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讀這本書齣現瞭幾個階段，一是看到滿篇的文言文實在很難讀下去；然後找齣《古漢語詞典》一邊檢索查閱，一邊記下筆記和同伴討論，覺得順暢不少；第三階段便是朗誦，語感慢慢齣來，理解能力也有所提升。在讀的過程中常常被提醒，堅持日拱一卒、專注、精熟與涉覽、博學、生疑、與同伴切磋、尋問、背誦、勤筆……我們往往知道很多方法，卻不能知行閤一。

精讀並實踐。讀書還是得寫筆記，要不迴頭再看的時候發現印象全無，白讀。

乾嘛人人都去讀“how to read a book”？ 中國也有可以參考的，也要看，因為是華人的讀書集成！

垃圾

凡事不宜刻，若讀書則不可不刻！凡事不宜貪，若買書則不可不貪！

翻一遍《古今名人读书法》： #清以前的读书法主要是“精”。没有什么意思。 #清代的主要讲“精”与“博”，有些宜精（比如经），有些宜博（比如史）。原因是 a清代书多，考据学兴，可以博了。 b清代人笔记留下来也多，里面的读书法也可以展开点讲。 #民国的主要讲“做卡片”（...  

这是一个知识大爆炸的时代，是好也是坏。好在于，获取知识更容易；坏在于，学而不思则罔。读书有益，光读书有害。为免受其害，《如何阅读一本书》、《刻意练习》、《学习之道》之类书籍作为治病良方开始得到爱书人士的关注。《古今名人读书法》也算是其中一本，也是颇具古风的...  

读书之法，上古以抄书为主，近古以精择为主。得其心要，又要言不繁者，惟朱文公读书法，以下举数例明之： 61朱熹《上皇帝疏》：为学之道，莫先于穷理。穷理之要，必在于读书。读书之法，莫贵于循序而致精。而致精之本，则又在于居敬而持志。此不易之理也。 （第三则：）好读书...

读书之法，上古以抄书为主，近古以精择为主。得其心要，又要言不繁者，惟朱文公读书法，以下举数例明之： 61朱熹《上皇帝疏》：为学之道，莫先于穷理。穷理之要，必在于读书。读书之法，莫贵于循序而致精。而致精之本，则又在于居敬而持志。此不易之理也。 （第三则：）好读书...

翻一遍《古今名人读书法》： #清以前的读书法主要是“精”。没有什么意思。 #清代的主要讲“精”与“博”，有些宜精（比如经），有些宜博（比如史）。原因是 a清代书多，考据学兴，可以博了。 b清代人笔记留下来也多，里面的读书法也可以展开点讲。 #民国的主要讲“做卡片”（...