具体描述
《古今名人读书法》采集古今三百余位名人读书心得,列为八百余则,上自孔孟,下至蔡元培、胡适之,以时代为序,依次罗列,便于检索。书末附相关书目数十种,并介绍其作者、版本、存佚,乃至内容之优劣,尤便查考。
《古今名人读书法》最早于1940年由本馆以繁体竖排形式出版,后又多次重印。本次改成简体横排形式出版,只做了少量必要的校订,内容并无增删。
作者简介
张明仁(1918-2003),字少孙,笔名慎盦、鸣人,湖南常德人。幼时随父张文治研读中国古典文学,后就读于上海大夏大学中国文学系,1938年任教于上海光夏中学,参加中教联,编辑《中学生丛书》,年底赴安徽屯溪,任皖报社副刊编辑。1941年,回光夏中学,此后长期从事中学语文教学。编著《四朝学案人名索引》(1936年世界书局)、《国学研究法》(1937年大华书局)、《古今名人读书法》(1940年商务印书馆)等。
目录信息
孔子 二十则
端木赐 一则
卜商 三则
曾参 六则
孔伋 四则
公明宣 一则
墨翟 一则
孟轲 八则
列御寇 一则
庄周 一则
荀况 五则
韩非 一则
吕不韦 五则
汉 凡二十二人四十七则
伏胜 一则
韩婴 一则
贾谊 二则
晁错 一则
孔 一则
孔安国 一则
董仲舒 二则
刘安 二则
刘德 一则
东方朔 一则
刘向 三则
扬雄 五则
刘歆 一则
包咸 二则
班固 一则
李尤 一则
王符 四则
赵岐 二则
郑玄 十则
荀悦 一则
徐斡 二则
三国 凡五人七则
……
晋 凡十一人十五则
南北朝(隋附) 凡十一人十九则
唐 凡十三人二十二则
宋 凡六十七人二百五十三则
金 凡二人二则
元 凡十四人二十二则
明 凡四十人八十六则
清 凡九十五人二百九十则
民国 凡十七人四十三则
附录
· · · · · · (收起)
读后感
竊觀今人多不識讀書,更不肯下扎實功夫,深以為弊。此書每觀之,毋需從頭至尾讀一過,僅隨意翻閱,當有所得。論讀書之法,古人實勝今人。 今吾所閱之本,乃商務印書館1940年版,豎排繁體有標點,為新舊標點雜用。從標點處可見點讀者之功力和風格。但還是發現一些標點的誤用,...
竊觀今人多不識讀書,更不肯下扎實功夫,深以為弊。此書每觀之,毋需從頭至尾讀一過,僅隨意翻閱,當有所得。論讀書之法,古人實勝今人。 今吾所閱之本,乃商務印書館1940年版,豎排繁體有標點,為新舊標點雜用。從標點處可見點讀者之功力和風格。但還是發現一些標點的誤用,...
翻一遍《古今名人读书法》: #清以前的读书法主要是“精”。没有什么意思。 #清代的主要讲“精”与“博”,有些宜精(比如经),有些宜博(比如史)。原因是 a清代书多,考据学兴,可以博了。 b清代人笔记留下来也多,里面的读书法也可以展开点讲。 #民国的主要讲“做卡片”(...
读书之法,上古以抄书为主,近古以精择为主。得其心要,又要言不繁者,惟朱文公读书法,以下举数例明之: 61朱熹《上皇帝疏》:为学之道,莫先于穷理。穷理之要,必在于读书。读书之法,莫贵于循序而致精。而致精之本,则又在于居敬而持志。此不易之理也。 (第三则:)好读书...
这是一个知识大爆炸的时代,是好也是坏。好在于,获取知识更容易;坏在于,学而不思则罔。读书有益,光读书有害。为免受其害,《如何阅读一本书》、《刻意练习》、《学习之道》之类书籍作为治病良方开始得到爱书人士的关注。《古今名人读书法》也算是其中一本,也是颇具古风的...
用户评价
我是一个非常注重实践效果的人,如果一本书只是纸上谈兵,我通常不会推荐给别人。这本书的厉害之处就在于,它提供了大量的“微小实验”供读者自行验证。比如,书中提到了一个“五分钟回顾法”,要求读者在阅读完一个段落后,立刻合上书本,用自己的话复述核心观点,这个看似简单的步骤,却极大地增强了短期记忆的留存率。我特意在阅读一本需要大量逻辑推理的著作时应用了这个方法,效果立竿见影,原本需要来回翻阅好几遍才能理清的逻辑链条,现在清晰多了。此外,书中对“阅读环境”的讨论也十分细致入微,它不仅提到了光线、座椅这些物理因素,还深入探讨了“心流”的心理环境构建。作者甚至引用了禅宗公案来比喻心静如水的阅读状态,这种跨界的融合,让这本书的格局瞬间打开了。它不是教你如何“快读”,而是教你如何“深读”,如何让每一次阅读都成为一次有价值的知识积累。对于我这种工作和学习任务都很繁重的人来说,这本书提供的不是压力,而是效率和质量的保证。
这本书的装帧设计也值得称赞,它采用了锁线胶装工艺,使得书页可以完全摊平,这对于喜欢在书页边上做大量批注的读者来说,简直是福音。我是一个有做笔记习惯的人,很多书因为装订太紧密,写字时总怕弄坏书脊,但这本完全没有这个问题。更让我感到惊喜的是,书中附带了一个精美的书签,上面印着几句关于“静心”的名言,非常贴合全书的主题。内容上,作者对于“阅读后的输出”的强调非常到位。他并没有止步于“输入”层面,而是提供了多种将知识内化的途径,比如“以读促写”、“教学相长”的古代实践。我尤其对其中关于如何构建个人知识体系的探讨很感兴趣,作者用了一个非常形象的比喻,把知识比作一棵树,阅读是浇水,而构建体系则是修剪枝丫,让养分集中在主干上。这本书的文字非常精炼,几乎没有一句废话,每一页都蕴含着可以被提取和实践的价值点,这使得它的阅读密度极高,回味无穷。
这本书的封面设计得极为雅致,那种淡雅的米白色背景,配上手写体的书名,一下子就抓住了我的眼球。我本来是抱着试一试的心态买下的,毕竟市面上关于学习方法、效率提升的书籍实在太多了,很容易审美疲劳。然而,当我翻开第一页,那精美的排版和恰到好处的留白,就让我觉得这不是一本简单的“说教”读物。作者在引言中对于“阅读的本质”的探讨,着实让我这个自诩为“老书虫”的人也深思了许久。他没有直接告诉我“该怎么做”,而是先引导我思考“为什么要做”。我尤其喜欢其中关于“沉浸式阅读”的章节,书中用了很多古典文学中的例子来佐证观点,比如引用了苏轼在黄州夜读时那种心无旁骛的状态,这不仅仅是理论的堆砌,更像是一次精神上的洗礼。读到后来,我甚至放下了手边的其他待读清单,专心致志地去体会作者所倡导的那种慢下来、深入进去的阅读节奏。这本书给我最直观的感受就是,它提供了一种“审美上的阅读体验”,让读书本身不再是任务,而成为一种享受。那字体选择和章节过渡的处理,都透露出一种对阅读者极大的尊重。
说实话,我拿到这本书的时候,其实是有些不抱期望的,毕竟我接触过不少号称能“改变人生”的速成指南,结果大多是空话连篇。但《古今名人读书法》这本书,给我的感觉却是“润物细无声”的力量。它最大的特点在于其内容的广度和深度达到了一个惊人的平衡。它不像某些工具书那样枯燥,每一章的衔接都非常自然流畅,仿佛是一个经验丰富的老者在娓娓道来他毕生的心得。我印象最深的是其中关于“记忆宫殿”的构建部分,作者没有简单地介绍这个技巧,而是结合了古代文人如何在寺庙、园林中进行知识梳理的案例,让这个略显玄乎的方法变得非常具象和可操作。我尝试着按照书中的方法整理了我最近读过的一本专业书籍的脉络,发现效率真的提高了一大截,而且知识点之间的联系也变得清晰起来。这种把历史智慧与现代认知心理学巧妙融合的做法,显示出作者深厚的学养。书中的语言风格偏向于散文体,读起来毫不费力,但每一句话背后似乎都蕴含着千锤百炼的智慧,需要反复品味。
坦白说,我最初对这本书的期待是它能提供一些新奇的、独家的“秘笈”,毕竟名字里带有“名人”二字。然而,这本书完全颠覆了我的这种功利心态。它给我的最大启示是,真正的读书法,其实是回归到阅读本身最纯粹的状态。作者花了大量的篇幅去探讨古代士大夫阶层是如何对待书籍的——是“珍视”而非“占有”。书中通过对一些古代藏书家的生活片段的描摹,让我们看到了“爱书”的态度是如何影响阅读效果的。这种对文化传承的敬畏感,是现代快餐阅读时代所缺失的。我个人非常欣赏作者的叙事节奏,他总是先描绘一幅生动的历史画面,然后再从中提炼出适用于当下的方法论,避免了那种生硬的“是什么-为什么-怎么做”的套路。这种叙事手法,极大地提升了阅读的代入感和愉悦性。读完之后,我甚至开始重新审视我书架上那些被我“速战速决”过的书,产生了重新拜读的冲动,这本身就是一种巨大的成功。
读书方法1:择定一个中心问题,写一本有系统的书稿,或是一篇有系统的论文。
垃圾
不错小册。值得收藏。
不错小册。值得收藏。
旷代经典