零距离的日本

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出版者:人民文学出版社
作者:程麻
出品人:
页数:255
译者:
出版时间:2007-9
价格:26.00元
装帧:平装
isbn号码:9787020062164
丛书系列:
图书标签:
  • 日本
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  • 民俗
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具体描述

《零距离の日本》主要内容:日本之于中国,地理距离上向称“一衣带水”,中日两国更是有着几千年的文化交流史,学界甚至有“同种同文”一说。然而,我们真正了解这个近在咫尺的邻邦吗?我们真的认识这个与我们有着恩怨纠葛的国家吗?

作者根据自己在日本的亲历亲见,更兼长期积累资料,尝试零距离向读者描述与解释这个既近又远、既熟悉又陌生的东亚邻居的种种真实色相,深入探究与剖析日本民族的独异的民族根性和特殊的文化心理,对于我们了解日本,认识日本,大有裨益。

好的,这是一份关于一本虚构图书的详细简介,书名为《环球漫步:从古老文明到未来都市的深度旅行》。 --- 环球漫步:从古老文明到未来都市的深度旅行 作者: (此处留空,或设为一位资深旅行家笔名) 出版社: 寰宇视野文化 定价: 人民币 128.00 元 页数: 580 页 内容简介 《环球漫步:从古老文明到未来都市的深度旅行》并非一本传统的旅游指南,而是一部跨越四大洲、深入探究人类文明在不同地理与时间刻度上留下的深刻印记的纪实之作。本书作者以人类学家的敏锐视角和探险家的无畏精神,带领读者进行一场思想与脚步的双重远征,去触摸历史的脉络,感受现代社会的脉搏,并对未来进行审慎的揣测。 全书分为三个宏大的部分,结构严谨,内容丰富,探讨了文化同源性、城市化进程的复杂性以及传统信仰在当代社会的韧性。 第一部分:失落的回响——文明的摇篮与石头的低语 (约 200 页) 这一部分聚焦于人类历史上那些伟大文明的起源地,重点不在于罗列景点,而在于发掘支撑这些文明运作的核心思想体系和生存智慧。 一、尼罗河畔的永恒之谜:古埃及的宇宙观与工程奇迹 本章深入剖析了古埃及人对“马阿特”(Ma'at,秩序与真理)的追求如何渗透到其政治结构、宗教信仰乃至日常生活的方方面面。我们不再仅仅关注金字塔的宏伟,而是探究其建造背后的数学原理、社会组织模式,以及法老制度如何利用神权来维持长达三千年的稳定。书中详尽描述了对尼罗河泛滥周期的精确观测如何塑造了他们的历法体系,以及他们对来世的执着如何催生了世界上最精细的木乃伊制作工艺。特别辟出章节讨论了象形文字从表意到表音的演变过程,及其在宗教仪式中的关键作用。 二、美索不达米亚的泥板与法律的诞生 聚焦于两河流域的苏美尔、阿卡德、巴比伦等文明。本书着重阐述了在缺乏自然屏障的冲积平原上,人们如何发展出复杂的灌溉系统和早期的城市国家形态。核心内容围绕汉谟拉比法典的诞生展开,分析了其“以眼还眼”的原则背后所蕴含的社会阶层区分和法律思想的进步。通过对楔形文字泥板的解读,揭示了早期商业契约、神庙财产记录以及天文学观测的详细内容,证明了书写系统对复杂社会治理的不可替代性。 三、安第斯山脉的“奇普”与帝国构建 本书将视野投向南美洲,探究印加帝国如何在严酷的高原环境下,没有发明文字的情况下,构建出一个庞大、高效的帝国。重点剖析了“奇普”(Khipu,结绳记事)系统如何兼具信息存储、统计核算和行政管理的功能。我们追溯了印加人的“米塔”(Mit'a)劳役制度,理解了这种基于集体劳动的经济模式如何支撑起庞大的道路网络和农业梯田系统,并探讨了太阳神崇拜对帝国整合力的意义。 第二部分:十字路口的挣扎——信仰、冲突与全球化初探 (约 200 页) 这部分着眼于中世纪晚期到近现代的转型期,探讨了不同文明间的碰撞、融合与隔离,尤其关注信息传播和技术扩散对社会结构带来的冲击。 一、丝绸之路:商品、瘟疫与思想的单向流动 本书不再将丝绸之路视为单纯的贸易路线,而是将其描绘成一个动态的“文化交换走廊”。详细描绘了佛教艺术如何从印度向东传播并最终本土化(以敦煌莫高窟的壁画风格演变为证),以及伊斯兰黄金时代在数学、医学和哲学领域取得的突破如何反哺欧洲文艺复兴。同时,谨慎探讨了黑死病等流行病如何沿着贸易路线扩散,以及由此引发的社会动荡与人口结构变化。 二、中世纪欧洲的修道院:知识的守护者与知识的滞后 着重分析了中世纪欧洲修道院在保存古典学识中的关键作用,以及其在很大程度上制约了世俗知识的快速发展。内容包括对七艺(Trivium 和 Quadrivium)教育体系的解构,以及大学的兴起如何标志着知识产权和理性辩论的萌芽。对比了同时期拜占庭帝国在保留古典遗产方面的努力与欧洲西部的“黑暗时代”的复杂性。 三、大航海时代的双刃剑:技术优势与道德困境 这一章聚焦于15世纪末期开始的地理大发现。重点分析了葡萄牙和西班牙在航海技术(如卡拉维尔帆船、星盘改进)上的关键性突破,以及这些技术如何与其对新航线的商业渴望相结合。更重要的是,本书以批判性的眼光审视了殖民体系的建立过程,探讨了欧洲中心主义思想的形成,以及它如何为随后的资源掠夺和文化灭绝提供了理论基础。 第三部分:混凝土的森林与数字的幽灵——当代社会的重塑 (约 180 页) 最后一部分将目光投向现代与当代,考察技术进步、城市化和全球互联性如何重新定义“人类经验”。 一、现代性:从工业革命的烟囱到郊区的蔓延 本部分详述了蒸汽机与电力驱动的工业革命如何彻底改变了人类的作息、家庭结构和社会阶层。通过对19世纪伦敦和曼彻斯特的工厂区考察,探讨了工人阶级意识的形成,以及城市规划如何试图解决人口过度集中带来的卫生和居住危机。内容包括对包豪斯学派等现代主义设计思潮的分析,理解它们试图以理性解决复杂社会问题的初衷与局限。 二、超级都市的生存哲学:高密度下的个体疏离 探讨了20世纪后期至今,全球范围内特大城市集群的崛起现象。本书以东京、墨西哥城和上海等城市为例,分析了在极高人口密度下,公共空间的功能异化、通勤压力对个体心理的影响,以及虚拟社群在多大程度上弥补了物理距离带来的隔阂。重点讨论了智慧城市的概念,分析其在提升效率的同时,对公民隐私和数据安全构成的潜在威胁。 三、后人类的边界:生物技术与人工智能的伦理远景 本书的终章是一次面向未来的思辨。作者审视了基因编辑技术(如CRISPR)的发展,探讨了人类对自身物种定义的挑战。同时,对深度学习模型和通用人工智能(AGI)的潜在影响进行了冷静的评估,思考当机器智能在特定领域超越人类时,人类社会的核心价值和劳动力的意义将如何重新界定。这部分旨在激发读者对“什么是人性”这一根本问题的持续探索。 --- 读者对象 本书适合历史爱好者、社会学与人类学专业的学生、城市规划从业者,以及所有对人类文明的过去、现在和未来抱有深刻好奇心,不满足于表面观光体验的深度旅行者。 关键词: 文明史、城市化、文化人类学、技术哲学、比较历史、全球化进程。

作者简介

程麻,生于1944年,山东省龙口市人。中国社会科学文学研究所比较文学研究室研究员。

主要论著有《鲁迅留学日本史》、《沟通与更新:鲁迅与日本文学关系发微》、《文学价值论》、《中国心理偏失:圆满崇拜》等。译著有《竹内实文集》十卷。

目录信息

绪论 一家陌生的邻居
1.“近邻不如远亲”
2.中国人的“日本童话”
3.中日“同种同文”么?
4.“中”之国与日之“本”
上编 列岛纵横
5.樱花、富士山和折扇
6.日本人从哪里来?
7.天皇、狸与桃太郎的传说
8.“武化”传统
9.“秩序”社会
10.从“一洗了之”到“一死了之”
11.“祭”和日本政治
12.也说明治维新
中编 日本“杂种”文化
13.“杂种”文化
14.汉字与假名
15.“道”之种种
16.工匠“诺贝尔”
17.一家日本和尚
18.宦官和科举
19.可怜日本青少年
下编 多“礼”少“义”之邦
20.从“残留孤儿”说起
21.日本之“礼”
22.百年奇辱“慰安妇”
23.日本的富与穷
24.“狗模人样”
25.干吗非参拜靖国神社不可?
26.说三岛话石原
27.日本文人和中国士人
补编 友好不易理解难
28.“友好容易理解难”
29.周氏兄弟与日本
30.说电影《紫日》和《鬼子来了》
31.敬告日本人
· · · · · · (收起)

读后感

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【http://blog.sina.com.cn/leiwon】这部书透彻分析了日本的性格(注意,不是日本人的性格),指出日本列岛上的族群原本就是从四面八方汇聚到一起,故有善于学习之风。而日本人自古以来无视人类基本道德伦理的风气,加上未能经历如欧陆文艺复兴般的人文运动洗礼,则直接导致日...  

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大概是前年吧,有部电影叫《南京》(《Nanking》),内片子拍得老牛逼了,比今年的《南京南京》不知好过多少~~可惜,不准大规模公映。 想搞张电影票的感觉,就跟当年《蓝宇》似的,得偷偷摸摸——倒不是买了会怎么着,而是你根本就不知道该去哪儿买。 这一切的原因很2B,就...  

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大概是前年吧,有部电影叫《南京》(《Nanking》),内片子拍得老牛逼了,比今年的《南京南京》不知好过多少~~可惜,不准大规模公映。 想搞张电影票的感觉,就跟当年《蓝宇》似的,得偷偷摸摸——倒不是买了会怎么着,而是你根本就不知道该去哪儿买。 这一切的原因很2B,就...  

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【http://blog.sina.com.cn/leiwon】这部书透彻分析了日本的性格(注意,不是日本人的性格),指出日本列岛上的族群原本就是从四面八方汇聚到一起,故有善于学习之风。而日本人自古以来无视人类基本道德伦理的风气,加上未能经历如欧陆文艺复兴般的人文运动洗礼,则直接导致日...  

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大概是前年吧,有部电影叫《南京》(《Nanking》),内片子拍得老牛逼了,比今年的《南京南京》不知好过多少~~可惜,不准大规模公映。 想搞张电影票的感觉,就跟当年《蓝宇》似的,得偷偷摸摸——倒不是买了会怎么着,而是你根本就不知道该去哪儿买。 这一切的原因很2B,就...  

用户评价

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这本书给我最大的启发在于,它提供了一个绝佳的参照系,让我得以反观我们自身所处的文化环境。它不是在歌颂或贬低,而是在进行一次高密度的“文化解码”。作者对日本社会中那些看似矛盾的现象——比如极度的科技发达与对传统仪式近乎偏执的坚持之间的并存——进行了非常深入的探讨,并且没有简单地用“传统守旧”来标签化。我尤其喜欢书中对“时间感”的描述,那种对“当下”的极致体验和对未来谨慎规划并存的状态,让我开始反思自己对待时间流逝的态度。这本书的语言风格是内敛而精准的,没有华丽辞藻的堆砌,但每一个词语都像是经过千锤百炼后留下的精华。阅读过程就像是跟着一位非常专业的导游,走进了日本社会最深层的迷宫,最终不仅看到了出口,还理解了迷宫的构造原理。这是一本值得反复阅读,每次都能发掘出新意的作品。

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这本书给我带来了耳目一新的阅读体验,它以一种非常贴近生活、甚至可以说有些“接地气”的方式,描绘了当代日本社会的方方面面。我原以为会读到一些枯燥的社会学分析或者宏大的历史叙事,但事实完全出乎我的意料。作者的笔触极其细腻,像一个身居其中的老朋友在娓娓道来,从清晨便利店里店员略带机械却无比标准的问候声,到午后拥挤电车上人们无声的默契,再到深夜居酒屋里那些泡沫散去后的真实对白,每一个细节都被捕捉得栩栩如生。特别是关于“职场文化”的部分,那种既压抑又充满责任感的氛围,让我这个从未踏足日本职场的人,都能感同身受地体会到其中的微妙之处。作者似乎拥有穿透表象的魔力,没有停留在游客视角下的那些光鲜亮丽,而是深入到普通日本民众的日常肌理之中,那种对秩序的坚守、对规则的敬畏,以及在集体主义外壳下个体情感的挣扎与释放,都被刻画得入木三分。我甚至开始重新审视自己对于“礼貌”和“距离感”的理解,这本书无疑拓宽了我观察世界的维度,读完后,感觉我对这个亚洲邻国的“人”有了更深一层的理解,不再是平面化的标签。

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这本书的文字功底实在令人叹服,它读起来不像是一本介绍性的读物,更像是一部充满张力的散文诗集,虽然讲述的是看似平淡的日常,但每一段文字都蕴含着一种克制的美感。作者对环境氛围的渲染能力一流,比如描述樱花季的盛大与落幕,那不仅仅是景色的描绘,更是对“物哀”精神的现代注脚。我尤其被那种“间隙感”的描写所吸引——那些在人与人之间、在传统与现代之间、在喧嚣与寂静之间留出的微妙空间。这种“留白”的处理,非常符合我个人偏好的阅读体验,它不把话说满,给予读者充分的思考余地。当我读到关于“精神食粮”的部分,比如对某些小众爱好群体(比如铁道迷或者传统手工艺人)的深入挖掘时,我仿佛被邀请进入了一个秘密俱乐部,感受着他们如何在这个快速变化的时代里,固执地守护着自己的一方天地。这种对“小世界”的尊重和细致描摹,使得整本书的质感非常厚重,绝非走马观花之作。

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坦率地说,这本书的叙事节奏拿捏得恰到好处,读起来让人几乎放不下手,它有一种奇特的魔力,能让你在不知不觉中,仿佛置身于东京的某个老街区,空气中弥漫着烤鱼和酱油的混合香气。我特别欣赏作者那种近乎于人类学田野调查般的严谨态度,但表达方式却完全没有学术的架子。比如,书中对“独居老人”现象的探讨,它没有用大篇幅去渲染悲情,而是通过记录他们如何精心地维护自己的小阳台、如何一丝不苟地参与社区的每一次活动,来展现那种在孤独中寻求的尊严和秩序感。这种叙事手法非常高明,它要求读者调动自己的想象力去感受,而不是被动地接受结论。我记得有一个章节专门讲了“垃圾分类”的复杂程度,作者将其上升到了哲学层面——那不仅仅是环保要求,更是一种对公共空间的集体契约的维护,一种无声的社会契约的履行。读到这里,我不得不承认,我过去对日本的许多印象都太过片面了,这本书像一把精致的解剖刀,帮我剖开了那些看似坚硬的文化表皮,直抵其核心的运行逻辑。

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我通常对这类题材的书抱持着一种审慎的态度,因为很容易写成西方视角的“他者凝视”,充满了刻板印象和主观臆断。然而,这本书完全避开了这些陷阱,它展现出一种令人信服的“在场感”。作者显然投入了大量的时间和精力去“生活”在那里,而不是仅仅“观察”那里。最让我感到震撼的是关于“家庭关系”的剖析,那种代际之间的无声交流和责任的传承,特别是在现代社会压力下,夫妻关系和亲子关系所面临的无形张力,写得极其真实且令人心酸。它没有提供简单的解决方案,而是冷静地展示了现实的复杂性。这本书的结构安排也非常巧妙,它像一个多线程的叙事,时而是宏观的社会背景介绍,时而立刻切换到某个具体人物的某个生活片段,这种跳跃感反而增强了整体的真实性,让你感觉这本书就是无数个鲜活生命的碎片拼接而成,而非一个单一的理论框架。

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书中简述了很多国人对于邻国的误解,也阐明了中日两国道德观的根本差异的根源。国人如不自省,终将落后于世界。

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我怎么觉得……有硬伤呢 有一小撮未免太主观了些吧……不过也可以大致了解一下 补一下知识也是好的 普及通俗一下~

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基本上分析透彻,思路清晰

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友好不容易,理解难上难

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有所发现,失之浮泛。

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