具体描述
中译本《中国民间崇拜》十卷,基本按照英文版的编排顺序。英文版十卷,分为两大部分第一部分共五卷,总为“民间习俗”,介绍了在中国民间盛行流传的婚丧习俗、岁时习俗和符咒、占卜等迷信习俗;第二部分亦五卷,总为中国众神,介绍了佛道两界的神祗和仙话传说。《中国民间崇拜:咒术概观》为《中国民间崇拜》第二卷,讨论符、咒语以及通常可以称为“宗教魔法”的事物。
作者简介
禄是遒(Henri Dore,1859-1931)神父,生于法国,1884年来到中国。他在上海和江南一带传教达三十多年之久,在上海、江苏、安徽和全国各地调查中国民间的迷信习俗,并收集了大量包括中国年画、符咒在内的民俗图片资料。后因健康受损,回徐家汇藏书楼工作,从事著述、研究和教学活动。1931年12月在上海去世。《中国民间崇拜》(法文本)是禄是遒神父花费毕生精力,结合文献研读和田野调查,撰写而成的关于中国民间宗教的惶惶巨著。
目录信息
“中国民间崇拜”中文版序李天纲
《咒术概观》英译版序甘沛澍
治病符 吉祥符 祈请符
前言
驱邪符避邪
防火符
治病符
招魂符
十二道奇妙符
防止瘟疫的符
与前述相近的符
免除疾病的符
治咳符
治呕吐符
治心中恍惚不安符
祛除伤寒符
治持续发作的胃痛
胀气不消符
治心疼、头疼、肚中长疼符
与前者相似的符
治咳嗽符
治红眼病符
治咳喘符
消痰化气符
治胸肺部炎症符
治亏虚身体盗汗的符
治冷热疼不止符
另一道缓解高烧的符
治心不安宁符
另一道解除惊惶的符
治精神迷狂符
肚疼不止灵符
治腹泻符
催生灵要符
另一道治精神错乱符
治肢体浮肿符
治眼睛疼符
治古怪病灵符
防范恶鬼符
治流鼻血不止符
治哺乳妇女乳疼符
护佑妇女分娩符
保佑临盆平安的符
止胁疼符
止胃疼或胃炎符
另一道追魂符
佛教治百病的符
治百病的道教万灵符
治中暑的符
治猪病符
治牛病符
吉祥符
亡灵从地狱获得解脱符
丰收符
万灵符
招请天赐慰藉符
佛教止旱符
招金符
另一道祈财符
三福临门的汉字图案
平安吉庆符
藏字画呈现的“寿”字
护持新宅符
祈请增进福运的符
江湖行走平安符
八卦
以“五毒”知名的符
购自九华山的“太平灵符”
星宿符
如何获取这些神符?
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这部书的装帧设计给我留下了极其深刻的印象,那种质朴中带着一丝神秘感的封面处理,仿佛一伸手就能触碰到古老岁月的纹理。我特别欣赏作者在排版上的用心,留白恰到好处,字体选择既古雅又不失现代阅读的舒适度,让人在翻阅时有一种庄重而宁静的仪式感。更值得称赞的是,书中配图的质量和选材,那些黑白照片和手绘插图,每一张都像是精心挑选过的文物,它们不仅仅是文字的辅助,更像是历史的切片,有力地支撑着叙事。我记得其中有一张关于某种地方性祭祀仪式的照片,光影的处理简直达到了艺术品的级别,那种模糊的光晕和人物坚毅的表情,让人瞬间被拉入那个特定的时空。作者对视觉元素的掌控力,使得整本书的阅读体验从单纯的知识获取,升华为一种沉浸式的文化探索之旅,这在同类学术或文化研究著作中是相当罕见的,很多书籍要么过于学术化而缺乏美感,要么过于追求美观而牺牲了内容的深度,而这本书找到了一个极佳的平衡点,让人爱不释手,甚至会忍不住想收藏。
我对作者在论述方法上的严谨性感到由衷的钦佩,这绝非是一部轻飘飘的“文化速览”,它展现出的是长年累月田野调查的厚重积累。尤其是关于某一特定地域性信仰体系演变的章节,作者没有采取简单的罗列式介绍,而是构建了一个非常精妙的因果链条。他巧妙地将地理环境、社会结构变迁与信仰核心的微调联系起来,论证过程环环相扣,逻辑推演如同精密的手术刀般精准。我特别留意到作者在引用早期文献和口述史料时的处理方式,他既尊重了原始材料的语境,又用现代的批判性眼光进行了审视和重新定位,避免了过度浪漫化或僵硬化的解读。这种“在场感”与“抽离分析”的完美结合,使得我们读到的不是二手解读,而是作者亲身经历、深入骨髓的体悟,这种学术上的克制与洞察力,是衡量一部著作是否具有持久价值的关键所在。
这本书在理论框架的构建上,给我带来了不少启发,它显然不满足于简单的现象描述,而是试图搭建一个更宏大的解析模型。我注意到作者似乎借鉴了人类学中的某些结构主义观点,但又对其进行了本土化的改造和修正,形成了一套独属于这部著作的分析工具箱。这种跨学科的视野,让原本可能显得零散的各地习俗, suddenly 串联成一个有机的整体,仿佛拨开迷雾,看到了某种深层的文化语法。尤其是作者对“象征意义的流变”这一主题的探讨,他不仅指出了符号的转移,更深入剖析了在转移过程中,该符号所承载的集体潜意识是如何被重新编码和释放的。这对于理解传统在现代化冲击下的韧性和适应性,提供了极具操作性的理论视角,绝非是停留在表面现象的空泛议论。
这本书的叙事节奏把握得非常出色,它像一条蜿蜒曲折却又目标明确的河流,时而激流勇进,直击核心概念,时而又放缓水速,让读者有时间停泊思考那些复杂的情感和历史的重量。我发现,作者在处理那些可能引起争议或敏感的话题时,展现出了极高的情商和人文关怀。他没有采用居高临下的审视视角,而是以一种近乎对话的姿态,邀请读者共同进入那个文化场域,去理解“为什么”这些行为会产生并延续下来。例如,在描述某类禁忌仪式的章节中,文字的起伏抑扬,仿佛自带音乐性,将那种渗透在日常生活中的敬畏与恐惧烘托得恰到好处,让人读完后久久不能平静,甚至会开始反思自身文化背景下的某些约定俗成。这种细腻的情感渗透力,远超了一般的资料汇编所能达到的境界。
从阅读的持久影响来看,这本书成功地在我的记忆深处留下了一些难以磨灭的“锚点”。其中有一个关于特定节庆中“集体记忆的再现”的段落,作者描述了那种代际间口耳相传的仪式动作,是如何在特定的灯光和气味中被‘唤醒’,使参与者瞬间感到自己是历史长河中不可或缺的一环。这个描述如此生动,让我联想到了我自己经历过的某些家庭传统,虽然内容迥异,但那种被纳入一个更宏大叙事的归属感是共通的。这本书的价值就在于,它不仅解释了“他们”的文化,更通过精妙的论述,帮助“我们”更好地理解人类共有的精神需求和文化建构的底层逻辑。合上书页时,我感到自己对周遭世界的感知变得更加丰富和立体了,许多曾经视而不见的日常细节,此刻都闪烁着新的光芒。
诶??!
诶??!
都是图,没什么字。
禄是遒神父所著的这套书的汉译本冷门程度:没有套装可买、豆瓣上有的封面是随手拍摄、基本在一个网店买不全。原因可能是奇怪的开本,也可能是本身原著风评就不好(序言中提到有荷兰汉学家质疑抄袭),最有可能是太贵了,薄薄一册就要35-40块。但实际上这是一套相当好的书,对于民间迷信相关知识进行了分门别类的规整,适合我这种完全没接触过相关知识又想了解的外行。书中大量彩页可能也是价格偏高的原因。
好就好在图片全,有几个还挺有意思的,大部分完全弄不明白。其实主要想看分析,分析它们背后的心理机制和象征系统,可惜并没有。