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生命的自主权

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【美】罗纳德·M.德沃金
中国政法大学出版社
郭贞伶
2013-3
323
36.00元
平装
9787562045168

图书标签: 法律  生命自主权,堕胎,安乐死  法学  社会学  伦理性  法哲学  政治哲学  德沃金   


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发表于2024-05-10

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图书描述

《生命的自主权:堕胎、安乐死与个人自由的论辩》是一本有关生命与死亡的书,也是一本有关人与人之间相待关系的书。就实际例子来说,这本书和当代两项争议最激烈的议题有关:堕胎和安乐死。可以理解的是,《生命的自主权:堕胎、安乐死与个人自由的论辩》所受到的批评注目,有绝大部分是因有关堕胎的论点所引起。然而,就长期而言,我们将会看到《生命的自主权:堕胎、安乐死与个人自由的论辩》中有关安乐死的论点——在死亡权上对生命与死亡的看法一一会更加激进、更具争议性,而且对大部分的人来说,对他们的生活也更为重要。

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著者简介

罗纳德·德沃金( Ronald Dworkin),纽约大学法学教授,牛津大学法理学教授。


图书目录


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用户评价

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惭愧地说,是头一次读德沃金教授的书。不难读,论证严谨,讨论式的表达——这点上跟桑德尔很像。引进的是台湾译本,部分名词翻译略感别扭==

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主要是看德沃金的论证思路。

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整全性理论的应用

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当人家在从法理、道德哲学、政治哲学的角度讨论堕胎时,我们的孕妇还在被拉去强制引产。

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生命的内在价值来自自然的投入和人为的投资。人生包括两种价值,体验价值和关键价值。发人深省。

读后感

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反堕胎有两个理由: 1. 超然性观点:人类生命具有与生俱来、内在的价值;人类生命本身就是神圣的;一旦人类的生物性生命开始,生命的神圣本质就存在了,即使生命本身还没开始运动、感觉、有自己的利益或权利。根据这个主张,原则上,堕胎是错的,因为堕胎漠视且侮辱了这种与生...

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反堕胎有两个理由: 1. 超然性观点:人类生命具有与生俱来、内在的价值;人类生命本身就是神圣的;一旦人类的生物性生命开始,生命的神圣本质就存在了,即使生命本身还没开始运动、感觉、有自己的利益或权利。根据这个主张,原则上,堕胎是错的,因为堕胎漠视且侮辱了这种与生...

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反堕胎有两个理由: 1. 超然性观点:人类生命具有与生俱来、内在的价值;人类生命本身就是神圣的;一旦人类的生物性生命开始,生命的神圣本质就存在了,即使生命本身还没开始运动、感觉、有自己的利益或权利。根据这个主张,原则上,堕胎是错的,因为堕胎漠视且侮辱了这种与生...

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一 人直觉上会认为毫无争议认为自己有对自己生命的自主权。就像是说,一个人自己的私事,跟其他任何人都没有关系,还不能自己说了算,别人还能插手? 这个问题之所以成为问题,是因为有两种情形的存在。其一,存在一个“公私界限”,就是Mill在On Liberty中所做出的那个区分。...  

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反堕胎有两个理由: 1. 超然性观点:人类生命具有与生俱来、内在的价值;人类生命本身就是神圣的;一旦人类的生物性生命开始,生命的神圣本质就存在了,即使生命本身还没开始运动、感觉、有自己的利益或权利。根据这个主张,原则上,堕胎是错的,因为堕胎漠视且侮辱了这种与生...

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