具體描述
1971年，美國哈佛大學教授約翰·羅爾斯發錶瞭巨著《正義論》，這是20世紀下半葉西方思想界最重大的事件之一，並使政治哲學成為當代西方哲學研究和爭論的焦點。
何謂正義？對此問題，參與爭論的政治哲學傢們給齣瞭與羅爾斯不同的迴答：德沃金認為正義是平等，諾剋奇認為正義是權利，拉茲認為正義是善，麥金太爾認為正義是應得，沃爾策認為正義是社會意義，哈貝馬斯認為正義是程序，而後現代主義者則認為正義是各種各樣的。
本書對近四分之一世紀以來的三方政治哲學進行瞭全麵梳理，對各種主要派彆的理論，特彆是自由主義、社群主義和所謂的“第三勢力”的理論進行瞭深入的分析和批評，並提齣許多獨到見解，為當代西方政治哲學提供瞭一幅清晰的畫麵。該書是瞭解和研究當代西方政治哲學的重要參考書。
作者簡介
姚大誌，1954年生，吉林長春人。1982 年考入吉林大學哲學係西方哲學專業，攻讀碩士學位，1984 年畢業後留校任教至今。1944-1995 年赴美國伯剋利加利福尼亞大學從事訪問研究。現為吉林大學哲學社會學院哲學博士、教授、中國現代外國哲學學會理事。早期主要研究領域為斯賓諾莎宅；學和意識形態理論，近年來主要研究當代西方政治哲學。齣版論著多部，主要代錶作確：《現代之後》(東方齣版社2000年版)、《現代意識形態理論》(黑龍江人民齣版社1993年版)；主要譯著有：《作為公平的正義——正義新論》(上海三聯書店2002年版)；在《哲學研究》、《社會科學戰綫》等刊物上發錶論文多篇。
目錄資訊
導論
一、羅爾斯與《正義論》
二、自由主義
三、社群主義
四、 第三勢力
五、社會正義
第一部分 自由主義
第一章 作為公平的正義：羅爾斯
一、正義原則
二、原初狀態
三、政治自由主義
四、正義理論的基本理念
五、兩個羅爾斯
第二章 正義與權利：諾奇剋
一、權利
二、資格理論
三、道德上閤法的國傢
四、諾奇剋與羅爾斯
第三章 正義與平等：德沃金
一、權利的優先性
二、資源平等
三、自由
四、民主與自由主義乒同體
五、德沃金與羅爾斯
第四章 正義與自由：拉茲
一、權利、義務和利益
二、權利主義批判
三、自由主義的道德基礎
四、至善主義
第二部分 社群主義
第五章 正義與共同體：桑德爾
一、義務論自由主義
二、道德主體
三、分配正義
四、契約論
五、共同體
第六章 正義與曆史：麥金太爾
一、德性
二、正義
三、傳統及其顛覆
四、現代與後現代
五、什麼是應得
第七章 正義與善：沃爾策
一、多元論
二、善與社會意義
三、復閤平等
四、社群主義的分配正義
五、民主與政治
六、平等的基礎
第三部分 第三勢力
第八章 正義與異教主義：利奧塔
一、正義
二、語言遊戲
三、異教主義
四、正義的多樣性與多樣性的正義
第九章 正義與實用主義：羅蒂
一、兩個啓濛計劃
二、反諷主義
三、羅爾斯與自由主義
四、社群主義
五、相對主義
第十章 正義與權力：福柯
一、理性與瘋狂
二、身體、知識和權力
三、生物政治學
四、馬剋思主義和自由主義
第十一章 正義與程序主義：哈貝馬斯
一、交往活動
二、閤法性
三、權利
四、國傢
五、民主
六、古典自由主義、新自由主義和程序主義
七、哈貝馬斯與羅爾斯
參考文獻
· · · · · · (收起)
讀後感
一本很全面的关于正义主题的名著导读。看原著前先浏览此书可以事半功倍。文笔通畅，清晰，风格一致。 夹杂的作者的议论很幼稚，所幸的这类的议论很少并且很容易被识别，否则该书价值大打折扣。精华部分不受影响。 作为十来本名著的通俗的缩写，本书价钱实在不贵。强烈推荐。
評分很明显，这本书的核心就是正义。以罗尔斯为起点讨论当代西方政治哲学也没有什么争议。作者选取的这些作者也都的确是当代西方政治哲学讨论中的热门人物。 就我的阅读而言，作者对文本的分析是严肃认真和值得信任的。尽管这种以正义这个观念单元所进行的研究可能会招致某种批评...
評分这还是一本不错的书。 国内能够专心在学术领域从事正义方面研究的人，本就不多。研究与正义有关的西方理念能够达到这样普遍而较深入的人则更少。不但研究而且还敢于这样写出来的，恐怕目前还仅有大志一人吧。 所以，本书及大志本人是值得推荐的。而正是本书，他也把自己放置...
評分这还是一本不错的书。 国内能够专心在学术领域从事正义方面研究的人，本就不多。研究与正义有关的西方理念能够达到这样普遍而较深入的人则更少。不但研究而且还敢于这样写出来的，恐怕目前还仅有大志一人吧。 所以，本书及大志本人是值得推荐的。而正是本书，他也把自己放置...
評分一本很全面的关于正义主题的名著导读。看原著前先浏览此书可以事半功倍。文笔通畅，清晰，风格一致。 夹杂的作者的议论很幼稚，所幸的这类的议论很少并且很容易被识别，否则该书价值大打折扣。精华部分不受影响。 作为十来本名著的通俗的缩写，本书价钱实在不贵。强烈推荐。
用戶評價
讀完《何謂正義》這本書，我腦海中縈繞著無數關於公平、權利、義務以及社會秩序的思考。作者以一種抽絲剝繭般的嚴謹態度，剖析瞭“正義”這個古老而又常新的概念。我特彆欣賞書中對於不同哲學流派關於正義的探討，從功利主義的“最大多數人的最大幸福”到康德的“絕對命令”，再到羅爾斯“無知之幕”下的公正原則，每一種理論都像一麵棱鏡，摺射齣正義的不同麵嚮。我尤其對羅爾斯提齣的“平等自由原則”和“差異原則”印象深刻，他試圖在自由與平等之間找到一個平衡點，這對於理解現代社會中的各種不平等現象，並尋求解決方案，提供瞭非常有價值的理論框架。書中不乏對現實案例的引用，使得抽象的理論變得生動具體，比如對財富分配不均、種族歧視、刑事司法等問題的討論，讓我更加深刻地認識到正義在現實生活中的復雜性和重要性。這本書不是一本輕易就能讀完的書，它需要讀者投入思考，反復咀嚼，纔能領會其中深邃的智慧。它挑戰瞭我一些固有的觀念，也讓我對如何構建一個更公正的社會有瞭更清晰的認識。
评分《何謂正義》這本書徹底顛覆瞭我過去對“公平”的認知，它讓我明白，正義是一個動態的、需要不斷被建構的概念，而非一成不變的教條。作者在書中對“自由主義”和“社群主義”在正義觀念上的分歧進行瞭細緻的梳理，特彆是關於“個人權利”和“社會福利”之間的權衡。我特彆被書中關於“機會平等”的討論所吸引，它不僅僅是“起點公平”，更包含瞭“過程公平”和“結果公平”的多種維度。如何纔能真正實現機會的平等，讓每個人都能發揮自己的潛力，這是書中提齣的一個重要問題。作者還探討瞭“跨代正義”的概念，即我們對未來世代的責任，以及如何為他們創造一個更加公正的社會。這本書的語言風格非常獨特，它既有學術的嚴謹，又不乏人文的關懷。
评分《何謂正義》這本書如同一麵鏡子，映照齣我內心深處對於公平的渴望，也讓我開始審視我們所處的社會結構是否真正符閤“正義”的要求。書中對“權利”的定義和來源進行瞭細緻的梳理，從天賦人權到社會契約，每一種理論都為理解個人權利的邊界和義務提供瞭不同的視角。我特彆被書中關於“弱者權利”的討論所打動，作者關注那些在社會結構中處於不利地位的群體，並探討瞭如何通過製度設計來保護他們的權利，確保他們也能獲得公正的對待。這種對弱勢群體的關懷，我認為是衡量一個社會是否真正公正的重要標準。書中對“社會正義”的闡述，也讓我開始反思，個人的成功和失敗，在多大程度上是自身努力的結果，又在多大程度上受到社會環境的影響？這本書的結構安排非常閤理，層層遞進，從基礎的哲學概念到具體的社會實踐，都進行瞭深入的剖析。
评分我被《何謂正義》這本書深深吸引，它不僅僅是一本關於哲學的著作，更像是一本關於如何思考和如何生活的指南。作者在書中對於“公正”與“道德”的關係進行瞭深入的探討，讓我開始重新審視很多社會現象背後的道德邏輯。例如，關於“分配正義”，書中引用的各種分配模式——按需分配、按勞分配、按功分配——都各有其道理，但也各有其局限性。如何在一個多元化的社會中，找到一個能夠被大多數人接受的分配原則，這無疑是一個巨大的挑戰。我尤其對書中關於“犯罪與懲罰”的部分印象深刻，作者從不同的懲罰理論齣發，分析瞭刑罰的目的——報應、威懾、矯正、剝奪能力——以及它們在現實中的應用。這讓我開始思考，法律的最終目的究竟是什麼？是維護秩序，還是促進個體的自由發展？這本書的語言風格非常獨特，既有學者般的嚴謹，又不失文學般的感染力，讀起來並不枯燥，反而引人入勝。
评分《何謂正義》這本書讓我對“公平”有瞭更深刻的理解，它不僅僅是簡單的“均分”，而是涉及到個體、社會以及曆史等多個層麵的復雜關係。作者在書中對“契約論”的解讀，尤其是關於“自然狀態”和“社會契約”的設想，讓我開始思考，我們所遵守的社會規則，其閤法性的來源究竟是什麼？是普遍的理性，還是多數人的同意？我特彆被書中關於“公民不服從”的討論所吸引，在麵對不公正的法律或政策時，個體是否有權利去反抗？這種反抗的界限又在哪裏？作者從不同哲學傢的觀點齣發，對這些問題進行瞭深入的探討，這讓我開始思考，在一個公正的社會中，個人應該扮演什麼樣的角色。這本書的語言非常精煉，但含義卻極為豐富，需要反復品味纔能真正領會其精髓。
评分我必須說，《何謂正義》這本書給我帶來瞭前所未有的思維衝擊。作者以一種極為開放和包容的態度，呈現瞭關於“正義”這個概念的各種不同理解，並且鼓勵讀者自己去探索和形成自己的觀點。我特彆欣賞書中對於“曆史正義”的探討，如何去彌補曆史上的不公正，如何去處理集體記憶中的傷痛，這些都是非常復雜且敏感的問題。作者並沒有提供一個現成的答案，而是引導讀者去思考這些問題的深度和廣度。書中對於“集體主義”與“個人主義”在正義觀念上的衝突與融閤，也進行瞭深入的分析。在很多時候，我們似乎需要在個人自由和集體利益之間做齣選擇，而如何在兩者之間找到一個公正的平衡點，是現代社會麵臨的普遍難題。這本書的寫作風格非常獨特，它不是在灌輸某種思想，而是在與讀者進行一場平等的對話，它提齣的問題，往往比它提供的答案更加重要。
评分《何謂正義》這本書讓我對“公平”有瞭更深層次的理解，它讓我意識到，正義不僅僅是一個法律概念，更是一個關乎道德、政治和人性的復雜議題。作者在書中對“自然法”和“實在法”的討論，讓我開始思考，法律的最高宗旨究竟是什麼？是維護社會秩序，還是追求最高的道德目標？我特彆被書中關於“正義與同情”關係的論述所吸引，作者認為，同情心在一定程度上會影響我們對正義的判斷，而如何在這種影響下，保持客觀和公正，是我們需要深思的問題。書中還探討瞭“環境正義”的概念，我們如何對自然環境負責，以及如何確保所有人都能公平地享有自然資源，這讓我開始反思，我們作為地球公民的責任。這本書的語言非常流暢，而且充滿瞭思想的深度，讀起來引人入勝。
评分我讀完《何謂正義》這本書，腦海中充滿瞭對“公平”的各種思考，它讓我開始審視我們身處的社會是否真正做到“正義”。作者在書中對“自由意誌”和“決定論”在正義問題上的影響進行瞭深入的探討，這讓我開始思考，當一個人做齣不公正的行為時，是齣於自由選擇，還是受到某種不可抗力的影響？我尤其對書中關於“集體責任”的討論感到印象深刻，當一個群體犯下錯誤時，如何去追究責任？這種責任應該由誰來承擔？作者從不同的哲學和法律角度，對這些問題進行瞭細緻的分析。書中還探討瞭“國際正義”的議題，如何在不同國傢和文化之間建立公正的關係，這也是一個極其復雜且重要的問題。這本書的寫作風格非常具有啓發性，它不是在給讀者提供現成的答案，而是在引導讀者去思考問題本身。
评分我被《何謂正義》這本書的深度和廣度深深吸引，它就像是一部思想的百科全書，涵蓋瞭關於“正義”的各種重要流派和核心議題。作者以極其嚴謹的態度，分析瞭“功利主義”的得失，以及它在實際應用中可能遇到的睏境，這讓我開始審視那些以“效率”為名，卻忽視個體權利的社會現象。我特彆喜歡書中關於“德性倫理”的論述，亞裏士多德認為，正義是一種美德，是社會成員共同追求的目標。這種將正義與個人品德和人格修養聯係起來的觀點，讓我開始思考，如何纔能成為一個更有德性、更公正的人。書中對“社群主義”的介紹，也讓我開始反思，個人身份和利益在多大程度上受到社群的影響，以及如何在維護社群利益的同時，保障個體的正義。這本書的結構清晰，邏輯嚴謹，但又不乏思想的啓發性。
评分《何謂正義》這本書讓我仿佛置身於一場思想的盛宴，作者通過對不同曆史時期、不同文化背景下正義觀念的梳理，構建瞭一個宏大的知識圖景。我曾以為正義是一個清晰明確的概念，但這本書讓我意識到，它是一個充滿爭議、不斷演變的議題。書中對“應得”的探討尤其引人深思，究竟什麼樣的事情是“應得”的？是個人努力的成果，還是天賦異稟的恩賜？抑或是社會結構的産物？作者深入分析瞭這些問題，並引用瞭大量的思想傢觀點，從亞裏士多德的德性倫理到諾齊剋的“權利理論”，每一種觀點都充滿瞭邏輯的力量。我尤其欣賞書中關於“程序正義”和“實質正義”的區分，以及它們之間的相互關係。很多時候，我們過於關注結果的公平，而忽略瞭實現結果的過程中所遵循的程序的正當性。這本書提醒我，一個公正的結果，如果其達成過程是不正當的，那麼其公正性也會大打摺扣。讀這本書的過程，就像是在進行一場深刻的自我對話，不斷地審視自己對於正義的理解，並從中獲得新的啓發。
评分感覺作者對羅爾斯的偏愛太濃瞭點。
评分把羅爾斯為代錶的自由主義、桑德爾為代錶的社群主義、和哈貝馬斯的第三方勢力全都列舉一遍
评分感覺作者對羅爾斯的偏愛太濃瞭點。
评分感覺作者對羅爾斯的偏愛太濃瞭點。
评分感覺作者對羅爾斯的偏愛太濃瞭點。
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