章太炎全集（第三册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海人民出版社

作者:章炳麟

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页数:0

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出版时间:1984

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丛书系列:章太炎全集

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《民国学术精英群像：探寻近现代中国思想的脉络》 本书导读： 本书旨在构建一幅宏大而细腻的近现代中国知识分子群像图谱，聚焦于二十世纪上半叶，那个风云变幻、思想激荡的时代。我们试图穿透历史的迷雾，深入考察那些塑造了现代中国精神面貌的关键人物及其思想遗产。本书并非对某一特定学者的个人作品集进行梳理，而是致力于描绘一个知识社群的生态、他们之间的互动、思想的碰撞与融合，以及如何在内忧外患的背景下，建构起中国现代化的理论基石。 第一部：新旧交替中的思想光谱 本部分将考察传统儒学向现代学术范式转型的关键节点。我们不会聚焦于章太炎先生个体思想的集大成，而是将其置于他所处的历史语境中进行考察。 第一章：学术的“正统”之辨与国学复兴的动因 本章探讨了自晚清以来，知识界对“国学”定位的激烈争论。彼时，面对西方思想的强势冲击，如何界定“中国精神”成为燃眉之急。我们分析了多位学者（如廖季平、梁启超等人在不同阶段对国学的界定，以及他们与传统经学派之间的张力。重点讨论了在国家存亡之际，学术研究如何被赋予强烈的政治使命感。 第二章：留学精英与本土觉醒者的对话 近现代中国的思想资源是多元的，既有早年赴日、欧美深造的留学生群体，也有深耕本土、试图在传统资源中挖掘现代性的学者。本章对比分析了这两类群体在接受新知、改造旧学方面的路径差异与共通之处。例如，探讨了早期留日学者对日本明治维新经验的吸收，如何影响他们对中国政治体制改革的设想，以及本土学者对宋明理学中“心学”资源在道德重塑上的实践。 第二章的侧重点在于，思想的输入与本土化的艰难过程，而非对任何单一学派的深度解读。 第二部：政治思潮与文化建构的交织 本部分转向思想在社会实践中的投射，即知识分子如何参与到国家治理与文化重塑的宏大叙事中。 第三章：从“革命”到“建国”：政治哲学观的演变 我们梳理了从辛亥革命前后到国民政府初建期间，知识分子对国家形态的想象。这包括对共和制、宪政实践的讨论，以及对不同政党理念的评估。重点分析了不同学派对“主权在民”的理解差异，以及如何将西方政治理论本土化为适合中国的治理方案。书中将展示多位政治思想家（如早期研究西方法律和政治制度的学者）的观点，强调思想的“试错性”和时代的局限性。 第四章：新文化运动的纵深：语言、文学与国民性改造 新文化运动是现代中国思想史上的一个关键高峰。本章深入剖析了白话文运动背后的深层文化逻辑。我们关注的不是某一篇标志性文章，而是整个知识界对“国民性”改造的集体焦虑。这包括对“德先生”与“赛先生”的信仰与反思，以及在文学革新过程中，学者们如何处理中西文学传统的继承问题。例如，分析了不同文化批评家对传统小说、戏曲的重新评价，以及他们如何通过这些媒介试图唤醒民众的现代意识。 本书的叙事线索在于，展示思想是如何作为一种“群体行为”出现的，而非孤立的个体天才的闪光。 第三部：学术范式的重塑与现代学科的建立 这一部分将视角投向了现代学科体系在中国高等教育中的确立过程，这是中国学术现代化的核心标志。 第五章：史学转向：从“史事”到“史学方法”的革命 现代史学强调史料的运用和研究方法的科学化。本章探讨了以史学研究为代表的学术规范的建立过程。我们考察了多位史学大家（如研究秦汉史、魏晋南北朝史的学者）如何引入新的史料考证方法，如何借鉴西方史学理论（如社会经济史观、文化史观）来重构中国历史的叙事框架。重点是描述了学科内部的专业化分工如何形成，以及这与旧式私学教育的根本区别。 第六章：哲学与伦理学的重构：从“义理”到“存在” 在哲学领域，中国学者面临的挑战是将古代的“义理之学”与西方传入的逻辑学、形而上学进行对接。本章分析了多位哲学教育家和思想家（如早期研究康德、黑格尔，或专注于印度哲学的学者）如何构建中国的现代哲学体系。关注点在于，他们如何尝试用现代概念来解释或取代传统的“天理”、“良知”等概念，并探讨了这种重构对中国现代伦理观的影响。 第七章：边缘学科的崛起与跨学科的探索 本书也关注那些在主流叙事中容易被忽略的领域，如语言学、民族学、人类学在民国时期的早期发展。我们展示了学者们如何深入田野，进行实地考察，以科学的态度研究中国多民族的语言结构和风俗习惯，从而为现代中国国家构建提供人类学的基础。这部分强调了知识分子在构建“现代中国”的多元身份认同方面所做的努力。 结语：未竟的现代性 全书最后将回归到对民国知识界整体的评价上。我们认为，他们共同经历了一场艰巨的思想“炼金术”：将古老的文明底色，在西方新潮的冲刷下，重铸为面向未来的精神结构。他们的工作充满了妥协、冲突与未能完全实现的理想，但正是这种复杂的努力，奠定了我们今日所见中国学术的根基。本书力求呈现的是一个多元共存、思想激荡的学术共同体，而非单一权威的哲学体系。

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**第二段评价** 在浩如烟海的学术著作中，《章太炎全集（第三册）》无疑是一颗璀璨的明珠，它以其独特的魅力，吸引着一代又一代的求索者。第三册所呈现的，是章太炎先生在那个风云变幻的时代，对中国传统文化进行深度反思与重塑的努力。我尤其被先生在思想史上的批判精神所折服。他敢于挑战当时的主流观念，以犀利的笔触，剖析积弊已久的陈规陋习，其文字中蕴含的批判力量，至今读来仍振聋发聩。对于中国近代的思想转型，先生有着自己独到的见解。他并非全盘否定传统，而是主张在继承中发展，在批判中创新。这种辩证的思维方式，对于我们今天理解中国文化的传承与创新，具有极其重要的参考价值。第三册中的一些关于政治思想和文化论述的篇章，更是展现了先生对国家民族命运的深切忧虑和对未来发展的思考。他的文字，字字珠玑，饱含着对国家民族的责任感和使命感。阅读先生的著作，不仅仅是知识的积累，更是一种精神的洗礼，它引导着我思考我们所处的时代，思考我们应该如何对待我们的文化遗产，以及如何为民族的复兴贡献力量。

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**第一段评价** 翻开这本《章太炎全集（第三册）》，仿佛置身于一个思想的洪流之中，扑面而来的是先生那磅礴的学识和深邃的洞见。虽然此次阅读并非我与章太炎先生的初次接触，但每每翻阅，总能有新的感悟。第三册所收录的内容，尤其是在经学研究方面，展现了他非凡的考据功力。先生并非简单地罗列史料，而是将自己置于历史的语境中，与古人对话，辨析毫厘，探寻训诂之精髓。那些看似繁琐的字词辨析，实则勾勒出文字流变的轨迹，折射出时代变迁的侧影。我尤其喜欢其中对于《说文解字》的阐发，先生以其特有的宏大视角，将字形、字义、字音融为一体，揭示了汉字背后所蕴含的丰富文化信息。读来仿佛能看到古人造字的智慧，感受到文字的生命力。当然，先生的学问并非止于经学，其对史学、哲学、语言学等领域的涉猎同样令人惊叹。第三册的某些篇章，更是将这些学科巧妙地融合在一起，形成独特的治学范式，这对于我这样涉猎不深的读者来说，既是一种挑战，更是一种启发。它让我意识到，真正的学术研究，并非是孤立地看待某个学科，而是需要将知识融会贯通，才能窥见事物的本质。

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**第四段评价** 《章太炎全集（第三册）》如同一座巍峨的知识殿堂，等待着有心人的探索。第三册的内容，将我带入了一个充满挑战与启迪的思想世界。先生的治学态度严谨到了极致，任何一个观点，都经过了反复的推敲和考证。在我看来，这是一种对待学问最真诚的态度，也是我们这个时代尤其需要学习的。尤其是在他对某些历史文献的辨伪方面，其论证过程之严密，逻辑之清晰，令人心服口服。他不仅仅是陈述事实，而是引导读者一同去探索真相，去辨别真伪。这种互动式的阅读体验，让我感觉自己也参与到了学术研究的过程中。第三册中关于民族精神和文化独立的论述，在今天读来，依然具有振奋人心的力量。先生对中国文化的独特理解和对民族未来的殷切期望，都体现在字里行间。他并非盲目排外，而是强调在吸收外来文化的同时，保持中华文化的独立性和生命力。这种思想，对于我们今天在全球化浪潮中如何定位和发展中国文化，提供了宝贵的借鉴。

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**第五段评价** 捧读《章太炎全集（第三册）》，如同与一位智者进行跨越时空的对话，他的思想光芒穿透历史的尘埃，照亮我前行的道路。第三册的精妙之处，在于其思想的“厚重感”。先生的学问，绝非浮光掠影，而是经过了漫长而艰苦的思索与锤炼。他对于中国传统学术的根基，有着深刻的理解，并在此基础上，进行批判性的继承与发展。我尤其欣赏他在对待西方思想的态度上，那种既开放包容，又不失民族独立性的立场。他并非一味地拥抱西学，也不是固步自封，而是力求在中西文化的碰撞与融合中，找到一条适合中国自身发展的道路。第三册中的一些哲学和政治思想的探讨，正是他这种辩证思维的体现。他能够清晰地看到不同思想体系的优劣，并以此为基础，构建出自己独到的理论体系。这种胸怀和视野，对于我们今天理解复杂的国际局势和多元的文化现象，具有重要的启发意义。先生的文字，虽然有时略显深奥，但一旦深入其中，便会发现其内在的逻辑之严谨，思想之深刻，足以让人受益终生。

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**第三段评价** 初次捧读《章太炎全集（第三册）》，最直观的感受便是其内容的“博大精深”。第三册的篇幅虽然不算短小，但所涵盖的知识领域之广，令人咋舌。从古老的经籍考订，到对近代思潮的辨析，再到对民族文化的论述，章太炎先生仿佛是一位全才，在各个领域都留下了深刻的印记。我对于其中关于语言文字学方面的论述尤其感兴趣。先生在文字学的造诣，可以说是前无古人，后也鲜有来者。他对于汉字演变、训诂的深入研究，不仅为我们理解古代文献打下了坚实的基础，更让我看到了文字背后所蕴含的东方智慧。那些复杂的音韵分析和字源考证，虽然需要一定的耐心去消化，但一旦理解，便会豁然开朗，对中华文明的认识也会提升到一个新的高度。此外，第三册中对某些历史事件和人物的评论，也展现了先生独特的历史观和洞察力。他并不拘泥于表面的事实，而是深入挖掘其背后的深层原因，对历史的理解更加立体和 nuanced。总而言之，这不仅仅是一部学术著作，更是一部思想的宝库，每一次翻阅，都能从中汲取新的养分，拓展视野。

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中国近代文化史课程作业，翻译《检论》卷4《清儒》，以本版为底本整理录文，参照上海人民2014年版校订文本。译文参照：徐复、吴永坤：《章太炎先生<清儒>绎义》，《南京师范大学文学院学报》2002年第1期。

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其名为、中二病的各阶段症状。