罗念生全集:第八卷:论古典文学

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出版者:上海世纪(上海人民)
作者:罗念生
出品人:
页数:446
译者:
出版时间:2007-4
价格:46.00元
装帧:
isbn号码:9787208068766
丛书系列:罗念生全集
图书标签:
  • 罗念生
  • 古希腊
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具体描述

罗念生是我国著名的古希腊文学翻译家。本全集收入罗念生的译著、相关研究论文及自己创作的散文诗歌、书信等,共计10卷。其中包括亚里士多德的《诗学》、《修辞学》,埃斯库罗斯悲剧三种,索福克勒斯悲剧四种,欧里庇得斯悲剧六种,阿里斯托芬喜剧六种,荷马史诗《伊利亚特》,《伊索寓言》等著名译著。它是迄今为止收集罗老一生著译最齐全、最完整、也最精当的版本,也是文学爱好者、古希腊罗马文学研究者的最佳读本和资料库。

罗念生全集:第一卷:中国古代哲学思想探微 作者: 罗念生 卷名: 第一卷:中国古代哲学思想探微 内容概要: 本卷聚焦于中国古代哲学思想的源流、核心概念及其对后世社会、文化产生的深远影响。全书以严谨的学术态度,结合详实的史料考证,系统梳理了先秦诸子百家的主要学说,并延伸探讨了魏晋玄学、宋明理学等重要哲学流派的演变与特点。 第一部分:先秦诸子——思想的勃兴与奠基 本部分首先从“轴心时代”的背景下,考察了周代礼乐制度的崩塌与思想的解放,这是中国哲学思想大爆发的前提条件。随后,全卷深入剖析了儒家学说的创立与发展。重点论述了孔子“仁”与“礼”的核心范畴,以及其如何将道德修养与政治理想相结合,构建了一套以人为本的伦理体系。紧接着,对孟子的性善论和“仁政”思想进行了细致的辨析,将其与荀子的性恶论进行对比,展现了早期儒家内部思想张力的丰富性。 墨家学说作为与儒家并峙的重要流派,本卷详述了其“兼爱”、“非攻”的社会主张,并结合墨家在逻辑学、军事学上的成就,展示了其作为实用主义思想的独特价值。道家部分,则着重于老子《道德经》中“道”的本体论意义,解析了“无为而治”的政治哲学内涵,以及庄子对个体精神自由的极致追求,特别是其“齐物论”对后世美学思想的启发。 法家思想的探讨,则集中于商鞅的变法理论、申不害的“术”与韩非的“法、术、势”集大成。本卷力求超越对法家峻刻性的简单批判,深入挖掘其对中央集权国家形态构建的理论支撑。此外,对阴阳家、名家的思想成就也进行了扼要的梳理和评价,凸显了先秦思想领域的多元性与竞争性。 第二部分:秦汉的整合与儒家的独尊 秦朝短暂的统一虽以严酷的法制为特征,但其对思想的控制并未能长久压制学派间的争鸣。本卷分析了汉代“罢黜百家,独尊儒术”的历史必然性,重点阐释了董仲舒如何将阴阳五行学说融入儒家,构建了“天人感应”的政治哲学框架,为大一统帝国的意识形态提供了理论基础。同时,也考察了汉代谶纬之学的泛滥及其对哲学思想的扭曲影响,并探讨了《淮南子》等著作对早期道家思想的继承与发展。 第三部分:魏晋玄学——“有”与“无”的辩证 进入魏晋南北朝,社会动荡与士人对生命意义的追问,催生了玄学的兴起。本卷将玄学视为对汉代僵化儒学的反拨。重点剖析了“三玄”(《老子》《庄子》《周易》)的重新阐释,特别是竹林七贤及其后继者如王弼、何晏对“有”、“无”、“自然”的本体论探讨。本卷强调了玄学中“言不尽意”的认识论困境,以及其对个体精神领域的极大解放,为后来的佛教传入和本土化奠定了对话基础。 第四部分:佛教的东传与宋明理学——儒释道的交融与升华 佛教自东汉传入后,经过长期的本土化过程,最终与中国本土哲学体系深度融合。本卷分析了魏晋南北朝时期佛学的主要流派,如天台宗、禅宗的创立背景及其核心教义,并着重探讨了它们如何通过概念的对应和翻译,与中国既有的哲学范畴(如“有”、“空”、“心”)产生深刻的交互作用。 宋明理学是本卷的重中之重。作者系统梳理了程颢、程颐关于“天理”的本体论建构,并对其与儒家“仁”的连接进行了细致的分析。随后,重点阐释了朱熹集大成的“理一分殊”学说,将“理”视为宇宙万物的最终依据,并论述了其“格物致知”的认识论方法。 在对陆九渊“心学”的介绍中,本卷着重论述了其“心即理”的直观体认,以及王阳明“致良知”与“知行合一”的实践哲学。通过对比朱熹的“程朱理学”与陆王的心学,本卷揭示了宋明理学内部在本体论基础、认识论路径上的分野与互补,展示了中国古代哲学在封建晚期所达到的思想高峰。 结语: 本卷旨在为读者提供一个清晰、系统的框架,理解中国古代哲学思想从源头爆发到宋明时期集大成的复杂历程。它不仅是对古代思想家的思想梳理,更是对中国传统文化精神内核的探寻。本书对先秦诸子、汉代经学、魏晋玄学及宋明理学的论述深入细致,力求展现其内在逻辑与历史连续性,是研究中国哲学史不可或缺的基础读本。

作者简介

目录信息

读后感

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里面有几篇文章都是关于朱湘的,评他的人、他的诗。罗念生与朱湘很熟的,他评价朱湘,大意是,如果不和他接触得太近,远远地通通信,你会觉得非常好。我在想,有些艺术家似乎是这样的,他们好像缺乏与人相处的能力,一旦与人发生矛盾,他们总会觉得是你先对我不起的,我实际上...

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用户评价

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我刚收到这本《罗念生全集:第八卷:论古典文学》,迫不及待地翻了翻,虽然我不是研究古典文学的专业人士,但罗念生先生的名字就像一块金字招牌,吸引着我。光是看到目录,就觉得内容非常丰富,涵盖了古代文学的方方面面,从诗经楚辞到唐诗宋词,再到后来的小说戏曲,几乎是中国古典文学史的脉络都在其中。我最感兴趣的是先生对一些经典作品的解读,总觉得大师的眼光总是能看到我们普通读者难以察觉的深层含义。这本书的排版也很舒服,字体大小适中,纸张质感也很好,拿在手里阅读是一种享受。我打算慢慢地,一行一行地去品味先生的文字,不求速成,只求能从中汲取养分,提升自己对古典文学的理解和鉴赏能力。这本书绝对是值得珍藏的,也是送给热爱中国传统文化的朋友的绝佳礼物。

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终于得偿所愿,捧着这本《罗念生全集:第八卷:论古典文学》在手,内心是抑制不住的激动。罗念生先生的名字,早已在我心中是与博大精深的古典文化划等号的。这次能够有机会细细研读先生关于古典文学的论述,无疑是一次精神上的饕餮盛宴。从书的装帧就可以看出出版社的用心,厚重又不失典雅,散发着一种历经岁月沉淀的智慧光芒。翻开书页,一行行隽秀的文字跃然纸上,仿佛罗念生先生的睿智洞见就此鲜活起来,穿越时空与我对话。我迫不及待地想要沉浸在先生的文字世界里,去探索那些隐藏在字里行间的深刻思想,去感受先生对中国古典文学那份独到的理解与深情。这本书不仅仅是一本学术著作,更是一扇通往古代文明的精神之门,我相信它必将为我打开新的视野,带来无尽的启发。我期待着在这卷书中,能够与罗念生先生一起,重新审视那些我们熟悉的经典,发现它们不为人知的魅力,体会其中蕴含的永恒价值。

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收到《罗念生全集:第八卷:论古典文学》,我的第一感觉就是“值得”。包装非常精美,充满了文化气息,一看就知道是经过精心制作的。罗念生先生对于中国传统文化的贡献,早已无需多言,而他关于古典文学的论述,更是我一直以来都渴望深入学习的领域。我最期待的是,这本书能够解答我心中关于古代文学的一些困惑,比如不同时期文学风格的演变,不同流派的特点,以及一些大家作品中深层的思想内涵。我希望通过阅读这本书,能够对中国古典文学有一个更全面、更深刻的认识,不仅仅是了解一些表面的知识,更能体会到其中蕴含的民族精神和文化传承。这本书对我来说,不仅仅是一次阅读体验,更是一次心灵的洗礼和精神的升华,我已准备好,全身心地投入其中。

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我怀着敬畏的心情,翻开了《罗念生全集:第八卷:论古典文学》。这本书的厚重感,不仅仅体现在它的物理体积上,更在于它所承载的知识深度。罗念生先生的名字,在我印象中,总是与严谨的治学态度和卓越的学术成就联系在一起。对于古典文学,我虽非科班出身,但一直抱有浓厚的兴趣。我常常在阅读古代诗词时,感觉自己像是雾里看花,虽然能感受到其美,却无法捕捉其神韵。我期待这本书能够带领我穿透迷雾,去领悟那些字词背后的匠心独运,去理解那些意象的丰富含义,去感受古人的情感世界。我希望通过罗念生先生的指引,能够培养出一种更具鉴赏力的眼光,能够独立地去分析和解读那些流传千古的作品,让中国古典文学在我的生命中绽放出更璀璨的光芒。

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入手《罗念生全集:第八卷:论古典文学》,与其说是我主动购买,不如说是它在我心中沉甸甸地召唤了许久。我一直对古代那些充满诗情画意的作品心生向往,但总觉得隔了一层薄纱,难以真正领略其精髓。罗念生先生的著作,在我看来,就是那层薄纱最恰当的揭示者。他的学识渊博,对中国古典文学的理解必然是深入骨髓的。我尤其期待他在谈论诗歌时,能够将那些抽象的意境变得生动形象,将那些看似遥远的典故解释得清晰易懂。这本书的出现,对我而言,就像在浩瀚的古代文学星空中找到了一颗指引方向的北极星。我希望通过阅读它,能够构建起一个更清晰、更系统的古典文学知识框架,并且,最重要的是,能够真正地“读懂”那些经典,让它们不再是冰冷的文字,而是有温度、有生命的故事和情感。

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部分与loeb classical library重合而无说明

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不可名状不可名状

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不可名状不可名状

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部分与loeb classical library重合而无说明

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