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出版者:中华书局

作者:加藤周一

出品人:

页数:331

译者:彭佳红

出版时间:2007-10

价格:25.00元

装帧:平装32

isbn号码:9787101057157

丛书系列:日本中国学文萃

图书标签:

• 日本
• 加藤周一
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《大唐盛世：长安风华录》 作者： 萧逸尘 出版社： 翰墨轩文化 字数： 约 45 万字 装帧： 精装典藏版 定价： 168.00 元 --- 内容简介： 一、恢宏叙事，盛世画卷 《大唐盛世：长安风华录》并非一部单纯的历史编年体著作，而是一部以盛唐气象为核心，深度剖析唐代社会、政治、文化、军事、经济等多个维度的恢弘史诗。本书以开元盛世为中心轴，上溯贞观之治的奠基，下探安史之乱的转折，力求还原一个立体、鲜活、充满生命力的唐朝帝国。 作者萧逸尘以其深厚的史学功底和独到的历史洞察力，摒弃了传统史书的枯燥叙事，转而采用“切片式”的叙事手法，将历史的脉络巧妙地融入一个个鲜活的事件、人物和风俗之中。 核心内容聚焦于： 1. 政治中枢的运转与博弈： 详细描绘了三省六部制的精妙运作，以及皇帝、宰相、宦官集团之间错综复杂的权力制衡。重点剖析了李世民的用人之道、武则天的权力登顶及其治国方略，以及唐玄宗早期励精图治的政治遗产。 2. 长安：世界的中心： 耗费大量笔墨重塑了唐代都城长安的城市面貌、坊市制度、人口构成、商业活动与国际交往。通过对朱雀大街、西市、曲江池的细致勾勒，读者仿佛能亲身漫步于这座当时世界上最伟大的都市之中，感受万国来朝的磅礴气势。 3. 文化熔炉的锻造： 深入探讨了唐诗的黄金时代，不仅聚焦于李白、杜甫、王维等巨匠的创作背景与风格流变，更关注了民间歌谣、变文等世俗文学的发展。同时，本书详尽考察了佛教、道教、景教、祆教等多元宗教在唐朝的传播与本土化过程，揭示了唐代文化兼收并蓄、海纳百川的内在精神。 二、人物群像，立体刻画 本书的魅力很大程度上来源于其对历史人物的深度挖掘与细致刻画。作者拒绝脸谱化的描述，力求展现人物的复杂性与多面性。 帝王心术： 对唐太宗的“纳谏如流”与“统一霸业”的统一性，对武则天“铁腕治国”与“个人情欲”的辩证关系，进行了深入的心理侧写。 士人风骨： 细致描绘了以房玄龄、杜如晦为代表的“房谋杜断”的谋臣群体，以及以狄仁杰为代表的“中兴之主”的临危受命。书中对魏征的诤谏精神的解读，尤为深刻，体现了唐代知识分子的责任感。 边塞与征战： 重点描绘了高仙芝、哥舒翰等名将的军事生涯，分析了唐朝对西域的控制、对东北少数民族的羁縻政策，以及唐军强大的军事体系的构建与瓦解过程。 三、制度变迁，脉络清晰 《大唐盛世》不仅关注表面的繁华，更着眼于支撑这个帝国运行的制度基础及其后来的僵化与崩溃。 1. 科举制度的演变： 考察了科举如何成为寒门子弟入仕的主要途径，以及“主考官门生”关系对政治生态的影响。 2. 赋税与均田： 详细解析了唐初的租庸调制如何有效地巩固了小农经济，并剖析了土地兼并和人口流动如何最终导致了均田制的瓦解，为两税法的出现埋下伏笔。 3. 府兵制的衰落： 揭示了从自耕农到募兵制的转变，这不仅是军事制度的改变，更是中央集权结构松动的关键信号。 四、学术创新与史料运用 作者萧逸尘博览群书，本书的资料搜集极为扎实，不仅广泛运用了《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》等正史，更旁征博引了敦煌文书、出土墓志铭、唐代诗文集以及波斯、日本等国对唐朝的记载。 本书在叙事中融入了社会史和文化人类学的视角，例如，书中对唐代服饰的演变、饮食风尚的变迁、女性地位的浮沉（尤其是中晚唐时期），都有细致的考据和有趣的论述，极大地丰富了读者的历史想象空间。 结语： 《大唐盛世：长安风华录》是一部既有学术严谨性，又不失文学感染力的杰作。它带领读者穿越时空，亲历那个“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”的辉煌时代，领略盛唐帝国如何在制度创新、文化开放与军事扩张中达到历史的顶峰，又如何在内部矛盾的积累下走向衰亡的必然。本书是研究唐史、体味中国古典文明黄金时代的首选读物。 --- 作者简介： 萧逸尘，著名历史学者，长期致力于唐史与中国古代政治制度研究。曾就读于北京大学历史系，后留学日本京都大学，其作品以考据扎实、文笔雄健、见解独到著称。著有《隋代开疆拓土考》《安史之乱前夜的藩镇生态》等。

评分☆☆☆☆☆

在我们一般印象中日本人不承认他们过去的罪恶，而且讲话相当的不讲理。不过更多的日本人写作的风格是平淡从容的，甚至可说是温柔敦厚。文章里当然有西方的逻辑性思维，但态度是东方的彬彬有礼，也有趣味，因为作者不是以导师的身份说教，而是如向亲友倾诉心事。 加藤周一先生的...  

评分☆☆☆☆☆

在我们一般印象中日本人不承认他们过去的罪恶，而且讲话相当的不讲理。不过更多的日本人写作的风格是平淡从容的，甚至可说是温柔敦厚。文章里当然有西方的逻辑性思维，但态度是东方的彬彬有礼，也有趣味，因为作者不是以导师的身份说教，而是如向亲友倾诉心事。 加藤周一先生的...  

评分☆☆☆☆☆

在我们一般印象中日本人不承认他们过去的罪恶，而且讲话相当的不讲理。不过更多的日本人写作的风格是平淡从容的，甚至可说是温柔敦厚。文章里当然有西方的逻辑性思维，但态度是东方的彬彬有礼，也有趣味，因为作者不是以导师的身份说教，而是如向亲友倾诉心事。 加藤周一先生的...  

评分☆☆☆☆☆

一、驳加藤周一 加藤周一在《初次访问南京》一文里说比南京大屠杀死难者的数量更重要的是这一事实的存在。其实，事实当然重要，可是死难者人数并非只是一个数字而已，因为死去的不是30万人，而是一个人、一个人、一个人、一个人……30万个一个人。对不起，加藤周一先生，这个数...

评分☆☆☆☆☆

一、驳加藤周一 加藤周一在《初次访问南京》一文里说比南京大屠杀死难者的数量更重要的是这一事实的存在。其实，事实当然重要，可是死难者人数并非只是一个数字而已，因为死去的不是30万人，而是一个人、一个人、一个人、一个人……30万个一个人。对不起，加藤周一先生，这个数...

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的哲学思辨色彩非常浓厚，它更像是一次对“文化本质”的形而上学追问。作者并未过多纠结于具体的文化产品或事件的表层分析，而是深入探讨了在现代性挑战下，人类精神世界与外部环境之间关系的变化。书中对于“意义危机”和“精神重建”的探讨，视角非常独特，它将文化视为一种生存策略，而非仅仅是审美对象。阅读体验是需要沉静和专注的，因为作者的表达往往是凝练且充满隐喻的，需要读者投入相当的思考力去解码。它不像流行的快餐式读物，更像是一本需要反复咀嚼的学术随笔，每一次重读都会有新的领悟。对于那些对存在主义、现象学等哲学流派有兴趣的读者来说，这本书提供了一个绝佳的切入点，来观察当代文化思潮是如何与这些古老的哲学命题相遇并碰撞的。

评分☆☆☆☆☆

这部作品展现了对全球化浪潮下文化变迁的深刻洞察，尤其是在科技飞速发展的今天，传统文化如何找到新的表达路径，如何在多元文化的碰撞中共存并焕发活力，作者给出了许多发人深省的案例和分析。他并没有停留在对宏大叙事的简单歌颂或批判，而是深入到日常生活肌理中，观察个体在文化转型期的迷茫与坚守。比如，书中对非物质文化遗产在数字时代的“再生”策略进行了详尽的剖析，从传统手工艺人如何利用社交媒体推广自己的作品，到地方戏曲如何通过网络直播吸引年轻观众，这些鲜活的细节让人看到文化传承的复杂性和可能性。作者的叙事笔触细腻而富有温度，既有学者的严谨考证，又不乏对生活的热爱与关怀。他巧妙地穿梭于历史的纵深感与现实的紧迫感之间，使得整本书读起来既有知识的厚重感，又不失阅读的流畅性，简直是一次对当代文化脉搏的精准把脉。

评分☆☆☆☆☆

读完这本关于文化现象的著作，我最大的感受是它提供了一种极具批判性的视角来看待我们习以为常的文化现象。作者似乎总能穿透那些光鲜亮丽的表象，直抵问题的核心。他大胆地探讨了文化消费主义对本土价值体系的侵蚀，以及在信息爆炸的时代，我们如何辨识和坚守那些真正有价值的文化内核。特别是关于“文化符号”被过度包装和符号化的讨论，非常尖锐。例如，他通过几个具体艺术展览和文化节事的案例，剖析了文化产品如何从精神载体沦为纯粹的商业符号，这种分析的深度远超一般的文化评论文章。文字风格上，作者采用了大量对比和反讽的手法，论证逻辑严密，步步紧逼，让人不得不停下来深思。这本书无疑是为那些不满足于表面化解读、渴望进行更深层次文化反思的读者量身定做的，读起来需要全神贯注，但收获也绝对是巨大的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事风格非常具有画面感，仿佛作者是一位经验丰富的社会观察家，带着我们走访了不同地域、不同社会阶层的生活现场。它着重探讨了文化如何在社会结构性变化中寻求出路，特别是对城市化进程中社区文化和集体记忆的消散进行了充满人文关怀的记录。我特别欣赏作者在描述个体命运时所流露出的那种对“失落感”的理解和共情。书中穿插的一些田野调查笔记，生动记录了老一辈人对逝去生活方式的怀念，以及年轻一代在新的生活空间中对“归属感”的探索。行文流畅自然，如同和一位睿智的长者在炉边促膝长谈，没有晦涩难懂的术语，却处处蕴含着深刻的社会洞察力。它不是一部教条式的理论著作，更像是一部充满生命力的文化地理志，让人在阅读中仿佛也身临其境地感受到了文化的呼吸与脉动。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构组织极具巧思，它不是按时间线索展开，而是围绕几个核心的文化议题设置了多个相互呼应的章节，形成了一种螺旋上升的讨论格局。作者在处理复杂议题时，擅长运用类比和跨学科的引用，比如将文化现象与生态学中的“平衡理论”相结合，为理解文化生态的脆弱性提供了全新的框架。阅读过程中，我明显感觉到作者试图构建一套全新的文化评价体系，试图跳出现有的二元对立思维。尤其是在讨论文化创造力与体制约束的关系时，作者提供了一系列极具建设性的制度思考，这使得本书的价值超越了一般的文化批判，上升到了政策建言的高度。文字老练而富有张力，每一个论点都像精心打磨的宝石，在不同的光线下折射出复杂的光芒，要求读者不仅要理解内容，更要体会其背后的思想方法。

评分☆☆☆☆☆

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最初知道加藤周一是导师逼着读他的《日本文学史序说》，说是撼动了日本文学界的一本好书，果然，他对近代文学的看法很多颠覆了我们对日本文学自以为是的认知。可这本书的题目显然起得太大了，编选的也不好，既有作者的中国游记，又有其对中日近代关系的追问，有从日本的“汉学翻译”到“近代翻译”谈及的文学（这部分是我最想看的，可惜见解独到，但未能深入），还有对中日未来的猜想……太碎太粗了。而且就我细看的《文学和翻译》一节来说，翻译显然因为此种论文的难度和不自在的中文把握（翻译的不熟练）变得绕口，比如“（永井荷风的）两个作品的共同之处是……自由的并富于对非伤感人情的感受性”；“这是因为他阅读了西洋语言的原文”，等等。

评分☆☆☆☆☆

废话连篇

评分☆☆☆☆☆

最初知道加藤周一是导师逼着读他的《日本文学史序说》，说是撼动了日本文学界的一本好书，果然，他对近代文学的看法很多颠覆了我们对日本文学自以为是的认知。可这本书的题目显然起得太大了，编选的也不好，既有作者的中国游记，又有其对中日近代关系的追问，有从日本的“汉学翻译”到“近代翻译”谈及的文学（这部分是我最想看的，可惜见解独到，但未能深入），还有对中日未来的猜想……太碎太粗了。而且就我细看的《文学和翻译》一节来说，翻译显然因为此种论文的难度和不自在的中文把握（翻译的不熟练）变得绕口，比如“（永井荷风的）两个作品的共同之处是……自由的并富于对非伤感人情的感受性”；“这是因为他阅读了西洋语言的原文”，等等。