具体描述
哲学有什么用？它在教育中应该发挥什么样的作用？我们已经习惯于认为科学能够解答我们的许多疑惑和问题，但是有些问题依然存在，因为它们不可能有一个终极的答案。它们在我们作为人的一生中始终伴随着我们，一代又一代地重复着自己：它们是关于死亡、真理、宇宙、自由、正义、美和时间……的问题。
本书揭示了哲学中的问题如何与当下日常生活紧密相关，阐述了我们自身必须面对的问题：我认为理所当然的“我”到底是谁？对我来说活在世上意味着什么？我在什么意义上是自由的？死的想法是如何影响我的生活的？……本书并不打算一劳永逸地回答所有这些问题，而是希望以一种越来越丰富、越来越有意义的方式继续将它们提出，同时也尝试性地做出一些回答，以帮助我们理性地与这些问题共同生活。
本书作为一本哲学方面的启蒙读物，出自西班牙最有名的哲学家之手，提供了一个鲜活易懂的哲学简介。无论是第一次接触哲学的中学生，还是其他希望对哲学这一智识传统的根本内容有所了解的任何年纪的人，都适合阅读本书。
作者简介
费尔南多·萨瓦特尔（Fernando Savater，1947— ），西班牙马德里中央大学哲学教授，著名哲学家，被誉为“西班牙的萨特”。欧洲著名公共知识分子之一，被称为“西班牙的拉什迪”，2000年作为BastaYa 民众运动的代言人获Sakharov人权奖。另外还曾获Anagrama奖，Fernando Abril Martorell奖，Cerecedo Cuckoo奖，2000年奥尔特加?加塞特新闻奖。2003年5月曾与哈贝马斯、德里达等7位公共知识分子一起联名发表文章，挑战美国霸权，呼吁打造核心欧洲。主要作品有：《尼采的思想》、《哲学词典》、《伦理与政治》、《教育的价值》，其中最有名的为普及性质的《哲学的邀请——生命的追问》与《伦理学的邀请》，前者被译成11种语言，并被作为西班牙中学教科书使用；后者则被译成24种语言。
目录信息
序
引言 为什么需要哲学？
第一章 从哪儿上路？
第二章 我只知道我一无所知？
第三章 我是谁？我是什么？
第四章 我们何以为人？
第五章 我们在哪里？世界是什么？
第六章 自由得不自由？
第七章 自然得不自然？
第八章 社会机器？大同世界？
第九章 美的颤栗？
第十章 迷失于时间中？
结语 没有缘由的生命？
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
第二章 我只知道我一无所知？ 一、从自认为已经拥有的知识入手 1、如何获得：别人告诉、学过、亲身经历 2、确定性、多大程度把握：不确信，批判态度检验即运用理性 理性将主观调和成客观，其特点是不仅仅为某个人的理性，具普遍性。 在理性上保持诚实，应该等同于达到最大限度...
评分 评分乐队二手玫瑰有首歌唱道：“大哥你玩摇滚，玩它有啥用啊？”这歌词和问题，从哲学角度来说，反应了我们这些生存机器对一切行为功利性目的的锲而不舍的追求。那么哲学有啥用？那天跟一个公司马上要上市、只比我大一岁、读了不少西方哲学名著而且每个月都请复旦的哲学教授来上一...
评分第二章 我只知道我一无所知？ 一、从自认为已经拥有的知识入手 1、如何获得：别人告诉、学过、亲身经历 2、确定性、多大程度把握：不确信，批判态度检验即运用理性 理性将主观调和成客观，其特点是不仅仅为某个人的理性，具普遍性。 在理性上保持诚实，应该等同于达到最大限度...
评分乐队二手玫瑰有首歌唱道：“大哥你玩摇滚，玩它有啥用啊？”这歌词和问题，从哲学角度来说，反应了我们这些生存机器对一切行为功利性目的的锲而不舍的追求。那么哲学有啥用？那天跟一个公司马上要上市、只比我大一岁、读了不少西方哲学名著而且每个月都请复旦的哲学教授来上一...
用户评价
这本书的叙述方式简直像是一场精心策划的迷宫探险，每一个章节都像是一个未被标记的岔路口，引人入胜却又处处设下陷阱。作者的笔触细腻得令人发指，他似乎对人类心智的微妙之处有着近乎病态的洞察力。我常常在阅读时，会产生一种强烈的代入感，仿佛自己就是书中那个在无尽的思辨中挣扎的主角。尤其是关于“真理的不可知性”那几部分的论述，那种层层剥开表象，直抵虚无核心的体验，让人不寒而栗。它没有提供任何可以握住的结论，反而将读者抛入了一个更加广阔、更加令人不安的问题海洋。这本书的阅读过程，与其说是吸收知识，不如说是一种精神上的“受难”，它挑战了我所有既有的认知框架，让我开始怀疑那些曾经坚信不疑的常识。语言的运用也极为精妙，时而如同一位冷峻的逻辑学家，严丝合缝地构建论证；时而又如同一个癫狂的诗人，用华丽的意象撕裂理性的外衣。读完后，我感觉自己的思维被彻底重塑了一遍，虽然疲惫，却也带着一种近乎重生的兴奋。这绝非那种能轻松读完的书，它需要你投入全部的注意力，并准备好迎接思想上的颠覆。
评分这本书的视角之独特，简直像是一架从地球之外审视人类文明的望远镜。作者似乎对“意义”这个词汇抱有一种近乎宿命论的悲观，但这种悲观并非是无力的哀叹，而是一种带着清醒和克制的审视。我最喜欢它在探讨伦理困境时所展现出的那种冷静的解剖刀般的精准。它没有去谴责或赞美任何一方，而是将道德选择背后的驱动力，那些潜藏在文化和本能之下的机制，毫无保留地展示出来。这种抽丝剥茧的过程，让我对日常生活中那些习以为常的判断产生了深刻的怀疑。全书的基调是低沉而内敛的，没有激烈的口号，也没有华丽的辞藻堆砌，它依靠的是论证的力度和思想的重量来支撑。每一次翻页，都像是在揭开一层关于人类局限性的真相的面纱。读完之后，我发现自己看待世界的色彩似乎变得更加复杂，少了一些非黑即白的判断，多了一些对灰色地带的理解与尊重。它是一本需要细细品味的“慢读”之作，急躁的读者可能会错过其中最精妙的部分。
评分这本书在文体上的大胆尝试令人印象深刻。它不仅仅是哲学思辨的集合，更像是一部将哲学思辨融入叙事结构的实验品。其中穿插的一些看似与主线无关的案例分析，实则起到了极佳的佐证作用，它们像是从现实生活中精准撷取的标本，用来支撑起作者宏大的理论结构。这种处理方式，使得原本可能枯燥的抽象概念变得鲜活和可触及。作者对“时间”与“存在”这两个核心议题的探讨，达到了令人叹服的深度。他似乎找到了一个全新的维度来观察这两者的互动，提出了许多前所未有的观点，这些观点充满了哲学上的张力，让人在赞叹之余，也不禁感到一丝头晕目眩。尽管其论证过程有时显得过于冗长和繁复，需要读者具备极强的逻辑跟踪能力，但其最终呈现出的理论体系的完整性和自洽性，是毋庸置疑的。这无疑是一部在哲学边界上进行严肃探索的力作，对于那些追求思想深度和原创性的读者来说，它提供了极大的满足感。
评分这本书的开篇就带着一种强烈的颠覆性，它拒绝使用任何传统哲学导论的套路，直接将读者投入到一场关于认知偏差和语言陷阱的残酷游戏中。作者的语言风格充满了讥诮与反讽，仿佛在嘲笑那些试图用简单框架去捕捉复杂现实的努力。我尤其对书中关于“他者性”的论述印象深刻，它没有停留在人际关系层面，而是将其提升到了本体论的高度，探讨了主体性是如何在“被观看”的过程中被建构和异化的。这种处理方式极富现代性，也极具启发性。阅读这本书的过程，就像是在一场无休止的辩论中，你永远无法找到一个可以安放自己立场的安全港湾，你必须不断地移动、调整和捍卫自己的观点。它不是提供答案的，而是提供质疑的工具。对于那些厌倦了教科书式哲学阐释的读者来说，这本书简直是一剂清醒剂，它用一种略显尖刻但绝对真诚的方式，邀请我们重新审视我们赖以生存的整个思想基础。
评分坦率地说，这本书的阅读体验更像是一场与一位极其博学但略显固执的导师进行的漫长对话。它充满了对经典文本的频繁引用和深刻的内省，但对于初次接触这些深奥概念的读者来说，可能会感到有些吃力。我特别欣赏作者在处理形而上学难题时的那种近乎固执的坚持，他拒绝提供廉价的答案，而是强迫读者直面那些最令人困惑的问题。书中的结构安排颇为独特，它不是线性推进的，而更像是一个螺旋上升的过程，每一次的重复和深化都带来了新的理解层次。这种写法的好处是，它迫使你反复咀嚼那些看似简单的概念，直到它们在你脑海中扎根。然而，这也带来了阅读上的障碍，有时为了理解一个段落的前因后果，我不得不频繁地回顾前文，这打断了阅读的流畅性。总的来说，它更像是一部工具书兼私人札记的混合体，适合那些已经对特定领域有一定基础，并渴望进行更深层次自我拷问的读者。它不会让你感到愉悦，但它绝对会让你感到“被挑战”。
评分费尔南多.萨瓦特尔
评分哲学小生···今儿个就算正式入门了。。。。。。
评分收回原来的说法。。西班牙人真是拆的够细够碎的啊~见功力了
评分马克一下，必须的T T
评分不涉及社么理论，更多的是引起人的思考，教条的人也许根本不会把这个当做哲学。记得译者是个很牛的学长，双学位加西语，牛人啊！
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