看园林的眼

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出版者:湖南文艺出版社
作者:陈从周
出品人:
页数:157
译者:
出版时间:2007-1
价格:20.00元
装帧:平装
isbn号码:9787540438906
丛书系列:
图书标签:
  • 园林
  • 陈从周
  • 建筑
  • 艺术
  • 思想
  • 古建筑
  • 景观设计
  • 空间
  • 园林艺术
  • 景观设计
  • 传统文化
  • 美学欣赏
  • 城市空间
  • 历史建筑
  • 自然生态
  • 视觉艺术
  • 文化传承
  • 人居环境
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具体描述

陈从周先生大约是当代中国惟一不能画图纸却可以设计园林的古建筑专家。陈从周看园林的眼,是一双诗眼。他常从诗的角度来欣赏园林,他说“游必有情,然后有兴,钟情山水,知己泉石”,然而情从何来?不是触景就可以生的,而是从文化修养中来。他断言:“中国园林应该说是‘文

《园林漫笔:从历史脉络到当代审美》 内容简介 本书并非一部介绍具体园林作品的图录,亦非旨在教授读者如何设计园林的工具书。它更像是一场穿越时空、深入肌理的漫游,聚焦于“园林”这一文化载体背后所承载的哲学思辨、审美变迁以及社会变迁对人居环境的深刻影响。 第一部分:东方意境的哲学根基 本书首先追溯了中国古典园林思想的源头,探究其如何从早期的祭祀场所、帝王游猎之地,逐步演化为寄托文人情怀的“山水重现”空间。我们着重分析了魏晋南北朝时期,士大夫阶层对“归隐”与“自然”的追求,如何物质化地投射于私家园林的设计之中。 1.1 道家与禅宗的形影相随: 园林作为一种艺术形式,其布局、取景、叠石、理水,无不与中国传统哲学思想紧密相连。道家的“天人合一”、“虚实相生”构成了园林空间处理的基本原则。例如,如何通过有限的空间模拟无限的自然,如何利用漏窗、月洞门等元素,创造“移步换景”的动态体验,本质上是在实践一种对宇宙秩序的理解。禅宗思想,则影响了园林中的静谧氛围的营造,对枯山水、竹林苔藓等元素的偏爱,体现了对“空”与“简”的审美推崇。本书将通过对早期文献的细读,揭示这些哲学理念如何转化为具体的造园手法,而非仅仅停留在理论层面。 1.2 建筑与自然的辩证关系: 古典园林最引人入胜之处在于其模糊了建筑与自然之间的界限。我们深入探讨了园林建筑(如亭、轩、榭)的角色定位——它们既是观景的平台,也是被观赏的景物本身。这种双重性要求建造者必须具备极高的环境敏感度。我们考察了传统匠人如何运用“借景”的手法,将远处的山峰、近邻的古树纳入自己的方寸之地,这不仅仅是技术层面的处理,更是对地域性环境的尊重与融合。 第二部分:文人情怀与士大夫的审美投射 从唐代开始,特别是宋代以后,私家园林成为士大夫阶层展示学识、寄托抱负的重要场所。园林不再是简单的休闲地,而是“可游、可居、可观”的立体诗篇。 2.1 “意境”的量化与非量化: 本书着重分析了“意境”这一核心概念在造园实践中的体现。它不是简单地堆砌名贵的山石花木,而是通过对特定元素的选择和组合,引发观者的情感共鸣。例如,为何在江南园林中,对竹子的偏爱程度远超北方?这与文人对虚心、有节的自我期许息息相关。我们分析了文人雅集、诗社活动对园林功能的反向塑造,探究园林如何成为一种社交与精神交流的媒介。 2.2 雅集文化与园林空间的功能演变: 从品茗斗茶到抚琴对弈,园林中的不同建筑形态,如曲廊、水榭、舫厅,分别对应了特定的人际交往模式和文化活动。本书细致梳理了这些空间的功能细分,以及这些功能如何随着朝代更迭而发生微妙的侧重变化。例如,宋代的“花窗”设计,如何比后世更加强调光影的渗透与空间的渗透性,这背后反映了宋人对生活细节的极致追求。 第三部分:园林空间的情绪地图 本书的重点在于分析园林如何引导并管理人的情绪。园林设计是一种空间叙事,引导观者经历一系列预设的情感起伏。 3.1 移步换景的心理学: “一步一景”的设计哲学,其高明之处在于对时间感的操控。通过曲折的回廊、突然开阔的水面、幽深的竹径,设计者在潜意识中打乱了观者的线性感知,迫使他们放慢脚步,留意细节。我们从感知心理学的角度,解构了这种空间节奏是如何影响人的注意力和放松程度的。 3.2 象征符号的解读: 园林中的每一块石头、每一株植物都可能带有特定的象征意义。本书试图还原这些符号的文化语境,避免将传统符号简单地等同于现代的装饰元素。例如,对“瘦、透、漏、皱”的太湖石的推崇,其背后是对古代山川形貌的膜拜,而非仅仅是追求奇形怪状。我们探讨了这种符号体系的严谨性与变异性。 第四部分:现代语境下的反思与重构 在工业化和城市化的冲击下,传统园林面临着前所未有的挑战。本书的最后一部分,转向对当代景观设计和城市公共空间的反思。 4.1 异化与回归的张力: 当代许多景观设计在追求视觉冲击力的同时,往往丢失了传统园林中那种深沉的、内敛的文化气质。我们审视了过度“主题化”、缺乏场所精神的现代公共绿地,探讨了在高度功能化的城市环境中,如何重新找回那种“可游可居”的尺度感与人情味。 4.2 对“人造自然”的反思: 本书认为,优秀的园林设计,无论古今,核心都在于对“人工如何服务于自然精神”的精妙平衡。真正的园林艺术,并非是创造一个假山假水,而是创造一种感受自然的方式。我们鼓励当代设计者,跳脱出机械的模仿,回归到对地域文脉、气候特征以及居住者内在需求的深刻理解上,从而构建出具有时代精神的、属于当下的“园林空间”。 结语 《园林漫笔》旨在提供一个深邃的观察视角,帮助读者理解园林作为一种复合艺术形式,其意义远超建筑、雕塑或园艺本身。它是一部关于人如何通过塑造空间来安放自己精神世界的历史与哲学考察。阅读本书,如同置身于一个精心布置的园林之中,每翻一页,都可能迎来新的视野与沉思。

作者简介

陈从周(1918~2000),浙江杭州人,祖籍浙江绍兴,原名郁文,晚年自称梓翁,室名梓室。当代著名建筑学家、园林艺术家、散文家,且工诗词书画。1942年毕业于之江大学,历任圣约翰高级中学、圣约翰大学、苏州美专、之江大学教职,同济大学教授,曾任中国园林学会顾问、上海市文物管理委员会委员、中国建筑学会建筑史委员会副主任、美国贝聿铭建筑事务所顾问等。主持设计、建造有美国大都会博物馆的明轩、上海豫园东部、云南昆明楠园等;主持修复有上海龙华塔影园、杭州西湖郭庄、绍兴东湖景点等。出版著作有:《徐志摩年谱》、《陈从周画集》、《说园》、《园林谈丛》、《苏州园林》、《扬州园林》、《中国名园》、《绍兴石桥》、《梓室余墨》、《书带集》、《春苔集》、《帘青集》、《随宜集》、《世缘集》、《山湖处处》等二十余种。

目录信息

上编
说屏
说帘
说影
说园
续说园
说园三
说园四
说园五
下编
桥乡醉乡
豫园顾曲
瘦西湖漫谈
恭王府小记
苏州沧浪亭
苏州网师园
苏州环秀山庄
宁波天童记游
园林美与昆曲美
小隐名园几日闲
· · · · · · (收起)

读后感

评分

文字美——源于陈先生那一辈人的深厚文学功底。 知识美——非陈先生这样的园林大家所不能道也。 园林艺术,在今天日趋式微。是书所能做的毕竟有限,无法挽救什么,但足以纪念什么。犹如弥足珍贵的老照片,将昔日的一幅幅美景,永久的定格在时间之上。促人遥想,供人凭吊。

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文字美——源于陈先生那一辈人的深厚文学功底。 知识美——非陈先生这样的园林大家所不能道也。 园林艺术,在今天日趋式微。是书所能做的毕竟有限,无法挽救什么,但足以纪念什么。犹如弥足珍贵的老照片,将昔日的一幅幅美景,永久的定格在时间之上。促人遥想,供人凭吊。

评分

文字美——源于陈先生那一辈人的深厚文学功底。 知识美——非陈先生这样的园林大家所不能道也。 园林艺术,在今天日趋式微。是书所能做的毕竟有限,无法挽救什么,但足以纪念什么。犹如弥足珍贵的老照片,将昔日的一幅幅美景,永久的定格在时间之上。促人遥想,供人凭吊。

评分

文字美——源于陈先生那一辈人的深厚文学功底。 知识美——非陈先生这样的园林大家所不能道也。 园林艺术,在今天日趋式微。是书所能做的毕竟有限,无法挽救什么,但足以纪念什么。犹如弥足珍贵的老照片,将昔日的一幅幅美景,永久的定格在时间之上。促人遥想,供人凭吊。

评分

文字美——源于陈先生那一辈人的深厚文学功底。 知识美——非陈先生这样的园林大家所不能道也。 园林艺术,在今天日趋式微。是书所能做的毕竟有限,无法挽救什么,但足以纪念什么。犹如弥足珍贵的老照片,将昔日的一幅幅美景,永久的定格在时间之上。促人遥想,供人凭吊。

用户评价

评分

“看园林的眼”,这几个字,仿佛一道咒语,瞬间就勾起了我内心深处对园林的那份痴迷和探求。我一直觉得,中国古典园林不仅仅是简单的景观堆砌,它们更是古人精神世界、哲学思想、生活美学的凝结。然而,要真正“看”懂园林,却需要一双特殊的眼睛,一双能够穿透表象,直达其内在精髓的眼睛。我希望这本书,能够成为我的“园林之眼”,引领我领略那些隐藏在亭台楼阁、山石水木背后的故事与智慧。我迫不及待地想知道,书中会如何解读园林的布局与构成?那些看似随意的假山石,是如何模仿自然山脉的跌宕起伏?那些蜿蜒曲折的池水,又如何传递出生命的力量与流转?我尤其好奇,书中会如何阐释园林的意境营造,如何通过“借景”、“对景”、“藏”与“露”等手法,在有限的空间中创造出无限的诗情画意。我还希望,这本书能够带领我领略不同地域园林的独特魅力,例如,苏州园林的精巧雅致,与皇家园林的宏伟壮阔,它们的差异究竟体现在哪些方面?这本书,对我来说,不仅仅是阅读,更是一种精神的洗礼,一次对中国传统文化宝库的深度挖掘。我期待着,它能真正点亮我的“园林之眼”,让我从此能够更深刻、更全面地理解和欣赏园林之美。

评分

“看园林的眼”,光是这个书名,就充满了吸引力。我一直觉得,欣赏园林,就像是解读一部立体的历史长卷,每一处景致,都可能蕴含着古人的智慧、情感与审美情趣。然而,作为一个普通游客,我常常感到力不从心,看到的只是表面的美,却难以领略其深层的意境与内涵。我渴望拥有一双“看园林的眼”,能够透过那些亭台楼阁、假山流水,去感受其中蕴含的哲学思想,去体会造园者匠心独运的巧思,去理解园林与自然、与人生的微妙关系。我希望这本书能够教会我如何去“看”,不仅仅是用眼睛去扫描,更是用心去感受,去体悟。例如,我希望能了解不同园林的风格特点,苏州园林的婉约细腻,北方园林的宏伟大气,是如何在造园手法上体现出来的?我希望书中能有关于园林意境的解读,比如如何通过借景、对景、藏露等手法,来营造出“咫尺之内再造乾坤”的艺术效果。我还希望,作者能够分享一些关于园林历史演变的故事,以及那些在园林中留下印记的文人墨客的故事,让这些静态的景致变得鲜活起来。这本书,对我来说,不仅仅是一本关于园林的指南,更是一次引导我去深度思考、去感受东方美学的精神之旅。我期待着,通过这本书,我的“园林之眼”能够被唤醒,从此,每一次的园林漫步,都能成为一次充满惊喜与启迪的发现之旅。

评分

“看园林的眼”,这几个字,在我脑海中盘旋许久。我一直认为,园林是中国传统文化中最具代表性的艺术形式之一,它不仅仅是风景的堆砌,更是文人雅士的生活方式、哲学思想的体现。然而,作为一个普通爱好者,我常常觉得自己在欣赏园林时,只能窥见其皮毛,却难以真正领略其深邃的内涵。我迫切地需要一双“看园林的眼”,一双能够看透表象,直达其精神内核的眼睛。我希望这本书,能够成为我开启这双眼睛的钥匙。我非常好奇,书中会如何解读园林的空间构成艺术?那些曲折的回廊,那些巧妙的借景,是如何在有限的土地上创造出无限的意境?我希望书中能有对不同园林流派的深入分析,例如,江南园林的细腻精致,与北方皇家园林的恢弘大气,它们在设计理念和手法上究竟有哪些本质的区别?我还期待,书中能够穿插一些关于园林历史变迁的叙述,以及那些与园林相关的历史人物和故事,让那些静态的景致变得鲜活起来,充满人情味。这本书,对我来说,不仅仅是关于园林的一本书,更是一次关于中国传统文化、美学思想的深度学习。我希望通过阅读,我能够真正拥有一双“看园林的眼”,从而在未来的每一次园林漫步中,都能获得更深刻的感悟和更丰富的体验。

评分

“看园林的眼”这几个字,初见时便勾起了我无限的遐想。我一直对园林有着一种莫名的情愫,它们不仅仅是钢筋水泥之外的一片绿洲,更是历史的沉淀,文化的载体,甚至是人内心世界的折射。这本书的书名,仿佛一把钥匙,轻轻拨动了我探索园林奥秘的心弦。我期待着,它能带领我“看见”那些隐藏在亭台楼阁、小桥流水、山石花木背后的故事,那些匠人巧思,那些文人雅趣,那些时代变迁的痕迹。我尤其好奇,作者会用怎样的视角去解读这些静态的景致?是侧重于建筑的构图美学,还是植物的四季变幻?亦或是园林所蕴含的哲学思想?作为一名普通的爱好者,我深知园林的博大精深,远非一日之功所能窥探。因此,“看园林的眼”对我而言,更像是一次引路,一次启蒙。我渴望通过阅读,提升自己的审美能力,学会辨识不同风格的园林,理解它们各自独特的韵味。比如,苏州园林的婉约细腻,北方皇家园林的恢弘大气,又或是私家园林的精巧别致,每一种都代表着不同的文化基因和生活方式。我希望这本书能够提供一些实用的方法和思路,让我以后再去游览园林时,不再是走马观花,而是能真正地“看见”园林中的灵魂,感受到那份穿越时空的共鸣。我甚至设想,也许这本书还会穿插一些作者的亲身经历,那些在园林中漫步、思考的片段,或许更能打动人心,让我体会到“看园林的眼”是如何炼成的。总之,这本书的书名本身就承载了太多的期待,我迫不及待地想要翻开它,让我的眼睛,我的心,都随着作者的文字,一同去“看”那些千姿百态的园林。

评分

“看园林的眼”,这个书名,瞬间就触动了我对园林的那份好奇与向往。一直以来,我都觉得园林不仅仅是自然的堆砌,更是人类智慧与情感的结晶,是东方美学精神的集中体现。然而,要真正“看”懂园林,却并非易事,它需要一种特殊的视角,一种对历史、文化、艺术的深刻理解。我期待这本书能够为我开启这样一扇门,让我能够摆脱走马观花的浏览模式,真正地走进园林的心灵,去感受它的呼吸,去聆听它的故事。我希望能读到书中对园林构成要素的深入解读,例如,假山的设计如何模仿自然山势,水体的布置如何体现阴阳平衡,植物的选择又如何呼应四季的变换与象征意义。我尤其对园林的意境营造感兴趣,那些曲径通幽的设计,那些移步换景的巧妙,是如何在有限的空间内创造出无限的想象?这本书,我希望它能够为我提供一些具体的欣赏方法,让我以后再去游览园林时,能够有意识地去观察、去思考,去发现那些隐藏在细节中的美。我还期待,书中能够穿插一些文人雅士与园林的故事,他们的诗词歌赋,他们的生活哲学,都深深地烙印在园林之中,让冰冷的砖石木瓦也充满了温度与人情味。总之,“看园林的眼”,对我来说,不仅仅是一个书名,更是一种期待,一种希望,希望通过阅读,我的眼睛能够被点亮,能够真正地“看见”园林的美,看见它背后所蕴含的深厚文化底蕴。

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“看园林的眼”,这个书名,一下子就击中了我的心窝。我一直以来,都深深着迷于中国古典园林的魅力,但常常感到一种力不从心,总觉得自己只是一个旁观者,未能真正窥探到园林深邃的灵魂。我渴望拥有一双能够“看见”园林本质的眼睛,不仅仅是被其表面的精致所吸引,更能理解其背后蕴含的深厚文化、哲学理念以及造园者的匠心独运。我希望这本书能够为我提供这样一双“眼睛”。我期待书中能够详细解读园林的构成要素,例如,山石的掇叠如何模仿自然的鬼斧神工,水体的布置如何营造出灵动的生活气息,植物的选用又如何象征着某种意境或哲理。我更希望,它能引领我理解园林的空间艺术,如何通过曲折迂回的路径,将有限的空间拓展出无限的意境;如何通过“移步换景”的手法,让每一次的转角都充满惊喜。我还想知道,不同地域的园林,比如江南的精致细腻,与北方园林的恢弘大气,在造园理念和手法上又有哪些显著的差异?这本书,对我来说,不仅仅是一本关于园林的介绍,更是一次心灵的启迪,一次对东方传统美学智慧的深度触摸。我期待它能让我从此拥有“看园林的眼”,让每一次的园林之旅,都成为一次富有意义的文化探索。

评分

“看园林的眼”,这简简单单的几个字,却仿佛为我打开了一扇通往未知世界的大门。我一直对园林有着莫名的情愫,它们是钢筋水泥丛林中的一片宁静,更是中华文明中一颗璀璨的明珠。然而,我深知,要真正欣赏园林,需要的不仅仅是一双眼睛,更需要一颗能够理解其深层含义的心。我迫切地希望,这本书能够成为我的“园林之眼”,帮助我从一个普通的观赏者,蜕变为一个能够洞察其精髓的欣赏者。我渴望在书中找到关于园林设计理念的解读,例如,为何要讲究“曲径通幽”?为何要追求“虽由人作,宛自天开”的境界?这些背后又蕴含着怎样的哲学思考?我希望能通过阅读,学习到如何去辨识不同风格的园林,例如,苏州园林的秀丽典雅,与皇家园林的雄浑壮阔,它们在选材、布局、意境营造上又有何不同?我还期待,书中能够穿插一些关于园林历史、文化的小故事,那些曾经居住在园林中的文人墨客,他们的生活点滴,他们的诗词歌赋,都为园林增添了独特的生命力。这本书,对我而言,不仅仅是一次阅读,更是一场关于东方美学与人生智慧的探索之旅。我期待着,通过它,我的“园林之眼”能够被真正地唤醒,让我能够更深刻、更真切地感受到园林之美,体会其中蕴含的无限意趣。

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我一直觉得,欣赏园林,尤其是中国古典园林,就像在读一首无字的诗,一幅意境深远的画。它们的美,不是那种直白的、一眼就能看穿的,而是需要细细品味,需要用心去“看”才能领略其中的妙处。“看园林的眼”,这个书名,精准地抓住了我一直以来对园林欣赏的困惑和追求。我常常在游览园林时,被眼前的美景所震撼,但总感觉自己只是看到了皮毛,并未真正触及到园林设计的精髓。我渴望拥有一双“看园林的眼”,能够透过那些假山流水,飞檐翘动的屋顶,辨识出其中蕴含的哲学思想、人文情怀,以及古人对于自然与生活的理解。这本书,从书名来看,似乎就是在探讨如何培养这样一双眼睛。我好奇作者会从哪些方面入手?是讲解园林的布局、构成元素,还是深入剖析园林的意境营造?我希望能读到关于园林意境的解读,比如如何通过山水、植物、建筑的巧妙组合,来达到“虽由人作,宛自天开”的效果。我还希望这本书能够帮助我理解不同时代、不同地域园林的特色,例如,明清时期私家园林的曲径通幽,与皇家园林的宏伟壮阔有何不同?江南园林的秀丽灵动,与北方园林的庄重典雅又有什么区别?更重要的是,我希望这本书能够教会我如何“看”,如何去发现园林中那些容易被忽略的细节,那些隐藏在角落里的故事,那些人与自然和谐共生的智慧。我想,拥有一双“看园林的眼”,不仅仅是欣赏美,更是理解一种生活方式,一种古人对于天人合一的追求。这本书,无疑为我打开了一扇通往这个世界的窗户。

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“看园林的眼”——这个书名,如同一个充满诗意的邀请,瞬间勾起了我内心深处对园林的那份热爱。我一直认为,园林不仅仅是物质的建造,更是精神的寄托,是古人对天地万物理解的具象化体现。而“看”,在我的理解中,绝非简单的视觉扫描,而是一种融汇了感知、理解、体悟的深度过程。我希望这本书能为我提供一把钥匙,让我能够真正“看”进园林的心灵,理解它为何如此构筑,为何选取这些元素,为何能引发观者内心深处的情感共鸣。我曾多次游览各地园林,虽然被其精致所吸引,但总觉得隔靴搔痒,无法深入理解其设计的巧思与哲学寓意。例如,为何要设计曲折的回廊,为何要布置一方池水,为何要选择特定的花木?这些背后是否蕴含着某种象征意义,或者承载着古人的某种情怀?这本书,我期待它能揭示这些“为什么”,让我不再仅仅是观赏者,而是能够成为一个有洞察力的欣赏者。我希望作者能够分享他独特的视角,或许是通过历史的梳理,或许是通过对造园技艺的深入剖析,又或许是通过对园林与文学、艺术、哲学之间关联的阐释。我甚至期待,书中能有对那些被时间洗礼过的园林进行细致入微的描绘,用文字的力量,将那些曾经的辉煌,那些被遗忘的故事,重新唤醒,呈现在我的眼前。这本书,对我而言,不仅仅是一本关于园林的读物,更是一次心灵的洗礼,一次对东方美学智慧的深度探索。

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“看园林的眼”——这几个字,仿佛在我心中激起了一圈涟漪。我一直对园林情有独钟,认为它们是中国传统文化中最具代表性的艺术形式之一。但说实话,很多时候,我只是被园林的表象所吸引,那些精致的亭台楼阁,清幽的池沼,葱郁的植被,固然令人赏心悦目,却总觉得缺少了点什么,少了那种能让我深入骨髓的理解和感悟。我渴望拥有一双“看园林的眼”,这不仅仅是视觉上的辨识能力,更是一种心灵上的共鸣,一种对园林背后文化、历史、哲学意蕴的洞察。我希望这本书能够提供给我这样的“眼”。我期待书中能够深入浅出地讲解园林的构成要素,比如,假山如何堆叠出山峦的磅礴气势,流水如何蜿蜒曲折地注入生命的气息,建筑如何巧妙地与自然融为一体。更重要的是,我希望它能帮助我理解园林的空间构成与意境营造,例如,如何通过“藏”与“露”、“虚”与“实”的手法,创造出“虽由人作,宛自天开”的艺术效果。我还希望,书中能有对不同地域、不同时期园林风格的对比分析,例如,苏州园林的婉约灵动,与皇家园林的恢弘大气,各自有着怎样的独特魅力?这本书,对我而言,不仅仅是知识的获取,更是一次对东方美学智慧的深度探索。我希望通过阅读,我的“园林之眼”能够被真正地唤醒,让我以后每一次的园林漫步,都能成为一次深刻而有意义的体验。

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郁郁乎文哉,吾从周。上编《说影》一篇真让人动容啊,含蓄内敛又深情。果然是看园林的眼,翳然林水,山水诗文,信手拈来,真情流露。一个感觉,恨不能生同时……

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园林与中国文心脉络

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情 怀

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看园林的眼,何眼也?诗眼也,泪眼也。

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情 怀

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