具体描述
佛法在印度，早由空有两大思潮的激扬，而演成大乘性相的两大派系。传来中国，到了黄金时代的隋唐，大小乘十宗的旗帜，也已很鲜明地竖立起来。各宗派的创立者虽从修证佛法的境界各自发挥其心得，持之有故，言之成理，建立其不同的宗派。可是回到修持上来，则不归于戒律，即归于禅观或净土；而修禅观或净土行者，仍不能离开戒律，以戒律为修习一切善法的基础。那么，不论出家或在家佛徒，对于戒律都是一样的需要，因全部佛法都是建筑在戒律之上的。所谓：“一切众律中，戒经为最上；佛法三藏教，毗奈耶为首。”这是为佛徒的铁律，谁也不能否认的。
作者简介
圣严法师，佛学大师、教育家、佛教弘法大师、日本立正大学博士，也是禅宗曹洞宗的第五十代传人、临济宗的第五十七代传人、台湾法鼓山的创办人。法师所推动的理念是，提升人的品质，建设人间净土，以教育完成关怀任务，以关怀达到教育目的。他以中、日、英三种语文在亚、美、欧各洲出版的著作近百种。他的著作之中发行量最多的是《正信的佛教》，已超过三百万册，译本最多的是《信心铭》，已有十种，系列册数最多的是《寰游自传》及《禅修指引》，这些著述均受广大读者的欢迎。2009年2月3日下午四时，圣严法师圆寂，享寿80岁。
目录信息
读后感
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用户评价
坦白讲，我一开始对“在家律学”这个名字是持保留态度的，总觉得在家学习法律，未免有些异想天开，毕竟法律这东西水太深了。但这本书彻底颠覆了我的看法。它并没有鼓吹全民都去做律师，而是聚焦于如何提升普通人在面对法律风险时的“自我保护能力”。书里对证据规则的讲解，尤其让我印象深刻。它没有用那些晦涩的术语，而是用一个生动的案例说明了“口说无凭”的真正含义，以及在日常生活中如何巧妙地固定对自己有利的证据——比如如何通过微信聊天记录、录音等方式来构筑一个有效的证据链。这种实用主义到了极致的讲解方式，让我感觉这不是一本理论书，而是一本高阶的“生活生存指南”。它教会我的不是如何钻法律的空子，而是如何在一个法治社会中，做一个明智、有底气的生活者。读完后，我对自己的权利边界有了清晰的认识，那种踏实感是无法用金钱衡量的。
评分这本书的语言风格有一种非常独特的“亲和力”，它成功地消除了一般人对法律的畏惧感。我过去总觉得，法律人士说话都是“之乎者也”，充满了限定词和排他性条款，让人听不懂也记不住。但这本书的作者显然是花了大量精力在“翻译”上，把专业术语转化成了大白话，而且这种大白话绝不是肤浅的解释，而是准确传达了法律精神的白话。例如，在阐述行政法中的“信赖保护原则”时，作者用了“公信力的维护”这个角度去切入，瞬间就让一个抽象的法律概念变得有温度、有重量。而且，这本书的排版设计也很人性化，关键概念都有加粗或用小框标注出来，非常适合我这种需要时不时停下来查阅回顾的读者。它不是那种要求你一口气读完的书，而是一本可以随时翻开、随时都能找到所需知识点的工具书，非常适合在碎片时间里进行学习和巩固。
评分我得说，这本书的结构编排真是太巧妙了，它完全打破了我对传统法律书籍的刻板印象。通常的法律书籍要么是纯粹的法条汇编，要么是过于学术化的分析，让人望而却步。这本书的厉害之处在于，它似乎把复杂的法律体系拆解成了一块块可以轻松消化的积木。它的章节划分逻辑清晰得惊人，每部分都围绕着一个核心的生活主题展开，这样我就能很自然地将所学知识与自己的生活经验挂钩。举个例子，关于知识产权的那一章，它没有过多纠缠于复杂的专利法条文，而是重点分析了自媒体时代内容原创的保护问题，这对我这个业余爱好写作的人来说，简直是雪中送炭。更让我惊喜的是，作者在行文中穿插了一些非常精妙的法律思维训练小练习，虽然没有要求写答案，但它们成功地引导我去思考“如果我是法官，我会怎么判”，这种沉浸式的体验是任何枯燥的阅读都无法比拟的。读完之后，我发现自己看新闻时对法律事件的解读角度都变得更全面、更深入了。
评分对于长期在职场打拼的人来说，劳动法和公司法是绕不开的坎。我之前在这方面吃了不少亏，因为不懂行规，吃了哑巴亏也说不出来。这本书在处理企业管理和劳动者权益交叉的部分时，展现出了极高的平衡性和洞察力。它既没有偏袒雇主，也没有过度鼓吹劳动者的绝对权利，而是清晰地勾勒出了双方的权责边界，并提供了大量的预警信号。比如，它详细分析了“试用期陷阱”和“竞业限制协议”中的常见不合法条款，甚至给出了修改建议。这种前瞻性的指导，对我来说价值千金。阅读过程中，我几乎能想象到作者在撰写时，是多么细致地在权衡不同立场和情境。这本书的价值，已经超越了一本单纯的法学读物，它更像是一份精密的风险规避手册，让我在未来的职业决策中，能够更加胸有成竹，避免掉入那些细微但后果严重的法律雷区。
评分这本书简直是为我量身定做的，我一直苦于找不到一套系统又易懂的法律学习资料，毕竟我不是法律专业出身，那些厚厚的法条简直是天书。但这本书不同，它没有那种枯燥的说教感，而是用一种非常接地气的方式，把我带入了法律的世界。比如，它对合同法的讲解，不是简单地罗列条款，而是结合了日常生活中买房、借贷这些常见的场景，让我一下子就明白了“意思表示”和“情势变更”这些概念在实际中是如何运作的。作者的语言非常有画面感，读起来就像听一个经验丰富的前辈在娓娓道来，而不是对着一份冰冷的教科书。而且，它很注重实操性，不仅仅告诉你“是什么”，更重要的是告诉你“怎么办”。比如涉及到邻里纠纷或者消费者权益受损时，它会非常清晰地梳理出维权的步骤和可依据的法律依据，这比我自己上网搜索那些零散的信息要靠谱得多。这种从理论到实践的无缝衔接，极大地增强了我的学习动力和信心。我感觉自己不再是对法律一无所知的小白，而是有了一套基础的“法律工具箱”。
评分2015年10月25日。颇具指导性，解甚多不明。
评分以戒为师，护戒如目，欢迎来北京法源寺受皈依和五戒
评分内容十分中肯，也很全面，对于在家众是够用了。
评分其实是圣严法师的半部著作，为僧人所作的讲义未附上。
评分弘一法师曾回忆说：“记得我将要出家的时候，有一位在北京的老朋友写信来劝告说：‘听到你要不做人，要做僧去……’咳！……我们听到了这话，该是怎样的痛心啊！他以为做僧的，都不是人，简直把僧不当人看了！你想，这句话多么厉害呀！出家人何以不是人？为什么被人轻慢到这地步？我们都得自己反省一下！我想这原因都由于我们出家人做人太随便的缘故；种种太随便了，就闹出这样的话柄来了。”所以还是要重视戒律，先把五戒和八戒都认真持起来。
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