傅柯的生死愛慾 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:時報文化出版企業股份有限公司

作者:James Miller

出品人:

页数:688

译者:高毅

出版时间:1995-5-30

价格:NT$700

装帧:平装

isbn号码:9789571317038

丛书系列:

图书标签:

• 福柯
• 文化研究
• 傳記
• Foucault
• 传记
• 繁體
• 社會理論
• 社会理论
• 傅柯 生死 爱欲 情感 哲学 思想 人性 哲人 亲密 关系

《傅柯的生死爱欲》 这是一本深入探索权力、知识与主体性之间复杂交织的书籍。它并非对某位特定学者的思想进行简单罗列，而是试图勾勒出一幅思想的地图，带领读者穿越一系列相互关联的议题，理解思想如何塑造我们的现实，以及我们自身如何在这些思想的脉络中被建构。 本书的主旨在于揭示那些看似自然、不可动摇的观念，实际上是如何在历史的进程中，通过各种形式的权力运作和知识生产而形成的。我们常常以为某些事物是“本然”的，例如关于身份、欲望、身体的认知，但作者将邀请我们审视这些“本然”背后隐藏的建构过程。这涉及到对历史断裂的关注，对那些被遮蔽的声音和经验的挖掘，以及对现行秩序的质疑。 书的开篇，我们可以预见其将从对“主体”的解构入手。主体并非一个先验的、独立的实体，而是权力与知识互动下的产物。我们是如何成为“我们”的？我们的意志、情感、欲望，真的是纯粹出自我们自身吗？本书将通过细致的分析，展示那些形塑主体的机制，包括规训、分类、话语等。它会引导读者去思考，在我们以为自由选择的时候，是否也受到了无形力量的引导和约束。 随后，书籍将转向对“权力”的再认识。傅柯式的权力并非仅仅是压迫和禁止，而是一种更具渗透性、生产性的力量。它存在于机构、知识体系、日常实践之中，不断地塑造着我们的行为、思想和身体。本书将不再把权力视为自上而下的控制，而是深入探讨它如何在微观层面运作，如何通过知识生产和话语构建来确立和维持秩序，以及这种权力如何与我们的生存状态紧密相连。 “知识”的维度在书中同样至关重要。知识并非客观的真理，而是与权力密不可分的建构。本书将考察不同历史时期，不同知识体系（如医学、精神病学、性学）是如何涌现，以及它们如何被用来认识、分类和管理个体。这些知识不仅解释了世界，更重要的是，它们在很大程度上塑造了我们如何看待自己和他人，如何理解健康与疾病、正常与异常。 “生存”的议题，将成为贯穿全书的另一条重要线索。这本书并非停留在抽象的理论分析，而是将思想的触角伸向个体生存的具体实践。它将探讨我们如何在社会规范、伦理要求和自我规训中定位自己，如何在特定的历史和文化语境下实践“自我”。这包含了对个体如何被引导去“照顾自己”的考察，对那些关于如何成为理想个体的标准的反思，以及对个体在权力网络中寻求自由和抵抗的可能性。 “爱欲”的探讨，则会将关注点聚焦在人类最私密、最难以捉摸的领域。本书将审视“性”是如何被历史化、知识化，并被纳入权力运作的。它将考察不同的社会如何看待和规范性行为，以及这些规范如何影响个体的身份认同和欲望表达。通过对“性”的审视，本书将进一步揭示权力如何渗透到我们最亲密的关系和内心深处，同时也会探讨个体在这些限制中寻找可能性和重新定义自身爱欲的空间。 《傅柯的生死爱欲》最终的目的，是提供一种批判性的视角，让我们能够审视自身所处的环境，认识到我们并非被动地接受现实，而是可以通过对建构机制的理解，来积极地参与到对现实的再塑造中。它鼓励我们保持对习以为常的观念的警惕，去发掘那些被遗忘的经验，去质疑那些看似不可动摇的权力结构。这本书将为那些渴望深入理解社会、文化、个体与权力之间复杂关系的读者，提供一次深刻而富有启发性的智识旅程。它不提供简单的答案，而是提供一种思考的方式，一种审视世界和自我审视的工具。

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第六章起名“残酷无情”，在谈论福柯的政治立场。所有人都知道他加入过法共，但后来退出了。事实上在当时，他选择法共，更像是一种时代品格裹挟下的行动。等到了后来，也就是进入70年代后，人们像十年前一窝蜂地奔向新左翼一样，一瞬间不再谈论什么左派的人道主义了。在我们这...  

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在寂静的法国梧桐下是写不出《性史》的，只有在一种体验式的探求生活中，福柯用最深入的方式“发现”社会与人的历史中被遮掩的奥秘。在权力意志的信仰之下，“成为自己”只有通过自我实践的方式。而正如勒内·夏尔所写的，“他们探索这一奥秘。生活杀死他们。” 不管福柯是否...  

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第六章起名“残酷无情”，在谈论福柯的政治立场。所有人都知道他加入过法共，但后来退出了。事实上在当时，他选择法共，更像是一种时代品格裹挟下的行动。等到了后来，也就是进入70年代后，人们像十年前一窝蜂地奔向新左翼一样，一瞬间不再谈论什么左派的人道主义了。在我们这...  

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这本书最让我感到震撼的，是它对于“可见性”与“隐匿性”之间关系的探讨，这种视角转换是颠覆性的。作者似乎总是在提醒我们，我们所“看到”的，往往是被精心建构和权力规训的结果，而那些被刻意推到阴影之中的东西，恰恰隐藏着更真实的力量流动。在阅读某个关于公共空间和隐私界限的章节时，我几乎是猛地停下了笔，因为作者笔下的分析，直接击中了现代人生活中的一个核心痛点——我们如何在这种无处不在的“被观看”状态下，试图保留最后的自我空间？这种洞察力，并非停留在表面的社会批判，而是深入到了权力机制的结构层面，让我对日常生活中那些细微的权力互动，产生了更具批判性的理解和警惕。

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我特别欣赏作者在论证过程中所展现出的那种冷静而克制的文风，尽管他所讨论的主题往往充满了争议性和爆炸性，但他极少使用煽情或夸张的辞藻来引导读者的情绪。他的文字像一把冰冷的手术刀，精准地剖析着现实的肌理，既不回避尖锐的矛盾，也不盲目地投射个人情感。这种近乎学术的严谨性，反而赋予了这本书更强的说服力。读完后，我并没有获得一个“标准答案”，反而收获了一系列更深刻、更复杂的问题，这正是一本优秀思想著作的价值所在。它没有给出抚慰人心的结论，而是提供了一套更精密的思考工具，让我有能力去审视未来将要面对的任何新的困境。

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坦白说，这本书的阅读难度是偏高的，它不是那种可以放松身心、消磨时间的消遣读物。我必须承认，在某些章节，我需要反复阅读好几遍，甚至需要查阅一些相关的背景资料才能勉强跟上作者的论证逻辑。但是，正是这种“抗拒性”，反倒激发了我更深层次的求知欲。它不像某些畅销书那样，用过于简化的语言来迎合大众，而是保持了一种知识分子的尊严和对复杂性的坚持。书中引用的那些历史案例和哲学思辨，都经过了精心的筛选和打磨，每一次深入，都能感受到作者思想的深度和广度。我甚至觉得，这本书更像是一套需要耐心的解码工具，而不是简单的信息载体，它要求读者付出相应的努力，才能真正开启其核心的宝藏。

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这本书的装帧设计实在太吸引眼球了，那种深沉的墨绿色配上烫金的书名，乍一看就给人一种厚重而神秘的感觉，让人忍不住想立刻翻开去探寻里面的奥秘。封面上的排版非常讲究，字体选择既有现代感又不失古典韵味，完美地契合了某种跨越时空的思辨气质。我特意选了一个安静的下午，泡上一壶浓茶，才敢开始阅读。 पहिल्या页的导语就非常引人入胜，它没有直接抛出复杂的理论框架，而是用一种近乎诗意的笔触，描绘了某种关于知识权力与个体存在状态的图景。那种文字的密度和节奏感，初读时会让人有点喘不过气，但细细品味后，又能从中咂摸出一种独特的韵律美。这本书的页边空白处理得恰到好处，让人在做笔记和标记时非常舒适，看得出来出版社在制作过程中确实下足了功夫，绝对是值得收藏的一本实体书。

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这本书的叙事脉络处理得极其巧妙，它不是那种线性的、按照时间顺序铺陈的枯燥论述，更像是多条河流在广阔的平原上交织、汇流，时而湍急，时而平静。阅读过程中，我发现作者非常擅长在宏大的历史背景和微观的个体经验之间进行无缝切换，这种跳跃性思维极大地拓展了读者的认知边界。举个例子，当他讨论到某个社会规范的起源时，往往会立刻拉回到我们日常生活中那些看似理所当然的、甚至有些滑稽的习俗上进行解构，让人读完后对“日常”产生一种全新的审视角度。对我个人而言，这种写作手法带来了极大的阅读乐趣，因为它迫使我不断地调动已有的知识储备去跟上作者的节奏，就像进行一场高强度的智力攀岩，虽然过程充满挑战，但登顶时的那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。

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中學時奶奶得精神病時讀，最後救的卻是自己。

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不小心标错了，就这样吧

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