圖書標籤: 劉少奇 共産黨 政治 論共産黨員的修養 馬剋思主義 道德修養 中國 社會學
发表于2024-12-27
論共産黨員的修養 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書是劉少奇同誌在抗日戰爭時期的重要著作。抗日戰爭時期本書已經齣版過多種版本。一九四九年八月間,解放社根據作者的修訂,齣修訂第一版。一九六二年經作者第二次修訂,曾在《紅旗》一九六二年第十五期、第十六期發錶,以後又經作者校補,在同年九月由人民齣版社齣修訂第二版。這次是根據一九六二年九月修訂第二版重印,隻由編輯部經過中共中央批準在本書第3頁和第33頁做瞭細微的文字變動,在變動的地方編輯部分彆做瞭注釋。
“教育和改造這些黨員,要作⻓期的、耐⼼的努⼒,是很艱苦的⼯作。但是,如果這樣的艱苦⼯作都不願做,都畏難,那還說得上什麼改造世界和改造⼈類呢?改造世界和改造⼈類這樣的空前艱巨的⼯作,我們都下決⼼做,都不畏難,那末,現今世界上還有什麼艱苦⼯作可以使我們畏難的呢?”道理都是好的,能不能做到就看個人瞭。地主值不值得黨員的談心教育呢?形勢所迫能成為草率的藉口嗎……在這方麵,倒確實無法認同()你們可以打我瞭.jpg
評分五遍。懂瞭。值五顆星。但仍反對他。禁絕百傢,法傢亦在當禁。罷黜百傢,儒傢亦屬當黜。獨尊儒術,就是承繼生産神學教條的那套辦法。劉把毛當皇帝供著,所以摸不透他的心思,自己最後舉止失措。林罵毛是秦始皇,幫著搞法傢自己會落得兔死狗烹,發韓李之嘆。毛的名言,搬起石頭打自己的腳。又說,我也是秦始皇。意思是,儒法鬥爭如二心爭競,見到如來,便二心皆消而生一心。兩個剝削階級自己跳齣來,都消滅瞭,無産階級就贏得瞭這次革命。
評分大傢快來看劉少奇的反動嘴臉,他口口聲聲在書裏批判封建思想代錶者孔子、孟子和曾子等的思想,卻又自己提齣一套道德觀來約束共産黨人,還大說特說是什麼曆史唯物主義基礎上的道德觀,這簡直是搬起石頭砸自己的腳,都曆史唯物瞭,意味著對現存事物進行不斷批判,還談毛綫的道德觀啊,難道不是應該談談怎麼最大化發展物質力量,調整好生産關係等等嗎?馬剋思主義最反意識形態,丫的到底認沒認真看啊!
評分劉少奇抗戰時期對於培養共産黨員所做的演講,在演講中他以馬剋思主義為指導,強調瞭無産階級先鋒隊的責任與使命,將無産階級推翻剝削和統治作為革命的理想,並以此強調瞭共産黨員應該剋服的各種問題,並針對性地進行瞭評析,指齣解決問題的道路和方法,從而解決瞭共産黨員的思想和行為問題。
評分39(站隊)、62(稱帝)、80(實踐真理大討論之齣處,“革命實踐中檢驗理論和是非”)本作三版皆有深意。思想根源:馬恩列斯毛孔孟(廢帝似乎有《四書》的童子功,多次援引),前天馬儒的玩笑居然真存在過。內容平實,劉源清正,確實做到勿忘乃父之誌,難得。貶王崇毛。文風枯燥,文字卻很順暢,理論水平去太祖遠矣。廢帝嘗為政工,情治色彩濃重:細糜(登基詔書兩次強調要交黨費);黨員純粹性(無産階級意識純潔、高度純潔);團結敵人同時堅持自身獨立性;塑造願景,強調個人服務於組織;警戒強大的敵人(國軍、法西斯蒂、共産主義事業空前偉大而艱難)。 最後講到要黨內鬥爭(鼓勵自下而上的自我批評)+黨外階級鬥爭,聯係廢帝日後遭遇,真是莫大諷刺。不掩飾、不諱言黨爭(可發動黨爭、禁止彆有用心者利用黨爭),也是廢帝的一個特點。
Day2,隔离的第二天,《论共产党员的修养》1949年8月第一版,发黄的纸张,光辉的思想。这本书是刘少奇1939年七月在延安马列学院的授课演讲,买来很久,终于有空一口气读完。其中的观点预见性令人吃惊,穿透80年依然有极高的指导性。 2018年习主席在纪念刘少奇同志诞辰120周年座...
評分说字字珠玑毫不为过 但就我浅显的观察与思考而言 我并不认为它很是适用于生活(毕竟我也不是党员 体制内我也不了解 只能谈谈生活) 我看来 书中所描述的理想的状态的无产阶级先锋战士的品质 可能是刘主席对理想人对苏格拉底所说的善与德性的拥有 书中对很多我已经司空见惯甚至...
評分《论共产党员的修养》是刘少奇同志在特定年代和社会环境下,组织发展的特殊时期,出于巩固、发展组织的目的,结合作为组织行为与发展的理论基础的马列主义毛泽东思想、我国传统道德思想中的进步成分以及具体的社会活动的实践,编制而成作为指导组织成员纯洁思想、提高素质和组...
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