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七十五叶下 “经学就此完全成为神学的“侍婢”了。” 不敢苟同，汉代今文经虽然是有很多神异之说，余以为乃是战国阴阳家与秦之方仙及汉初黄老的遗留。 三百八十一叶上“他的《尚书学》著作是《尚书既见》三卷” 尚书学三字不应加书名号。 刘起釪先生是顾颉刚先生的高足，也承袭...
評分七十五叶下 “经学就此完全成为神学的“侍婢”了。” 不敢苟同，汉代今文经虽然是有很多神异之说，余以为乃是战国阴阳家与秦之方仙及汉初黄老的遗留。 三百八十一叶上“他的《尚书学》著作是《尚书既见》三卷” 尚书学三字不应加书名号。 刘起釪先生是顾颉刚先生的高足，也承袭...
評分孔子当时常苦叹典籍不足，怎么还会去删书。 刘老先生对于经学的神学化和典籍的逐步形成有很多精到意见，水平很高。 方士和儒生随着今文经学的兴起而融合。 p80 皇帝的神性越浓厚，他的地位就越优越，一般民众也就越容易服服帖帖地受皇帝的统治。 孔子当时常苦叹典籍不足，...
評分七十五叶下 “经学就此完全成为神学的“侍婢”了。” 不敢苟同，汉代今文经虽然是有很多神异之说，余以为乃是战国阴阳家与秦之方仙及汉初黄老的遗留。 三百八十一叶上“他的《尚书学》著作是《尚书既见》三卷” 尚书学三字不应加书名号。 刘起釪先生是顾颉刚先生的高足，也承袭...
評分七十五叶下 “经学就此完全成为神学的“侍婢”了。” 不敢苟同，汉代今文经虽然是有很多神异之说，余以为乃是战国阴阳家与秦之方仙及汉初黄老的遗留。 三百八十一叶上“他的《尚书学》著作是《尚书既见》三卷” 尚书学三字不应加书名号。 刘起釪先生是顾颉刚先生的高足，也承袭...
用戶評價
我必須承認，一開始我是衝著某個特定章節的介紹來的，但讀完之後，我發現自己對整部著作的曆史觀都有瞭顛覆性的認識。這本書的厲害之處在於，它成功地將某一特定領域的研究，上升到瞭對中國古代知識分子群體思想變遷的宏大敘事層麵。作者的筆觸時而如椽筆揮就的壯闊山河，時而又似綉花針般細密地穿插在不同的學術流派之間，展現齣一種遊刃有餘的掌控力。尤其是在論述某一學派如何藉鑒前人成果又如何大膽革新的那幾個段落，簡直是酣暢淋灕。我能感受到作者在曆史洪流中穿梭自如，他不是簡單地復述曆史記載，而是用現代的批判性思維去解構和重塑我們對這些古老文本的理解。那種曆史的厚重感和思想交鋒的火花，透過文字撲麵而來，讓人讀得心潮澎湃，仿佛自己也參與瞭那場跨越韆年的學術辯論。
评分天哪，這本書簡直是打開瞭我對古代文獻研究的新世界！我一直對先秦時期的文獻傳承抱有極大的興趣，但總覺得那些汗牛充棟的史料讓人望而生畏。這本著作的作者顯然有著深厚的學術功底，他沒有停留在簡單的史料堆砌，而是巧妙地構建瞭一個清晰的脈絡，引導讀者一步步深入理解那些看似晦澀難懂的篇章背後的曆史邏輯和思想演變。最讓我印象深刻的是，作者在梳理某個特定曆史階段的文獻流變時，所采用的那種精微的考證方法，簡直是教科書級彆的示範。他會細緻到每一個字、每一個注疏的細微差異中去探究其産生的時代背景和可能被後世篡改或誤讀的原因，這種對細節的執著和對宏大敘事的兼顧，使得整本書讀起來既有學術的嚴謹性，又不失閱讀的趣味性。讀完後，我感覺自己對“史學”二字有瞭更深一層的體悟，不再僅僅是記錄過去，更是一種與古人對話、修正曆史認知的過程。對於任何一位想深入研究古代典籍的學者或愛好者來說，這都是一本不容錯過的入門與進階之作。
评分作為一個業餘愛好者，我通常對這種專業性極強的書籍敬而遠之，總擔心自己基礎不夠紮實無法跟上節奏。然而，這本書成功地打破瞭我的這種顧慮。它在保證學術深度的同時，非常注重為非專業讀者搭建“學習的階梯”。在每一個關鍵概念或重要人物齣現時，作者都會適當地提供背景介紹或簡要的學術脈絡梳理，這使得我在閱讀過程中，即使偶爾遇到生疏的術語，也不會感到完全的迷失。這種平衡拿捏得極其到位——它既能滿足專業人士對細枝末節的探究需求，也能讓像我這樣渴望瞭解全貌的讀者，清晰地看到知識的全景圖。這種“包容性”的學習體驗，讓我願意將它推薦給所有對中國古代文化感興趣的朋友，它就像一位耐心而博學的嚮導，帶領我們安全地探索瞭一片原本以為難以企及的知識高地。
评分這本書的裝幀設計和排版布局，簡直是藝術品級彆的享受。我拿到手的時候就被它沉穩的色調和那種古典而不失現代感的字體搭配所吸引。現在很多學術著作為瞭追求速度和成本，往往犧牲瞭閱讀的舒適度，但這本《尚書學史》完全沒有這個問題。紙張的選取非常考究，拿在手裏有份量感，內頁的留白處理得當，使得即使是密集的注釋和引文，也不會讓人感到擁擠和視覺疲勞。更值得稱贊的是，作者在處理跨文本引用時，那種精準的標腳注碼和清晰的引文區分，極大地提升瞭閱讀效率。我經常在深夜裏捧讀，即便是昏暗的颱燈下，文字的清晰度也足以讓我沉浸其中。它不僅僅是一本知識的載體，更是一種閱讀體驗的提升。那種翻閱古籍時油然而生的敬畏感，在這本書的每一個細節中都得到瞭很好的體現。齣版社在製作這本專業書籍時所傾注的心血，是絕對值得讀者為此買單的。
评分這本書的語言風格，初讀之下可能會讓一些習慣瞭通俗讀物的讀者感到一絲挑戰，但堅持下去你會發現它獨有的韻味和力量。它沒有使用過多花哨的辭藻來修飾復雜的概念，而是用一種近乎古樸的、邏輯嚴密的結構來陳述論點。這種文字上的剋製，反而增強瞭其學術的權威性和說服力。很多句子，初看平淡無奇，但細細咂摸之後，會發現其中蘊含著作者多年研究的精髓和獨到見解，如同陳年的老酒，需要時間去品味纔能感受到其醇厚。我尤其欣賞作者在引入復雜理論時所采取的“庖丁解牛”式的闡釋方式，他總能用最精煉的語言，將那些晦澀難懂的理論要點層層剝開，直到露齣最核心的骨架。這需要極高的文字駕馭能力和對學科的深刻洞察力，讀起來讓人感到踏實和信服，絕對不是那種為賦新詞強說愁的“僞學者”之作。
评分宋代以前很好，宋元明清四代基本是考錄目錄書，8分上下吧。現在再看這種舊框架下的單經史著作，總覺得對經學內部問題的闡發還是少瞭些
评分大略翻過。明易。
评分愛憎、觀點很分明，用語很犀利，若抱著成見看此書，大概很快就不想看。感覺宋以前在做經學史（可能是），宋以後在做目錄學，並有各種評價，以各種書為係聯而作尚書學史。可能是文獻多少有異吧。
评分劉先生老年遭際令人唏噓。
评分資料詳實，行文條理，功力深厚
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