思想·山水·人物 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
鶴見祐輔（1885-1973），20世紀日本知名的作傢和評論傢。所著遊記、隨筆和小說，作為大眾讀物，擁有廣大的讀者。著有《思想·山水·人物》、《拜倫傳》、《俾斯麥傳》、《拿破侖傳》等。
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本書是鶴見祐輔歸國後三年寫的文筆選錄。
第一篇的《斷想》，是應瞭《時事新報》之需，逐日揭載的。開手的時候，本想記載一點零碎的感想，但在不知不覺之間，卻已非斷想，變成論文似的東西瞭。這一篇，我是在論述威爾遜，穆來和英國勞動黨，以見為英美兩國政界的基調的自由主義的精神。
從第二篇起，到第二十二篇止，是感想；第二十三篇以下，是旅行記和關於旅行的感想。貫穿這些文章的共通的思想，是政治。政治，是我從幼小以來的最有興味的東西。所以這書名，也曾想題作《政治趣味》或《專門以外的工作》，但臨末，卻決定用《思想·山水·人物》瞭。
具體描述
讀後感
无论是谁，在那生涯中，总有一个将书籍拼命乱读的时期，这时期告终之后，才始静静地来回想。自己从这几百卷的书籍里，究竟得了什么东西呢？怕未必又不感到一种寂寞的失望的人罢。这往往不过是疲劳了眼，糜烂了精神，涸渴了钱袋，我们便也常常陷于武断，以为读书是全无益处的。
評分A。 自由主义不是政策条规，而是“心的形”或者说“心的态度”。自由是一种内在的修养形态，所谓自由主义是个人人格的完善，与社会的完善有机互动，相互促进。Be oneself。做那个完全的自己，在合适的环境下发挥内在自我的能，最大化得实现自己。但这并不同于禅宗的“自在”、...
評分A。 自由主义不是政策条规，而是“心的形”或者说“心的态度”。自由是一种内在的修养形态，所谓自由主义是个人人格的完善，与社会的完善有机互动，相互促进。Be oneself。做那个完全的自己，在合适的环境下发挥内在自我的能，最大化得实现自己。但这并不同于禅宗的“自在”、...
評分无论是谁，在那生涯中，总有一个将书籍拼命乱读的时期，这时期告终之后，才始静静地来回想。自己从这几百卷的书籍里，究竟得了什么东西呢？怕未必又不感到一种寂寞的失望的人罢。这往往不过是疲劳了眼，糜烂了精神，涸渴了钱袋，我们便也常常陷于武断，以为读书是全无益处的。
評分案：这篇稿子是补白“大家小书”的，不是评一本。 补课或者知识重装 最近出版的《八十年代访谈录》（查建英著，三联书店）里面有阿城的访谈，照样很有意思。这次说到阿城他们那帮上山下乡的知识青年与其父辈之间的知识结构问题，谈到很多家长因为所受教育的方式不同，一代人...
用戶評價
時代以及翻譯的原因，代入感時斷時續，但總有一些是關聯的，也算是瞭解魯迅的另一麵
评分可讀性太差……
评分政治嚮文人遊記和上世紀初的五四情懷
评分魯迅翻譯的作品，寫國外政治人物較多，不是我特彆感興趣的話題，魯迅在序言裏說，原文主要是人物評論和遊記，遊記太隨意，所以這裏隻譯瞭兩篇，但我恰恰隻喜歡隨意的遊記
评分魯迅與鶴見佑輔，有著政治觀點的大差異，譯這本書，取捨其意見倒是值得琢磨的。自由主義的不同信念自不待言，“北京的魅力”摘引來作反麵材料，藉來“書齋生活”批評鬍適，印第安人之說倒暗閤魯迅對本國國民性之抨擊。餘裕說，魯迅是心有戚戚的，再忙碌的工作，也要抽齣時間於北平箋譜、日本浮世繪、版畫、買書等等不急之務，人生可緊湊，不可慌張。
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