图书标签: 鲁迅  日本  鹤见祐辅  杂文  山水思想人物  日本文学  随笔  翻译   

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可读性太差……

时代以及翻译的原因，代入感时断时续，但总有一些是关联的，也算是了解鲁迅的另一面

自警: 莫做徒然的笃学者。（另，提个小建议，本书鲁迅翻译时的人物地点等，都和现在通行的译法差别很大，比如开篇的“萨凯来”查了半天原来是写《名利场》的萨克雷。如果编辑有心找人做个脚注就好了，或者再不济弄个译名对照表也是好的。）

政治向文人游记和上世纪初的五四情怀

鲁迅翻译的作品，写国外政治人物较多，不是我特别感兴趣的话题，鲁迅在序言里说，原文主要是人物评论和游记，游记太随意，所以这里只译了两篇，但我恰恰只喜欢随意的游记

A。 自由主义不是政策条规，而是“心的形”或者说“心的态度”。自由是一种内在的修养形态，所谓自由主义是个人人格的完善，与社会的完善有机互动，相互促进。Be oneself。做那个完全的自己，在合适的环境下发挥内在自我的能，最大化得实现自己。但这并不同于禅宗的“自在”、...  

A。 自由主义不是政策条规，而是“心的形”或者说“心的态度”。自由是一种内在的修养形态，所谓自由主义是个人人格的完善，与社会的完善有机互动，相互促进。Be oneself。做那个完全的自己，在合适的环境下发挥内在自我的能，最大化得实现自己。但这并不同于禅宗的“自在”、...  

无论是谁，在那生涯中，总有一个将书籍拼命乱读的时期，这时期告终之后，才始静静地来回想。自己从这几百卷的书籍里，究竟得了什么东西呢？怕未必又不感到一种寂寞的失望的人罢。这往往不过是疲劳了眼，糜烂了精神，涸渴了钱袋，我们便也常常陷于武断，以为读书是全无益处的。  

A。 自由主义不是政策条规，而是“心的形”或者说“心的态度”。自由是一种内在的修养形态，所谓自由主义是个人人格的完善，与社会的完善有机互动，相互促进。Be oneself。做那个完全的自己，在合适的环境下发挥内在自我的能，最大化得实现自己。但这并不同于禅宗的“自在”、...  

A。 自由主义不是政策条规，而是“心的形”或者说“心的态度”。自由是一种内在的修养形态，所谓自由主义是个人人格的完善，与社会的完善有机互动，相互促进。Be oneself。做那个完全的自己，在合适的环境下发挥内在自我的能，最大化得实现自己。但这并不同于禅宗的“自在”、...