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发表于2024-11-16
詩經演 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
★ 木心最具古樸色彩的詩集。
文字是古典的,觀念是現代的。就詩而言,木心依據《詩經》創造性地注入現代內容,寫成瞭《詩經演》,每首十四行,整整三百首。本詩集曾被認作“天書”,今由木心研究專傢李春陽傾力注解,讀者自此可一品其妙。
★ 為現代漢語實施瞭一場尚待深究的實驗,也因此明證詩的語言何以不朽。
《詩經演》與《詩經》,各三百篇,相隔三韆年——《詩經》成於公元前十一世紀至前七世紀間,迄西周至春鞦,以周公製禮作樂始,王綱解紐禮崩樂壞止,此五百年,中國文化奠其基,完成瞭第一番輪迴。
錢穆先生說及春鞦時代,“往往知禮的、有學問的比較在下位,而不知禮的、無學問的卻高踞上層”。範文瀾先生談《詩經》,以為春鞦時代的“貴族文化”達於最高點,“常為後世所想慕而敬重”。君子德風,小人德草,這“貴族文化”一詞,無如說是文化的“貴族品格”更為允當。
《詩經》孕於其時,雖有國風齣於民間的考論,相當部分乃為文人創作無疑,此可據文本所述儀式、器物及語感中得以體認,近人硃東潤、李辰鼕等先生有所論及。昔孟子曰:“王者之跡熄而《詩》亡,《詩》亡而後《春鞦》作。”讀《詩經》文本,王者之跡曆曆可鑒,即便齣於匹夫匹婦,經三韆年的閱讀和淘洗,早巳盡作亦風亦雅的“君子”與“淑女”瞭。
木心先生曾說:“三百篇中的男和女,我個個都愛,該我迴去,他和她嚮我走來就不可愛瞭。”這是現代詩人的語言。二十世紀九十年代,他寫成瞭《詩經演》。
中國詩最初的格式成熟於《詩經》:五、六、七句者有,八句一首者多;九、十、十二、十五、十六、十八句,散見各篇;十四句者《周頌•執競》一篇;《大雅•抑》《大雅•桑柔》乃長篇,最長者《周頌。閉宮》,百二十句。
《詩經》總句數七乾餘,句型以四言為主,占九成,其他為雜言。摯虞《文章流彆論》:“古之詩有三言、四言、五言、六言、七言、九言。古詩率以四言為體,而時有一句二句雜在四言之間。”自秦漢至宋,嘗有四言之作的詩人,相繼為傅毅、張衡、曹操、曹植、王粲、嵇康、阮籍、陸機、陸雲、潘嶽、孫綽、傅玄、陶潛、韓愈、柳宗元、蘇軾等。
木心(1927—2011),原籍浙江,上海美術專科學校畢業。在“文革”囚禁期間,用白紙畫瞭鋼琴的琴鍵,無聲彈奏莫紮特與巴赫。陳丹青說,“他摯愛文學到瞭罪孽的地步,一如他罪孽般與世隔絕”。著有《哥倫比亞的倒影》、《素履之往》、《即興判斷》、《瓊美卡隨想錄》、《溫莎墓園日記》、《我紛紛的情欲》、《西班牙三棵樹》、《魚麗之宴》、《巴瓏》、《僞所羅門書》、《詩經演》、《愛默生傢的惡客》、《雲雀叫瞭一整天》、《文學迴憶錄》等書。
木心說:“貝(聿銘)先生一生的各個階段,都是對的;我一生的各個階段,全是錯的。”這不是反諷,而是實話,因為實話,尤甚於反諷——五十年代末,他躲在傢偷學意識流寫作;六十年代“文革”前夕,他與人徹夜談論葉慈、艾略特、斯賓格勒、普魯斯特、阿赫瑪托娃;七十年代他被單獨囚禁時,偷偷書寫文學手稿,令人驚怵不已;八十年代末,他年逾花甲,生存焦慮遠甚於流落異國的壯年人,可他講瞭五年文學課……這本書,布滿木心始終不渝的名姓,而他如數傢珍的文學聖傢族,完全不知道怎樣持久地影響瞭這個人。木心說,“我講世界文學史,其實是我的文學的迴憶”。
什麼東西。。這麼寫良心不會痛嗎。。
評分朝齣東門,有氓如雲。雖則如雲,匪我思存~~~嘻嘻~~
評分奈何我功力太淺 。
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評分妖!
在书拿到手以前,好奇是一本怎样的书,以为是因诗经而引发的现代诗,拿到手后,翻开,恍然大悟。 我没有逐篇去读,选了我所喜欢的一些诗经名篇,找到题目往内翻,这本书给我很大启发:原来还可以这样! 自幼喜欢《诗经》,然而如今睽违已久,看到这样既陌生又熟悉的形式,难...
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評分 評分引用张叹凤挽周汝昌的句子,不是情人不泪流。 图书馆新到了一套先生的作品集,第一时间发现然后抱回寝室。尚未经人阅读的书像是一片处女地,让我翻开的每一页都像是挖掘,踩踏完美的积雪。 姜飞的现代诗歌,我抱着一本《诗经演》逐句逐篇对着注释回顾着诗经地看,看了十几篇...
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