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這本書的作者氣盛的很，實在不像個修禪之人。不過對那些“禪偈”的解釋到是由為明白的，倒也少見。

這本書的作者氣盛的很，實在不像個修禪之人。不過對那些“禪偈”的解釋到是由為明白的，倒也少見。

真知灼見！

這本書的作者氣盛的很，實在不像個修禪之人。不過對那些“禪偈”的解釋到是由為明白的，倒也少見。

應該算是比較不錯的釋禪書，有正見的地方，但寫的倉促，有點重復，有 點亂，象是個講稿。

书说：佛教与禅宗的终极目标“成佛”而如何成佛变成了禅宗的重要问题。 作者认为儒 道 佛 是独立着存在的三者。但从佛教传入中国 免不了受中国文化的浸染。即从胡适开始 禅宗道家化 是一个潜移默化的过程 我觉得 这是一个无法定论孰是孰非的问题。禅宗与道分别作为外来宗教与本...

书说：佛教与禅宗的终极目标“成佛”而如何成佛变成了禅宗的重要问题。 作者认为儒 道 佛 是独立着存在的三者。但从佛教传入中国 免不了受中国文化的浸染。即从胡适开始 禅宗道家化 是一个潜移默化的过程 我觉得 这是一个无法定论孰是孰非的问题。禅宗与道分别作为外来宗教与本...

书说：佛教与禅宗的终极目标“成佛”而如何成佛变成了禅宗的重要问题。 作者认为儒 道 佛 是独立着存在的三者。但从佛教传入中国 免不了受中国文化的浸染。即从胡适开始 禅宗道家化 是一个潜移默化的过程 我觉得 这是一个无法定论孰是孰非的问题。禅宗与道分别作为外来宗教与本...

书说：佛教与禅宗的终极目标“成佛”而如何成佛变成了禅宗的重要问题。 作者认为儒 道 佛 是独立着存在的三者。但从佛教传入中国 免不了受中国文化的浸染。即从胡适开始 禅宗道家化 是一个潜移默化的过程 我觉得 这是一个无法定论孰是孰非的问题。禅宗与道分别作为外来宗教与本...

书说：佛教与禅宗的终极目标“成佛”而如何成佛变成了禅宗的重要问题。 作者认为儒 道 佛 是独立着存在的三者。但从佛教传入中国 免不了受中国文化的浸染。即从胡适开始 禅宗道家化 是一个潜移默化的过程 我觉得 这是一个无法定论孰是孰非的问题。禅宗与道分别作为外来宗教与本...