中蕴这个概念,在正经佛教(印度佛教&中土佛教)里是有的。但是中蕴身、中阴身度亡经各种扯蛋,是藏传佛教独有的。一颗毒瘤。 换句话说,这个东西的文本,是一个正经的藏传佛教文献/文书,但是它算不得正经的佛教内容。请把藏传佛教和正经印度佛教、中土佛教分看。藏传佛教...
评分读完后,略有困惑,便稍作记录,权当兴趣所致尔。 首先,本人非佛学专业研究人士,本文也非严肃学术讨论,充其量就是一些粗浅的个人理解,所以见解中浅薄愚昧之处,望宽之。 其次,下面的所有探讨,是皆基于“度亡经中所描述的中阴世界以及其所述经历真实存在”的前提下进行的...
评分因为亲人去世后才接触的,刚开始觉得心里有种倚靠安慰,而且还有可以补救的感觉,但后来有了正见信了南传佛法后觉得这是迷信,不过对于痛失亲人后缓解心中痛苦也是很有用的,仅此而已。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
评分曾经拜读弗洛伊德的书,然后找到了荣格心理学著作,然后发现了这本《西藏度亡经》,花了些时间大略读了下,令偶对密宗不传之思想有些肤浅了解。 病危的患者如何面对死亡,突发灾难遇难者其亲人如何经历这事件,等等均是无法逃避的问题。西藏哲学中阴解脱的思想本质是灵魂不灭...
评分曾经拜读弗洛伊德的书,然后找到了荣格心理学著作,然后发现了这本《西藏度亡经》,花了些时间大略读了下,令偶对密宗不传之思想有些肤浅了解。 病危的患者如何面对死亡,突发灾难遇难者其亲人如何经历这事件,等等均是无法逃避的问题。西藏哲学中阴解脱的思想本质是灵魂不灭...
系统填补了我对生死知识的空白。
评分系统填补了我对生死知识的空白。
评分死,也是一种旅程。
评分系统填补了我对生死知识的空白。
评分引用丘吉尔演讲原文:Now this is not the end. It is not even the beginning of the end. But it is, perhaps, the end of the beginning.
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