图书标签: 古典文学  魏晋南北朝  古籍  洛阳伽蓝记  中华书局  历史地理  佛教  中国文学   

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囫囵儿吞枣

以每一座佛寺为原点，讲述曾经建造它的人，曾经住在里面的人，曾经在那里饮马的人，曾经殒命于此的人……

史料详实 周祖谟先生校勘非常认真细致 详细介绍了北魏时期洛阳地理 人文 风俗 趣事 虽然作者叙述的轶事有些与史实不符 亦不愧经典名著之称

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中

以洛阳城伽蓝大寺为依托，记盛衰兴亡，也记了很多有趣的小故事（比如樊元宝遇鬼，崔涵死而复生，市北狐女割发...）语言华美清新，可谓北朝散文代表。文字中所载的洛阳伽蓝也成为了永恒。 （PS.这个版本学术性比较强，注释很多很细，读得有点累）

怎麼說呢，一般都認為是此本為《洛陽伽藍記》的最佳版本。如黃永年先生說“周祖谟先生的《校释》却能提出：‘《洛阳伽蓝记》之传本虽多，惟如隐堂本及《古今逸史》本为古，后此传刻《洛阳伽蓝记》者，皆不出此两本。故二者殆为后日一切刻本之祖也。校《伽蓝记》，自当以此二者...  

卡尔维诺在《为什么读经典》书中，试图给经典下定义，同时，解释为什么要读经典：譬如其中一条定义：“一部经典作品是一本即使我们初读也好像在重温的书。”当代读者阅读趣味的浅薄化、快餐化，使读者已基本上不读经典作品，更不要说古典作品和经典古籍了。自以为读了一些书，...  

看完一大半，译注看起来反不如原文来得清楚，有些地方还有脱漏，我找到过一处，但暂时忘了是哪里了。 昨天看到一个小处，译注写的尤其含混难解。原文是 ——因举酒曰： 『 三三横， 两两纵， 谁能辨之赐金钟。 』 御史中丞李彪曰： 『 沽酒老妪瓮注瓨 ，屠儿割肉与秤同。 』 ...  

“烟花易冷 人事易分”——方文山为周杰伦作的这首词令此书广为人知，但真正去看，又看下去的人恐怕还是少数。毕竟歌是空待故人的恋情，书却不是唯美的，没有儿女情长，多是朝代后期苟延残喘。 “王侯贵臣，弃象马如脱屣；庶士豪家，舍资财若遗迹。” “金刹与灵台比高，讲殿共...