图书标签: 古典文学  魏晋南北朝  古籍  洛阳伽蓝记  中华书局  历史地理  佛教  中国文学   

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从该书可以看出北魏时代的佛教昌盛，洛阳城市的繁荣。令人悲叹的便是尒朱荣的作为，以清君侧的名义攻入洛阳，屠戮百官公卿从此北魏逐渐衰亡。 河阴之野元氏诸王以及公卿、外戚的灭亡使得北朝政治的重新划分，为东西魏朝的分裂埋下伏笔。 庄帝诛灭尒朱荣，却最终命丧尒朱氏手中。不久之后的孝武皇帝也如同庄帝的命运，死于宇文氏的手里。北魏洛阳的繁荣逐步消亡，伽蓝盛景不再。

囫囵吞枣看完，唯记得元子攸临终前写的诗：“权去生道促，忧来死路长。怀恨出国门，含悲入鬼乡。隧门一时闭，幽庭岂复光？思鸟吟青松，哀风吹白杨。昔来闻死苦，何言身自当！”朝野闻之，莫不悲恸，百姓观者，悉皆掩涕而已。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中

（李）崇为尚书令，仪同三司，亦富倾天下，僮仆千人。而性多俭吝，恶衣粗食，食常无肉，止有韭茹、韭菹。崇客李元祐语人云：“李令公一食十八种。”人问其故，元祐曰：“二韭一十八。” 这是本书最好笑的一个段子哈哈哈哈。

孝文帝必须和我结婚。

对现代人而言，《洛阳伽蓝记》不是经典，不是奇书，就只是记录了一个久远且不复存在的城市部分。它与现代没有一丝关联，即使去过白马寺，看到书中的白马寺，也找不到共鸣。或许，它本来就只属于学术领域，是我自作多情找来阅读。 那时候的洛阳，东南西北有十三个大门，建春门东...  

周祖谟先生一生整理了许多古籍，可以“称得起是一位著名的校勘学家、古典文献学家”。[ 周士琦、周云乔：《周祖谟先生在古籍整理方面的贡献》，《古籍整理研究学刊》，1990年02期]其中，《洛阳伽蓝记校释》一书向被认为是《洛阳伽蓝记》的最佳版本，黄永年先生更将此书称为古...