具体描述
小说的故事大意是：在一个未来的世界里，玻璃球游戏成了音乐和数学演变而成的符号系统，是人类所有的知识和精神财富。由于纷繁的政治和战争，人类文明正面临毁灭的威胁。为拯救和宣扬人类这一精神文化，某宗教团体在做不懈的努力。克乃西特是个孤儿，由该宗教团体抚养成人，他天资聪颖，凭借自己出众的才华和优越的组织才能，在这个精英群体里不断上升，直至团体的最高顶端，成为玻璃球游戏大师。但随着年龄的增长，他逐渐不满足这个与世隔绝的精神王国，觉得在这种象牙塔里是不可能为民众做出贡献的。于是他来到现实世界，试图用教育来改善整个世界。然而他事业未竟，却在一次游泳
中不幸溺水身亡。
本书是老年黑塞回溯其一生的精神体验的结晶。作品从1931年写到1934年，几乎与希特勒上台到灭亡同步。作者的目标很明确：“一是构筑抗拒毒化以卫护我得以生存的精神空间，二是表达悖逆野蛮势力的精神思想”。十二载的苦心经营，作者几乎动用了一切文学手段：诗歌、格言、书信、传记、理论等等，在这部小说中可称应有尽有，而且各种题材在书中既打成一片又相对独立，如作为附录的三篇记述不同历史时期不同国家信仰者的传记，貌视互不相关，却在本质上与整部作品浑然一体，密切呼应。
作者简介
赫尔曼·黑塞（Hesse Hermann，1877-1962），原籍德国，1923年入瑞士籍,以后长期在瑞士隐居乡间。他被称为德国浪漫派最后一位骑士，其代表作《荒原狼》（1927）曾轰动欧美，被托马斯·曼誉为德国的《尤利西斯》。1946年，“由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力，也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供了一个范例”，获诺贝尔文学奖。
目录信息
引言——试释玻璃球游戏及其历史
游戏大师约瑟夫·克乃西特生平传略
感召
华尔采尔
研究年代
两个宗教团体
使命
玻璃球游戏大师
任职
两个极点
夜谈
预备
传阅信件
传奇
约瑟夫·克乃西特的遗稿
学生年代诗歌
传记三篇
呼风唤雨大师
忏悔长老
印度式传记
· · · · · · (收起)
读后感
越纯净的东西往往越脆弱，越是复杂矛盾的东西越能长久的存在，这是三岛由纪夫在小说中不断强调的，放在这里进行解读也很恰当。卡斯塔里是智慧乌托邦，在卡斯塔里建成之前，智慧掺在每个人的生活中，人们时而智慧时而愚钝，有时可以摆脱生活琐碎而有时不行。生活与智慧这两者的...
评分为什么东方人的文化和宗教精髓——诸如瑜珈的静坐，或易经阴阳、占卜卦爻在东方人自己的文字描述中显得如此苍白乏味，而通过西方人向往想象性的描述倒显得如此激动人心，令人迷醉。大约得益于东方人和西方人对其观念思维方式及价值取向的不同吧？中国古代人创造的种种类似...
评分 评分 评分为什么东方人的文化和宗教精髓——诸如瑜珈的静坐，或易经阴阳、占卜卦爻在东方人自己的文字描述中显得如此苍白乏味，而通过西方人向往想象性的描述倒显得如此激动人心，令人迷醉。大约得益于东方人和西方人对其观念思维方式及价值取向的不同吧？中国古代人创造的种种类似...
用户评价
知识分子的沉重和超越终究还是离真实生活本身有些隔阂。我觉得黑塞是个好的哲学家，但作为小说家，我更喜欢毛姆和杰拉菲尔德。还是更喜欢荒原狼，诚实地写出了内心的分裂和挣扎。而这本书貌似找到了融合两个世界解决方案，却连作者自己都不相信，大师死得太突兀了。
评分＂凡是值得思考的事情，没有不是被人思考过的；我们必须做的只是试图重新加以思考而已。＂
评分一直觉得黑塞很同人男，喜欢BL。《在轮下》里面少年之间的吻还有这里最后对少年身体偶像般的崇拜使得大师的灵魂得到升华，好YY。 黑塞喜欢把一个人拆成两个人写，结果就是把两个人写成是别扭攻或者别扭受，总是掐架被迫分开，然后就会自杀啊失落啊什么的。到最后某种东西又把两个人紧紧维系在一起剧情不太狗血倒是很柏拉图。
评分知识分子的沉重和超越终究还是离真实生活本身有些隔阂。我觉得黑塞是个好的哲学家，但作为小说家，我更喜欢毛姆和杰拉菲尔德。还是更喜欢荒原狼，诚实地写出了内心的分裂和挣扎。而这本书貌似找到了融合两个世界解决方案，却连作者自己都不相信，大师死得太突兀了。
评分我觉得自己有点类似于德格拉里乌斯。其实这本书让我感觉沉闷，阅读的愉悦感不大，虽然有些段落挺有启发。其实读这本书的这个阶段，我的状态是望着一书店的书想我现在最需要的已经不是这些，我还能从这些书中得到什么呢。我现在需要的不是理性和思索，而是对生活的热爱和行动。
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