具体描述
托马斯·曼是20世纪德语文学中最伟大的作家之一，是德语文学继歌德、席勒以来又一高峰时期的领军人物，1929年的诺贝尔文学奖获得者。托马斯·曼还因讲究遣词造句，被公认为德国20世纪的语言大师。
《魔山》是托马斯·曼最成功的长篇小说之一，也是20世纪西方文学中的经典之作。它是继歌德的《威廉·麦斯特的漫游时代》、凯勒的《绿衣亨利》后最优秀的“教育小说”之一，具有深刻的哲理性和思辩性。此书为作者带来了巨大声誉，1927年被译成英文后，畅销英语国家。
2000年，在德国贝特斯曼文学家出版社和慕尼黑文学之家等机构共同评选出的“20世纪最重要的德语长篇小说”中，《魔山》名列前茅。德国著名文学评论家汉斯·马耶尔十分推崇《魔山》，并将托马斯·曼的现实主义巨著与巴尔扎克的《人间喜剧》相比拟。
《魔山》问世于一九二四年，故事则发生在第一次世界大战的前夕。书中所描写的死神统治的“山庄”国际疗养院，实际上是十九世纪末与二十世纪初精神空虚、道德沦丧、危机四伏的资本主义欧洲的缩影。整个“山庄”都未能逃脱死亡的厄运，这意味着“山庄”所象征的世界已经衰败、没落，欧洲战前代表自由资本主义的资产阶级整个在精神上已经衰败、没落。奠定托马斯·曼文坛地位的《布登勃洛克一家》有一个副标题，叫“一个家族的没落”；作为其后续之作的《魔山》，方方面面都前进了一大步，所反映的时代和社会生活更广、更深，所以也不妨给它加上一个副标题，名之为“一个阶级的没落”或“一个时代的没落”。
作者简介
托马斯·曼(1875—1955)，20世纪德语文学中最伟大的作家之一，出生于德国吕贝克城。1901年凭借长篇小说《布登勃洛克一家》而轰动欧洲文坛，成为德语文学继歌德、席勒以来又一高峰时期的领军人物。在托马斯·曼的创作生涯中，以中篇、长篇小说居多，且大多成为经典之作。其中，《布登勃洛克一家》、出版于1924年的《魔山》及其后期代表作《浮士德博士》被认为是托马斯·曼最成功的三部小说。1929年，因《布登勃洛克一家》这部伟大小说而获得诺贝尔文学奖。
目录信息
引子
第一章
抵达
三十四号
在餐厅里
第二章
洗礼钵和祖父的双重形象
在迪纳倍尔舅公家——关于汉斯·卡斯托普的品性德行
第三章
一本正经
早餐
愚弄·最后的晚餐·中断了的谈话
意大利撒旦
思想敏锐
多说了一句
当然，一位女士
阿尔宾先生
意大利撒旦不体面的建议
第四章
必要的采购
顺便说说时间
他试着讲法语
政治上的反感
希培
心理分析
怀疑与思考
席间对话
不断加剧的忧虑——两位祖父荡舟在黄昏时分
体温表
第五章
恒久不变的汤与恍然大悟
“我的天，我看见啦!”
自由
喜怒无常的水银柱
百科全书
关于人体的学问
钻研
死的舞蹈
瓦普吉斯之夜
第六章
变迁
又来一位
关于上帝之国和恶的解脱
勃然大怒，再加一点令人十分难堪的情况
进攻失败了
神圣的事业
雪
好样儿的士兵
第七章
海滨漫步
荷兰绅士佩佩尔科恩
“二十一点”
荷兰绅士佩佩尔科恩（续）
荷兰绅士佩佩尔科恩（完）
麻木不仁
妙乐盈耳
疑窦重重
狂躁
晴天霹雳
附录l：1929年诺贝尔文学奖授奖辞
附录2：受奖演说
附录3：托马斯·曼生平与创作年表
· · · · · · (收起)
读后感
原文載於此處 http://zassili.blogspot.tw/2012/03/blog-post_31.html _____________________________________________________________________ 以我有限的閱讀量，分析二十世紀上半葉歐洲作家的思想傾向，是過於冒險且易流於空泛的。但三位創作者，在相近的時間點，創立...
虽然《魔山》只看了“引子”，但是继续发发biǎ言。在短短的六段话里面，钱鸿嘉译本全是错，full of errors, voller Fehler, truffé d'erreurs, 誤訳まみれ。绝大多数错法超出了想像的范围，到达了匪夷所思的境界。比如最后一段是这样的： （……读者诸君不要嫌我们的故事长...
用户评价
这本书的语言风格有一种独特的、近乎冷峻的疏离感，但这反倒让情感的爆发更加震撼人心。作者似乎站在一个略高的视角审视着他笔下的人物，既保持了距离，又对他们的痛苦感同身受。我特别喜欢他对于“时间”的处理方式，时间在故事里似乎被拉伸、扭曲，有时候感觉过了很久，仔细一看才发现只是几页纸的跨度。这种非线性的时间感，极大地增强了故事的宿命感和悲剧色彩。阅读过程中，我不断地在文本和现实之间进行对比和投射，思考那些我们习以为常的社会规范究竟是多么脆弱和偶然。它不是在讲述一个故事，它更像是在搭建一个复杂的思想模型，让你进入其中进行一场思想实验。
那本《魔山》真不是盖的，读完之后，感觉像是经历了一场漫长而又迷离的朝圣之旅。作者对人物心理的刻画简直是入木三分，尤其是主角在面对那种近乎形而上的困境时的挣扎与自我怀疑，那种无力感透过文字直击人心。你会发现，那些看似平凡的对话背后，其实蕴藏着巨大的哲学张力。我尤其欣赏他对环境描写的细腻之处，那种封闭空间带来的压抑感，以及光影变化对人物情绪的微妙影响，都处理得极其到位。每次翻页，都仿佛能闻到空气中弥漫的陈旧气息和一丝若有似无的绝望。这不是一本可以轻松阅读的书，它需要你投入全部的注意力，去细细咀嚼那些层层叠叠的隐喻和象征。读到后期，你会开始反思自己生活中的种种选择，那种被挑战的感觉，既痛苦又畅快淋漓。
这本书的叙事结构简直是鬼斧神工，它不是线性的，更像是一张巨大的、不断自我缠绕的网。我第一次读到这种结构时，差点被绕晕过去，但正是这种迷宫般的体验，完美地契合了主题所探讨的“意义的追寻”——你以为抓住了什么，下一秒它又从指缝中溜走了。作者的文笔功底扎实得可怕，他能够用最精准的词汇描绘出最抽象的情感状态。我特别留意了那些长句，它们如同精密的钟表机械，层层推进，环环相扣，读起来有一种庄严的仪式感。相比于那些追求快速反馈的小说，这部作品更像是一部需要耐心的古典音乐演奏，每一个停顿、每一次高潮，都经过了深思熟虑。它迫使你慢下来，去感受文字背后的重量，而不是囫囵吞枣。
说实话，一开始我是冲着名气去的，没想到这本作品的深度远超我的预期。它最吸引我的地方在于那种对人性本质的赤裸裸的审视。书里那些角色，他们不是简单的“好人”或“坏人”，他们是活生生的人，带着各种矛盾、偏见和无法克服的弱点。特别是他们之间那些充满张力的互动，每一次交锋都像是一场没有硝烟的战争，展示了人类在面对巨大命运或社会压力时的真实反应。我读到某些情节时，甚至会感到一阵寒意，因为那简直就是对我自身某些阴暗面的投射。这本书的厉害之处就在于，它没有提供廉价的安慰剂，而是让你直面现实的残酷性，并从中寻找一丝微弱的光亮，那光亮可能只是一瞬间的理解或顿悟。
我发现，这本书的魅力在于它的“永恒性”。即便抛开特定的时代背景，它探讨的关于生存、孤独、以及个体在宏大叙事前的渺小等议题，依然具有强大的生命力。我常常会停下来，只是为了回味某一段描述，那种语言的密度和信息量，不是读一遍就能完全消化的。它需要时间去沉淀，去发酵。每次重读，都会有新的体会，好像那座“山”本身也在变化，投射出不同的阴影。对于那些追求文学深度、不满足于简单故事的读者来说，这本书无疑是一座需要攀登的高峰。它对阅读技巧和理解力都有相当高的要求，但一旦你征服了它，那种精神上的满足感是无与伦比的。
本质上还是德国式的教育小说，但探讨的话题范围广度是很惊人的，比如时间如何流逝、爱欲与疾病。最吸引我的线索有二：卡斯托普的思想变化历程，以及耶稣会士纳夫塔和人文主义者塞特姆布里尼之间无止境地辩论。而卡斯托普在终于下山（结束教育）后死于战场，总让我想起《玻璃球游戏》，同样以主角的突然死亡戛然而止。
结尾实在太直白了，虽然在读完了这么N百页以后，这种结尾的确令人感动（这还是时间的力量，不管在书里还是书外），但还是不得不说真突然啊。
絮絮叨叨看了两年，卒。没有时间痕迹的好书，山间疗养院作为一个抽离时间的存在，无论何时打开，都可以顺利逃去山上住一段，接着就开始要瞌睡了。
絮絮叨叨看了两年，卒。没有时间痕迹的好书，山间疗养院作为一个抽离时间的存在，无论何时打开，都可以顺利逃去山上住一段，接着就开始要瞌睡了。
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