平常禅

平常禅 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:海南出版社
作者:[美] 艾兹拉·贝达
出品人:
页数:179
译者:胡因梦
出版时间:2007-7
价格:24.00元
装帧:平装
isbn号码:9787544321921
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《平常禅:活出真实的自己》内文由浅入深,逐渐引领读者进入身心实修体证的动力过程。在第一、二、三章中,作者先试图提醒我们不要逃避困境,要把困境视为道途;遭受打击时,必须学会将注意力转向内在,而不要习惯性地归疚于别人。接着他开始阐明实修生活的真义及厘清信念系统的方法。第四章的体证和目睹以及第六章静坐的三个面向,是本书最具有独门见地的方法概论,在其中艾兹拉为我们厘清了一个重要的观念,那就是“体证”与“觉知身体的感受”乃是截然不同的两种实修体悟。通常在身体上进行觉察时,我们可能会经验到前文所提到的三昧或三摩地——一种完全融入于客体的专注状态,但这种专注状态只是修行的初阶境界,因为从“体证”的肉度来看,专注于某个特定目标的定境仍然是非常有限的,所以艾兹拉沿用了3+3的默观练习,来帮助修行人将三种不同面向的感官觉受同时纳入觉察,并配合着呼吸来进行。如果能不断地做这项练习,觉知的范围就会逐渐拓宽,到了某个时刻,我们很可能会突然跳进“纯然目睹”的空间,那时我们就不再认同惯常的自我感了。

  第八、九、十、十一章则细腻地剖析了转化愤怒、恐惧、痛苦及烦恼障的实修体悟。艾兹拉毫不掩饰地描述了自己所经历的慢性病史中的忧患意识,以及种种用心转化业习性的体证,令人不禁感叹东方的许多禅修导师虽有证量,却往往无法或不愿充分言传实修过程中的挣扎及起伏,只以意会式的含糊语言引人入胜,以致于丧失了禅的平等性和直朴精神,而流于威权操控式的教导。

  《平常禅:活出真实的自己》从介绍禅法修持的基本要点出发,继之以禅法如何对治心念、转化烦恼为抒发主题,最后以觉醒慈悲之心成就圆满修行之功作结,层次井然地盘旋铺叠而上。贝达禅师以三十年实修之功为基础,于本书字里行间所传达的,悉是禅宗心法的要义。他不落传统名相窠臼,在我们日用平常的具体情境中,云淡风清地刻画出禅者绵密的心地功夫,突显了他对“至道无痕”的生动体悟。书末所载贝达禅师个人参与临终照顾的个案纪实,尤其可圈可点,使读者清楚认识到不假修饰地直下承接自己种种不完美的起心动念,才是禅修的真正精神,读来令人欢喜动容。

  生命的本质是爱,生命的烦恼因此也是爱,禅就是告诉我们如何去爱而又没有烦恼的智慧。但是智慧的撷取,舍弃参与生命的苦难,即别无他途。本书既是作者生命苦难参与的分享,也是邀约读者共同参与生命苦难、透显生命新机的开始。

《光影流转:现代摄影的视觉叙事与技术革新》 一、 导言:时代的快门与图像的重生 本书旨在深入剖析二十世纪中叶以来,摄影艺术如何从单纯的记录工具,蜕变为具有独立审美价值和深刻社会批判力量的视觉语言。我们聚焦于技术革新如何驱动了艺术表达的边界拓展,以及摄影师如何在光影的雕琢中构建起复杂而多维度的叙事结构。这不是一本关于设备参数的说明手册,而是一次对“观看”方式本身的哲学反思与技术实践的交织探索。我们将挑战传统媒介的桎梏,探讨数字时代的图像生成、传播及其对人类感知体系的深远影响。 二、 纪实摄影的伦理与美学:捕获瞬间的责任 纪实摄影,作为对现实世界最直接的介入方式,其核心议题始终围绕着“真实性”与“干预性”的张力展开。本书将系统梳理从“决定性瞬间”理论到当代“参与式摄影”的演变轨迹。 1. 经典流派的重估: 我们将详细考察布列松(Henri Cartier-Bresson)的街头哲学,分析其如何通过精准的构图和对人类境遇的敏锐捕捉,将瞬时事件提升至永恒命题。随后,我们将转向罗伯特·卡帕(Robert Capa)等战地摄影师的工作,探讨在极端环境下,新闻价值与人性尊严之间的艰难平衡。 2. 社会纪实的新浪潮: 重点分析如沃克·埃文斯(Walker Evans)和多萝西娅·兰格(Dorothea Lange)在美国大萧条时期的作品,如何通过对边缘群体的细致描摹,构筑起强有力的社会批判文本。同时,本书将引入当代摄影师对身份政治、环境危机等议题的关注,展示纪实性如何从客观陈述转向主观介入。我们将探讨“摆拍”与“真实”的边界模糊化现象,分析在图像过度饱和的今天,如何重塑公众对纪实图像的信任。 三、 艺术摄影的转型:从暗房到算法 随着摄影进入后现代语境,其脱离纯粹记录的倾向日益明显,艺术表达的可能性被空前释放。本书将分阶段解析这一转型过程。 1. 形式主义的解放: 深入探讨安塞尔·亚当斯(Ansel Adams)的“区控系统”如何将技术操作提升到近乎音乐创作的精确度,以及他对自然光影的数学化处理。同时,我们会分析抽象摄影和超现实主义摄影(如曼·雷)如何利用曝光、多重曝光、非传统材料等手段,探索潜意识与非理性世界。 2. 观念摄影的崛起: 重点分析辛迪·雪曼(Cindy Sherman)等艺术家如何利用自我扮演和对流行文化母题的挪用,对性别刻板印象和视觉文化进行解构。这些作品不再关注“拍摄什么”,而是关注“图像是如何被建构”的。我们将分析观念摄影如何挑战传统摄影的“一锤定音”特质,倾向于系列化和过程性。 3. 暗房技术的革命与消亡: 对传统银盐工艺的化学反应、显影液的配比、放大机的运用进行细致的技术描述,并将其作为艺术创作意图的延伸来解读。随后,我们将对比分析早期彩色摄影(如威廉·埃格尔斯顿的作品)对传统黑白美学的冲击,以及这些技术变迁如何影响了最终图像的情感基调。 四、 技术革新与视觉范式转移:数字时代的影像生态 数字技术不仅仅是工具的替代,它重塑了观看、编辑和传播的整个流程,对摄影的本体论提出了根本性的挑战。 1. 从像素到数据流: 详尽阐述CCD/CMOS传感器的原理、色彩空间(sRGB, Adobe RGB)的构建,以及RAW文件的非破坏性编辑哲学。我们将对比分析胶片时代“一次性”的不可逆性与数字时代“无限可塑性”之间的哲学差异。 2. 后期制作的深度介入: Photoshop等软件的出现,使得后期处理从暗房的“修补”演变为图像创作的核心环节。本书将分析著名摄影师如何将合成、蒙太奇和数字绘画技巧融入其作品,探讨这种高度控制的图像是否还保留了传统摄影的“偶然性”和“在场感”。我们会特别关注“高动态范围(HDR)”技术,分析其如何试图模拟人眼对光线的感知,却又在过度渲染中制造出新的视觉不适。 3. 社交媒体与瞬间消费: 探讨智能手机摄影的普及化现象,分析其在去中心化传播模式下对“摄影师”身份的稀释作用。图像的即时上传、快速迭代和算法推荐,如何培养出一种新的、碎片化的“拇指文化”观看习惯,并对深度叙事构成挑战。本书将审视在短视频和信息流主导的时代,严肃摄影如何保持其穿透力与持久性。 五、 图像的社会学意义:身份、权力与凝视 摄影的力量在于其无形的权力结构——谁来拍摄?拍摄谁?以及图像如何被消费? 1. “他者”的再现: 从爱德华·萨义德的“东方主义”理论出发,分析殖民历史中摄影如何被用作分类、规训和强化权力等级的工具。我们将考察人种学摄影、旅行摄影中潜藏的凝视(The Gaze)问题,以及当代摄影师如何通过自我叙事和互为主体性,反抗被固化的刻板形象。 2. 肖像的构建与消解: 肖像是摄影最古老的体裁之一。本书分析了从斯特拉肯(August Sander)对社会阶层的系统性分类,到理查德·阿维顿(Richard Avedon)对名流的解构式特写。我们探讨在数字自拍和社交媒体头像泛滥的今天,个体如何主动构建和管理自己的公众形象,以及这种“自我肖像”的真实性与脆弱性。 3. 图像的政治化与档案学: 分析档案照片在历史叙事中的作用,例如军方或官方机构如何利用图像来构建特定历史记忆。同时,我们将讨论解构档案、重新激活被压抑的图像的艺术实践,探讨摄影档案如何成为抵抗国家权力叙事的重要战场。 结语:未来的光线 本书的终点并非是对某种风格的推崇,而是对摄影未来走向的开放性提问:在人工智能生成图像(AIGC)技术日益成熟的今天,当我们不再需要物理世界的“在场”来生成图像时,摄影艺术的核心价值将回归何处?是回归到摄影师对世界的独特感知和批判精神,还是完全拥抱新的数字媒介,在虚拟空间中寻找新的视觉真实?我们邀请读者带着批判性的眼光,继续探索这门不断演化的视觉艺术。

作者简介

艾兹拉·贝达(Ezra Bayda)

艾兹拉·贝达是一位平常心禅学派的禅师,1998年正式成为夏绿蒂·净香·贝克(Charlotte Joko Beck)的法脉传人。他修习禅定长达三十多年,目前在美国加州圣地亚哥的禅修中心任教、写作及生活。

艾兹拉·贝达更换过三种行业——老师、电脑程序设计师和木匠,患过免疫系统失衡的疾病和摄护腺癌,并从事过临终关怀工作。他丰富的人生阅历,加上诚恳而精确的实修态度,使得他的教诲每每呈现出不同寻常的明晰度。

目录信息

译者序:依法不依人推荐序导言第一部分 修持的基本要点第一章 未经揭露的恐惧第二章 “正常人”的生活第三章 能否友善地对待自己第四章 体证和目睹第五章 第八十四个烦恼第六章 静坐的三个面向第二部 转化情绪烦扰的方法第七章 替代式的人生第八章 如何转化愤怒第九章 如何转化恐惧第十章 如何转化痛苦第十一章 如何转化烦恼第十二章 工作与修行第三部 生活在禅中第十三章 刚与柔第十四章 随它去第十五章 慈爱第十六章 慈爱观第十七章 觉醒慈悲之心人生的目的是什么?(代跋)
· · · · · · (收起)

读后感

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《平常禅:活出真实的自己》的中文繁体版名为《存在禅:活出禅的身心体悟》(Being Zen : Bringing Meditation to Life),2002 年 11 月心灵工坊出品。内地版少了一篇蔡昌雄先生的推荐序“在荆棘丛中下足,于月明帘下转身”。 巧妙结合了印度冥思无限的瑜珈功夫,以及中国「...  

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拿起这本书是有目的性的,想解决一些内心的烦恼。 但是这本书第一章就明明白白告诉我,人生有八十三种烦恼,而第八十四种就是——希望人生没有任何烦恼。禅学把这叫做妄念,因为幻想和真实不一致,而我们对于事情做出的反应总是根植于幻想,最终的对策也并不是由...  

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当身陷一个厄长毫无终结迹象的会议时,我会尝试以观照自己的呼吸来做为渡过的方法,出息、入息,感受那一呼一吸间逐渐平定下来的当下。观照呼吸是个很号玩的“游戏”,有说要数息,数不能乱数,呼出吸进完成为一,如此反复,在细分下去,还有一个定息,这个仿佛更重要,意思是...  

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最近就遇到了书中所说的修行碰到的绝佳机会--倦勤,不想工作,唯一庆幸的是我碰到了一个能愿意容忍和慈祥的上司,告诉我,即使你辞职了,同样的问题还是会出现,他说的没错。 边读这本书,就边回顾自己过去的人生,只能说社会越发达,科技越先进,能替代的安慰剂真是多到海了去...

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说到禅,我们就会想到静心,想到淡定。那是一个远离凡尘的世界,我们向往,又无法企及。我们有太多的挂虑,拿不起放不下。然而,有一本书告诉我们,其实我们也能抵达。修禅,就在这凡尘俗世。这本书是《平常禅》。 它有着近年来少见的漂亮封面,绿色的底子,长了绿苔的“铁轨...  

用户评价

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说实话,拿到这本书的时候,我对它抱着一种近乎怀疑的态度。封面设计得过于简约,内页排版也透着一股学院派的刻板,我担心它会是一本故作高深、佶屈聱牙的理论著作。然而,当我真正沉浸进去后,才发现这种表面的冷静恰恰是其内涵的绝佳伪装。作者的逻辑链条异常清晰,他仿佛在搭建一座复杂的知识迷宫,每一步的论证都像是精确计算过的榫卯结构,严丝合缝,不留一丝冗余。最让我印象深刻的是它对“概念解构”的处理手法。他没有直接给出答案,而是层层剥开既有的认知框架,让我们不得不重新审视那些我们习以为常的词语背后的权力关系和历史沉淀。这种阅读体验,更像是在接受一场高强度的智力体操训练,需要全神贯注,甚至需要时不时停下来,用笔在页边做批注,以防思维被惯性带着跑偏。对于那些追求思辨深度、不满足于表面说教的读者来说,这本书无疑是一剂强效的清醒剂,它挑战的不是你的知识量,而是你思考的深度和弹性。

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这本小说(或者说非虚构作品,界限模糊得很有趣)的语言风格,简直可以称得上是“视觉的盛宴”。我不知道作者是不是一位画家出身,但他对色彩和光影的捕捉能力达到了令人发指的地步。书中描写的每一个场景,无论是一个拥挤的市场,还是一间空旷的房间,都仿佛被置于一个特定的光源之下,拥有了清晰的轮廓和分明的阴影。我甚至能想象出那些场景的空气中漂浮的微尘,那种颗粒感跃然纸上。更绝的是,他将这种对外部世界的精确描摹,巧妙地融入到人物的内心独白之中。比如,当角色感到焦虑时,他不会直接写“我很焦虑”,而是会描写窗外的光线如何变得刺眼、墙壁的纹理如何突然变得粗糙不可忍受。这种互文性的修辞手法,极大地丰富了文本的层次感,让阅读不再是单纯的文字解码,而变成了一种全感官的体验。我不得不承认,为了完全理解某些段落的意境,我不得不放慢速度,甚至需要反反复复地朗读,去感受那些音节在口腔中碰撞出的微妙韵味。

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这本书带来的情感冲击是极其深远的,它不像那种一目十里的轰轰烈烈,更像是一场潜移默化的滋养。我读完后,并没有立刻产生想要向人推荐的冲动,而是陷入了一种奇特的“回味期”。这种感觉很微妙,仿佛身体里被植入了一个新的参照系,看待周遭的人事,视角都发生了一种微妙的偏移。作者在塑造人物时,展现了一种近乎残忍的诚实。他没有美化任何人的弱点,却又恰到好处地保留了他们作为“人”的尊严与可爱。我尤其关注其中一位配角的命运线,他的每一次妥协与坚持,都像是一把钝刀,缓慢而坚定地雕刻着自己的存在。这让我意识到,生活中的许多重要转折,其实都是在无数个“算了”与“试试看”之间诞生的。这种对生命韧性的刻画,非常真实,甚至带着一丝忧伤的温暖,让人在感叹命运无常的同时,又燃起一股平静的力量,去接纳生活本来的面貌。

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收到您的要求。我将以一个读者的身份,针对一本名为《平常禅》的书籍,撰写五段风格迥异、内容详尽的图书评价。请注意,这些评价将**不包含**任何关于《平常禅》具体内容的描述,而是模拟读者在阅读其他书籍时的感受和思考,以达到“不包含此书内容”的要求。 --- 这本书的叙事节奏把握得真是令人称道,作者仿佛是一位技艺精湛的指挥家,将故事的起承转合处理得松弛有度。我特别喜欢它那种不动声色的力量感,情节推进并非依靠突如其来的爆炸性事件,而是通过日常生活中那些细微的、不易察觉的张力慢慢累积,最终汇聚成一股强大的情感洪流。读到中段时,我常常会合上书本,凝视窗外,思考角色们在特定情境下的选择——那些选择并非教科书式的完美,而是充满了人性的挣扎与和解。这种对“过程”本身的关注,远比最终的结果要引人入胜得多。文字的打磨也极其考究,那些描绘自然景物的段落,读起来仿佛能感受到空气的湿度和光线的温度,简直是把抽象的意境具象化了。这种细腻的笔触,让我对“叙事艺术”本身产生了新的敬畏。它提醒我,真正伟大的故事,往往是藏在最朴素的日常纹理之下的,等待着有心人去发掘和品味。这本书在结构上的稳健,为我提供了一种极佳的阅读体验,是那种可以反复咀嚼,每次都能发现新层次的佳作。

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我对这本书的结构设计深感佩服,它完全打破了我对传统“故事”的期待。它像是一幅由无数个碎片精心拼贴而成的马赛克,每一个小片段,单独看都似乎漫不经心,甚至有些跳跃,信息量极小。你可能会读到一个关于旧式钟表的修理过程,下一页突然跳跃到一段关于星体运行的简短思考,再下一页则是一段简短的对话,关于一片落叶的颜色。但神奇的是,当你读到全书的后三分之一时,这些看似毫无关联的碎片,却在读者心中悄然聚合,形成了一个巨大而复杂的、关于“时间观”的宏大图景。这种写作方式,要求读者投入极高的主动性,去寻找那些隐藏的、隐性的联系,去构建自己的阅读路径。它不是喂养你答案,而是给你工具和原材料,让你自己去成为最终的解释者。这种对读者智力的信任和尊重,是许多畅销书所不具备的,也是我珍视这本书的重要原因。它挑战了我的耐心,但也回报了更深层次的洞察力。

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佛陀曰:“所有的人类都有八十三种烦恼。其中有些烦恼也许偶尔会突然不见了,但很快又会生起其他的烦恼。因此,我们永远都有八十三种烦恼。我的法虽然无法解决这八十三种烦恼,不过也许能舒解第八十四个烦恼——我们根本不想有任何烦恼。”

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心灵鸡汤一类的书读几本就差不多了,主要还是需要周围人的帮助去认知自己

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这本书教的静坐方法我也非常喜欢,结合黄庭禅的静坐方式,很容易就坐下来了。

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3x3观想法应该很有用:呼吸、身体、外界某物 x 3个呼吸

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去年购于北京海淀北大旁某书城~在从北京回西安的火车上读完了它~

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