《人間詞話:王國維》作者王國維早年受德國哲學傢叔本華的影響，將中國古代的文論與西方哲學、美學思想融閤在一起，建立起自己的一套文藝理論，《人間詞話》即是他文論體係的具體闡釋。境界說是他美學思想的核心，書中所評價的是中國詞發展史上的重要作傢和作品，但所涉及的美學和文藝理論上的很多基本問題。
具體描述
讀後感
王国维先生的这一著作在我的阅读接受史中的地位相当于“野马的缰绳”，以之为转折，我开始改变过去信马由缰、胡乱进食的阅读习惯，进而逐步按照学术兴趣和研究目标的“预设前景”来进行有系统、有目的、有方向的读书活动。可以说，我的思维模式更倾向于举一反三的延展开放式，...
評分“大师可评,我不可妄评”，我深然之。但享受了大师的大作，不说点什么觉得有点自私，所以不避寡陋，准备说点什么，但又实在说不出什么有见地的话，所以只好引用大师本人的话来姑且作为评论。 “大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其词脱口而出无娇柔装束...
評分 評分八十多年前，一个苍老而悲凉的背影，在举目四望，但见疮痍的山河，硝烟四起，帝制倾颓，复国无望后，一声喟叹，深长的太息下掩不住的心字成灰，带着他至死也没有剪掉的发辫，投身于一汪碧蓝如玉的湖水中，就这样渐渐地沉没、消失在历史的剪影中，留下一个瞿瘦冷硬的身姿。 ...
評分总觉得古诗词的美，隔了岁月，断了时空，穿越流年，仍旧像水墨的画，空灵。 每读一首诗，每读一首词，哪怕是小令，都能够将千年的春风秋雨，千年的嗔痴愁怨递到眼前。 不是小说戏曲，给这固定的节拍，有着命定的结局，演绎一场雪月风花，而是任性地将周遭道来，然后转身便走，...
用戶評價
不錯
评分旁徵博引，可惜自己詩詞底子僅限語文教育，體會不深
评分宋俞文豹《吹劍三錄》雲：“東坡問少遊彆後有何作？少遊舉‘小樓連苑橫空，下窺綉轂雕鞍驟’。坡曰：‘十三個字隻說得一個騎馬樓前過。’”
评分自述中王國維稱幼年除不喜《十三經注疏》外其餘均有涉獵，後卻用西方哲學剖析評論中國古典文學。魯迅也說 “要談國學，他纔可以算作一個研究國學的人物”。
评分相見恨晚。五代兩宋至近代，詞人甚多。靜安先生所推崇的人寥寥幾個，後主，美成，子瞻，少遊，稼軒，納蘭性德。至於他本人寫的詞，俺不敢妄評。
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