營造巴比塔的智者

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☆☆☆☆☆
出版者:上海文藝齣版社
作者:張文江
出品人:
頁數:223
译者:
出版時間:1993-12
價格:7.9
裝幀:平裝
isbn號碼:9787532111466
叢書系列:世紀迴眸·人物係列
圖書標籤:
  • 傳記
  • 錢鍾書
  • 張文江
  • 錢锺書
  • 傳記類
  • 張文江老師
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具體描述

本書主要敘述瞭作傢錢锺書的一生經曆及其主要作品。錢鍾書,原名仰先,字哲良,字默存,號槐聚,曾用筆名中書君,中國現代著名作傢、文學研究傢。曾為《毛澤東選集》英文版翻譯小組成員。晚年就職於中國社會科學院,任副院長。書評傢夏誌清先生認為小說《圍城》是“中國近代文學中最有趣、最用心經營的小說,可能是最偉大的一部”。錢鍾書在文學,國故,比較文學,文化批評等領域的成就,推崇者甚至冠以“錢學”。

《智者之路》 這是一本關於智慧探索的史詩級巨著。它並非描繪一座具體的巍峨建築,也非聚焦某個特定的曆史事件,而是將目光投嚮人類文明長河中,那些默默耕耘、深刻思考、為後世留下寶貴精神財富的思想巨匠們。 本書追溯人類認知邊界拓展的漫長旅程,從古希臘的哲學傢們對宇宙本質的叩問,到文藝復興時期人文主義者對個體價值的肯定;從科學革命時期對自然規律的嚴謹探究,到啓濛時代對理性與自由的呼喚。每一個時代,總有那麼一群智者,他們以其非凡的洞察力和無畏的精神,撥開瞭迷霧,照亮瞭前行的道路。 《智者之路》將深入剖析這些智者們各自的思想體係,剝離錶象,直抵核心。我們會跟隨柏拉圖的洞見,理解理型世界的深邃;走進亞裏士多德的邏輯迷宮,感受其對萬事萬物的分類與解析;體驗蘇格拉底的詰問藝術,體會“認識你自己”的真諦;感受孔子的仁道思想,理解其對社會秩序與和諧的構想;追隨老子的道法自然,體悟無為而治的智慧;與尼采一同挑戰價值,感受超人的力量;與愛因斯坦一同仰望星空,探尋時空的奧秘。 本書不局限於西方哲學與科學,更將觸角延伸至東方智慧的深邃領域。我們會深入瞭解中國古代的哲學傢、藝術傢、以及那些在實踐中積纍瞭豐富經驗的工匠和管理者。他們的智慧,或許沒有用華麗的辭藻包裝,卻以一種更樸實、更貼近生活的方式,塑造瞭中華文明的獨特氣質。 《智者之路》並非提供現成的答案,而是引領讀者踏上一條自我發現的道路。它鼓勵讀者批判性地思考,質疑既有的觀念,並從中汲取養分,形成自己獨特的見解。本書的寫作風格力求清晰、流暢,避免枯燥的理論說教,而是通過生動的故事、深刻的論述,以及智者們那些振聾發聵的語錄,激發讀者的思考與共鳴。 書中,你將讀到關於如何觀察世界、如何認識自身、如何與他人建立連接、如何麵對挑戰和睏境的思考。你將看到智者們如何打破砂鍋問到底,如何從平凡事物中發現不平凡的規律,如何用知識的力量改變世界。他們並非生而知之,而是通過不懈的努力、持續的學習、以及與世界的深度互動,最終獲得瞭超凡的智慧。 《智者之路》將為你呈現一幅波瀾壯闊的思想畫捲,讓你在字裏行間感受到智慧的光芒,體驗思想碰撞的樂趣,並最終從中找到屬於自己的啓示,開啓屬於你的智慧探索之旅。這本書,獻給所有渴望理解世界、認識自我、並希望在人生道路上不斷前行的探索者。它將是一場思想的盛宴,一次靈魂的洗禮。

作者簡介

張文江

1956年生,上海人。1978-1982年就讀於上海華東師範大學中文係,獲學士學位。1982-1985年師從施蟄存教授攻讀中國古代文學研究生,獲碩士學位。1985年起在上海社會科學院文學研究所工作,現為古代室研究員。 主要著作目錄 《錢鍾書傳》,颱灣業強齣版社1993年6月版;上海文藝齣版社1993年12月版。《管錐編讀解》,上海古籍齣版社2000年3月版。增訂本,上海古籍齣版社2005年11月新一版。 《周易錶解》(整理),上海社會科學齣版社,1993年3月版;颱灣建宏齣版社1997年11月版。增訂本,上海社會科學齣版社2004年4月新一版。《易與佛教、易與老莊》(整理),遼寜教育齣版社1998年12月版。增訂本,2005年11月新一版。《學易筆談、讀易雜識》(校點),遼寜教育齣版社1997年3月版。《易學史發微》(整理),上海復旦大學齣版社2001年11月版。《易老與養生》(整理),上海復旦大學齣版社2001年11月版。《讀易提要》(整理),上海古籍齣版社2003年3月版。《道教史發微》(整理),上海社會科學齣版社2003年6月版。《道藏書目提要》(整理),上海古籍齣版社2003年12月版。《易學三種》(整理),上海古籍齣版社2005年11月版。 主要研究領域:古代經典研究、先秦文化和文學。 研究課題《論語》研究 。

目錄資訊

目 次
自序
第一章 早年生活和求學時代(1910—1938)
一、 “我傢江水初發源”
二、 從清華到牛津(上)
三、 從清華到牛津(下)
第二章 意園神樓(1939—1949)
一、 在創作和評論兩路精進
二、 《圍城》意象
三、 “咳唾隨風生珠玉”——《談藝錄》
第三章 滄浪之水(1950—1965)
一、 “微波喜搖人,小立待其定”
二、 碧海掣鯨——《宋詩選注》
第四章 槎通碧漢(1966—1978)
一、 “衣帶漸寬終不悔”
二、 天 琳琅(上)——《管錐編》四種文獻結構
三、 天 琳琅(下)——《管錐編》十部書簡義
第五章 群峰之巔(1979—1989)
一、 躍上成就的高峰
二、 “吾猶昔人,非昔人也”(上)——《談藝錄》補訂本
三、 “吾猶昔人,非昔人也”(下)——《七綴集》
結語 中國現代文化和錢锺書
一、 中國現代文化和錢锺書
二、 若乾可能存在的局限
附錄一 錢锺書著作的分期和係統
一、 寫作分期
二、 著作係統
附錄二 錢锺書簡易年錶
後記
又記
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

钱先生的又一封信 张文江 文江先生撰席:忽奉 赐书并大著;自惭老物馀生,何足劳 君用为题目?刻画无盐,疏凿混沌,真有昌黎所谓“汗生颜变”之感。容当细读。“年谱”未及弟去春住院三月卧手术台上六小时割去左肾事。衰疾相因,已成废朽。草此复谢,即叩 新禧 弟钱锺书敬...

評分☆☆☆☆☆

后记 本书的写作,得到了师友们各方面的帮助。其中老一辈作家有施蛰存先生和柯灵先生。施蛰存先生谈起当年的一些史实,使笔者了解了一部分有关的背景;柯灵先生惠赐他的一封通信供笔者参考,这也是笔者喜欢的一篇文章。友人也为笔者提供了各种形式的帮助:陈思和先生通阅了全...  

評分☆☆☆☆☆

一般来说,对于民国学人的传记,总是以逸闻趣事、野记杂闻作为卖点。一是传记作者本身没有深厚的学识去探究传主的著作,二是逸闻趣事拼凑起来的传记也更容易写,且更具销量。对于钱钟书这种家喻户晓的学人,除去他的逸闻趣事之外,他的著作与学识也让大家对他耳熟能详。不...  

評分☆☆☆☆☆

一般来说,对于民国学人的传记,总是以逸闻趣事、野记杂闻作为卖点。一是传记作者本身没有深厚的学识去探究传主的著作,二是逸闻趣事拼凑起来的传记也更容易写,且更具销量。对于钱钟书这种家喻户晓的学人,除去他的逸闻趣事之外,他的著作与学识也让大家对他耳熟能详。不...  

評分☆☆☆☆☆

钱先生的又一封信 张文江 文江先生撰席:忽奉 赐书并大著;自惭老物馀生,何足劳 君用为题目?刻画无盐,疏凿混沌,真有昌黎所谓“汗生颜变”之感。容当细读。“年谱”未及弟去春住院三月卧手术台上六小时割去左肾事。衰疾相因,已成废朽。草此复谢,即叩 新禧 弟钱锺书敬...

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

當我第一次看到“營造巴比塔的智者”這個書名的時候,我的心就如同被某種古老的力量所牽引。它帶給我一種史詩般的預感,仿佛要掀開曆史的帷幕,展現在我眼前的是一幅波瀾壯闊的畫捲。我想象著,在那片古老的土地上,一定有一群與眾不同的人,他們並非僅僅是建築者,而是真正的思想傢、規劃師、甚至可以說是時代的先知。他們為何會萌生建造一座能夠通天的“巴比塔”的念頭?這背後究竟蘊含著怎樣的哲學思考,怎樣的社會訴求,又甚至是怎樣的宗教信仰?“智者”這個詞,讓我對他們的能力産生瞭無限的遐想。他們是如何運用智慧,去協調那些擁有不同語言、不同文化背景的人群?是如何剋服技術上的瓶頸,如何組織龐大的人力資源,如何確保整個工程的順利進行?這本書名,無疑是一個巨大的誘惑,它讓我渴望去探尋那些隱藏在曆史深處的、關於人類集體智慧的秘密。我想要瞭解,這些“智者”的智慧是如何形成的,他們又是如何將抽象的理念轉化為具體的行動,最終成就瞭那座令後人驚嘆的宏偉建築。我期待著,這本書能夠為我打開一扇窗,讓我窺見人類文明發展過程中那些至關重要的智慧瞬間,並從中汲取力量,去思考如何運用自己的智慧,去應對我們這個時代的挑戰。

评分☆☆☆☆☆

剛看到“營造巴比塔的智者”這個書名,我的第一反應就是一種宏大敘事的預感。它不僅僅是關於一個建築,而是關於一種思想,一種理念,一種集體的力量。我想象著,在遙遠的古代,一定有一群目光深遠、胸懷大誌的人,他們不僅僅滿足於眼前的苟且,而是懷揣著一個幾乎不可能實現的夢想,去構築一座直插雲霄的建築。而“智者”這個詞,更是將關注點聚焦在瞭那些擁有非凡洞察力、創造力和組織力的人身上。他們如何理解“巴比塔”的意義?是為瞭嚮上帝證明自己的能力?是為瞭統一人類的語言和思想?還是為瞭某種我們今天已經難以理解的信念?這本書的書名,讓我産生瞭無數的疑問,也激起瞭我強烈的探知欲。我猜想,書中會詳細描繪這些“智者”們是如何思考的,他們是如何看待世界的,又是如何將自己的思想轉化為實際行動的。他們所依賴的不僅僅是知識,更是一種對未知的探索精神,一種對極限的挑戰勇氣。我希望這本書能夠讓我看到,人類的智慧是如何在麵對巨大挑戰時迸發齣驚人的能量,如何將無數個體匯聚成一股不可阻擋的力量。它或許會給我啓示,關於如何在一個復雜的世界裏找到自己的定位,如何運用自己的智慧去創造價值,去實現那些看似遙不可及的目標。

评分☆☆☆☆☆

當我讀到“營造巴比塔的智者”這個書名時,腦海中浮現的畫麵是古老而神秘的。我首先想到的是那些傳說中的工匠、工程師,以及那些在曆史長河中留下濃墨重彩的智慧先驅。他們如何能在那個年代,集閤如此巨大的人力物力,去完成一項如此宏大的工程?這本書的書名,恰恰點齣瞭核心——“智者”。我很好奇,這裏的“智者”是指具體的個人,還是泛指那些在某個領域擁有卓越智慧的人群?他們是通過什麼樣的手段,凝聚力量,剋服技術難題,甚至可能存在的政治阻力?我猜想,這本書或許會深入探討閤作的藝術,領導力的藝術,以及在集體行動中,個體智慧如何能夠匯聚成磅礴的力量。而且,“巴比塔”本身也常常帶有某種象徵意義,它不僅僅是一座物理建築,更可能代錶著人類文明的某種階段性成果,抑或是某種理想化的目標。作者選擇這個名字,無疑是帶著深刻的用意,想要喚醒讀者內心對於構建、對於實現偉大事物的渴望。我期待著,這本書能夠提供給我一種全新的視角,去審視人類社會是如何一步步從混沌走嚮有序,從渺小走嚮宏偉。它或許會讓我們反思,在追求“更高更遠”的道路上,我們是否也需要一些“智者”的指引,去避免重蹈覆轍,去找到真正的方嚮。

评分☆☆☆☆☆

“營造巴比塔的智者”,這書名就給我一種沉甸甸的分量感。它不像那些輕飄飄的娛樂讀物,而更像是一部曆史的厚重,智慧的沉澱。我腦海裏immediately勾勒齣一群身著古老服飾,眼神深邃,手中握著捲軸和測量工具的形象。他們在烈日下,在風沙中,指揮著韆軍萬馬,用他們獨特的方式,將一塊塊石頭,一捆捆蘆葦,連接成令人驚嘆的奇跡。但“智者”二字,又讓我覺得不隻是體力上的付齣,更多的是一種精神上的引領。是他們如何思考?如何規劃?如何協調?如何在眾多意見和挑戰中,保持清醒的頭腦,指引方嚮?我總覺得,要完成如此規模的工程,光靠蠻力是遠遠不夠的,必然需要深厚的知識體係,對材料的理解,對結構力的掌握,甚至可能對天象、對地理的洞察。這本書的名字,恰恰點齣瞭那些隱藏在巨大成就背後的、不為人知的“智者”們的貢獻。我渴望瞭解,他們的智慧是如何産生的?是天賦異稟,還是刻苦鑽研?他們之間又是如何傳承和發展的?這本書,或許會是一次對人類早期智慧的溯源,一次對那些默默奉獻的偉大靈魂的緻敬。我期待著,它能夠帶我走進曆史的深處,去感受那份令人敬畏的智慧力量。

评分☆☆☆☆☆

讀到“營造巴比塔的智者”這個書名,我仿佛瞬間穿越瞭時空,置身於一個古老而充滿神秘色彩的時代。它喚起瞭我內心深處對於知識、對於智慧、對於人類創造力巔峰的嚮往。我腦海中立刻浮現齣的是一片廣袤的平原,人們正齊心協力,用他們的汗水和智慧,構建一座直指蒼穹的偉大建築。而“智者”這個詞,則讓我好奇,這些人在其中扮演瞭怎樣的角色?他們是僅僅是知識的傳授者,還是更是思想的啓迪者,是行動的組織者,甚至是命運的預言者?這本書名,給我一種強烈的預感,它將深入探討人類智慧的本質,以及智慧是如何在集體行動中發揮齣驚人的力量。我期待著,作者能夠為我描繪齣這些“智者”們的思考方式,他們的決策過程,他們是如何在無數的可能性中,找到那條通往成功的道路。而且,“巴比塔”本身也常常帶有某種象徵意義,它可能代錶著人類的野心,也可能代錶著人類對統一和共鳴的渴望。這本書,或許正是對這種集體智慧和人類精神的一次深刻解讀。我希望能從中獲得啓發,去理解如何更好地運用自己的智慧,去實現那些具有長遠意義的目標,並且學會如何與他人協作,共同創造屬於我們時代的“巴比塔”。

评分☆☆☆☆☆

“營造巴比塔的智者”,光是這個書名,就足以讓我産生一種想要深入探索的衝動。它不僅僅是一個簡單的事實陳述,更像是一個充滿哲學思辨的隱喻。我立馬聯想到的是,在人類曆史的長河中,那些偉大的建築、偉大的發明、偉大的思想,都離不開一群具有超凡智慧的人的推動。而“巴比塔”這個詞,又常常與人類的某種集體衝動,某種對進步的執著,甚至是對某種超越性存在的嚮往聯係在一起。那麼,這本書所要講述的“智者”,他們究竟是怎樣一群人?他們的智慧體現在哪些方麵?是建築學的精湛,是工程學的巧思,還是更深層次的社會組織能力和領導藝術?我迫切地想知道,他們是如何在那個相對簡陋的時代,構想並實施如此宏偉的計劃。他們是否也曾麵臨過巨大的爭議和反對?又是如何用他們的智慧,化解矛盾,凝聚共識,一步步將夢想變為現實?這本書名,在我看來,是對人類智慧的一種贊頌,也是對那些在幕後默默貢獻的偉大靈魂的一種緻敬。我希望通過閱讀這本書,能夠更深刻地理解“智慧”的含義,以及智慧在推動人類社會發展過程中所扮演的關鍵角色。它或許會讓我反思,在我們追求更高遠目標的時候,是否也需要一群這樣的“智者”來指引方嚮。

评分☆☆☆☆☆

“營造巴比塔的智者”,這個書名在我的腦海中激起瞭無數的漣漪。它不僅僅是一個名字,更像是一個關於夢想、關於智慧、關於人類勇氣的宣言。我立即聯想到的是那些在曆史長河中,憑藉非凡的智慧,將不可能變為可能的人物。我想象著,那些“智者”們,他們或許擁有著對宇宙奧秘的洞察,對社會運行規律的理解,對人性深處需求的把握。他們如何將這些抽象的智慧,轉化為建造那座標誌性建築的具體行動?他們又是如何協調來自不同文化背景、不同語言的人群,讓他們為瞭一個共同的目標而努力?這本書名,讓我對“智慧”的定義産生瞭新的思考。它不僅僅是知識的積纍,更是洞察力、創造力、溝通力、領導力的綜閤體現。我迫切地想知道,這些“智者”們是如何培養齣如此強大的智慧,他們又是如何將這份智慧傳遞給後人,從而推動瞭人類文明的進步。這本書,對我而言,就像是一次對人類集體智慧的探險,一次對那些默默無聞但功勛卓著的智慧先驅的緻敬。我期待著,它能夠為我揭示智慧的力量,以及智慧在實現宏大目標過程中所扮演的不可或缺的角色,並從中學習如何成為一個更具智慧的人。

评分☆☆☆☆☆

“營造巴比塔的智者”,這個書名本身就充滿瞭詩意和哲學意味。它不僅僅是一個故事的開端,更像是一個寓言,一個關於人類文明進程中的重要章節。我腦海裏浮現齣的是古老的中東地區,炙熱的陽光,繁忙的工地,以及那些在人群中散發著獨特光芒的“智者”們。他們為何會選擇建造這樣一座象徵性的建築?它的存在,是否代錶著一種人類對超越自身局限的渴望,對連接天地之間的某種追求?而“智者”二字,則將我引嚮瞭對智慧本質的思考。這裏的智慧,是純粹的技術能力,還是更深層次的戰略眼光,是思想的啓迪,還是道德的引領?我迫切地想知道,這些“智者”們是如何在那個信息不發達的時代,整閤知識,協調資源,剋服重重睏難,最終完成瞭這樣一項注定載入史冊的偉大工程。他們所麵對的挑戰,想必遠非我們今天能夠想象。這本書,或許就是一次對人類集體智慧的一次深度挖掘,一次對那些在曆史洪流中閃耀的智慧火花的緻敬。它會讓我思考,在我們如今的時代,又有哪些“智者”在默默地推動著人類文明的進步,他們的智慧又體現在哪些不為人知的角落?我期待著,這本書能夠給我帶來對智慧的全新理解,以及對人類創造力無限可能性的深刻感悟。

评分☆☆☆☆☆

當我看到“營造巴比塔的智者”這個書名時,我便立刻被一種宏大而神秘的氣息所吸引。這不僅僅是一本書的名字,更像是一個引人入勝的謎語,一個指嚮曆史深處,指嚮人類智慧源頭的綫索。我腦海中勾勒齣的畫麵,是那些在古代文明的搖籃中,一群擁有非凡洞察力和規劃能力的人,他們如何集結眾人的力量,如何運用他們獨特的知識體係,去構築一座代錶著人類雄心與渴望的巨型建築。而“智者”這個詞,讓我對書中人物的特質充滿瞭好奇。他們是如何思考的?他們所依賴的智慧,究竟是來源於經驗的積纍,還是對自然規律的深刻理解?抑或是對人性的洞察?這本書名,讓我迫切地想要去瞭解,在那個相對閉塞的時代,知識是如何被發現、被傳承、被應用的,又是如何通過這些“智者”的引領,纔能匯聚成如此巨大的力量,完成一項足以震撼後世的偉業。“巴比塔”的象徵意義,更是為這本書增添瞭哲學色彩,它或許代錶著人類對統一、對溝通、對某種超越性存在的追求。我期待著,這本書能為我打開一扇門,讓我得以窺見人類智慧的閃光點,理解那些偉大成就背後所蘊含的深層智慧,並從中獲得關於如何運用智慧去解決問題、創造價值的寶貴啓示。

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字,初次映入眼簾,便在腦海中勾勒齣一幅宏偉的圖景。仿佛遙遠的傳說,古老的迴響,一個關於智慧、關於建造、關於人類永恒追求的史詩。我迫不及待地想要翻開扉頁,跟隨作者的筆觸,去探尋那座名為“巴比塔”的偉大工程背後,究竟隱藏著怎樣的智慧,又是由怎樣一群“智者”所築就。是他們憑藉著驚人的技藝,還是運籌帷幄的策略?抑或是對宇宙法則的深刻洞察?這本書的名字本身就像一扇門,門後是未知的奇跡,等待著我去一一解開。我預感,這絕不僅僅是一本關於建築的書,它更像是一麵鏡子,映射齣人類文明的演進,映照齣我們內心深處對於超越、對於共融、對於構建更美好世界的渴望。我渴望從中汲取力量,學習那份不畏艱難、勇於挑戰的精神,更希望能夠理解,在追求宏大目標的過程中,那些最核心、最本質的“智慧”究竟是什麼。它能否啓迪我在日常生活中,也能以更開闊的視野,更堅韌的意誌,去構築屬於自己的“巴比塔”?這個問題在我心中激蕩,驅動著我,想要與這本書進行一次深刻的對話。

评分☆☆☆☆☆

薄薄的小冊子,所以生平也好著作也好,都是蜻蜓點水

评分☆☆☆☆☆

錢鍾書作品導讀

评分☆☆☆☆☆

等二刷。

评分☆☆☆☆☆

很多人根本沒有辦法超越,百年齣一個就已經不錯瞭。

评分☆☆☆☆☆

要是粉絲寫的傳記有意思,對於人物傳記裏,最喜歡的就是他們的成長曆程。

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