具体描述
本书主要叙述了作家钱锺书的一生经历及其主要作品。钱钟书，原名仰先，字哲良，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，中国现代著名作家、文学研究家。曾为《毛泽东选集》英文版翻译小组成员。晚年就职于中国社会科学院，任副院长。书评家夏志清先生认为小说《围城》是“中国近代文学中最有趣、最用心经营的小说，可能是最伟大的一部”。钱钟书在文学，国故，比较文学，文化批评等领域的成就，推崇者甚至冠以“钱学”。
作者简介
张文江
１９５６年生，上海人。１９７８－１９８２年就读于上海华东师范大学中文系，获学士学位。１９８２－１９８５年师从施蛰存教授攻读中国古代文学研究生，获硕士学位。１９８５年起在上海社会科学院文学研究所工作，现为古代室研究员。 主要著作目录 《钱钟书传》，台湾业强出版社１９９３年６月版；上海文艺出版社１９９３年１２月版。《管锥编读解》，上海古籍出版社２０００年３月版。增订本，上海古籍出版社２００５年１１月新一版。 《周易表解》（整理），上海社会科学出版社，１９９３年３月版；台湾建宏出版社１９９７年１１月版。增订本，上海社会科学出版社２００４年４月新一版。《易与佛教、易与老庄》（整理），辽宁教育出版社１９９８年１２月版。增订本，２００５年１１月新一版。《学易笔谈、读易杂识》（校点），辽宁教育出版社１９９７年３月版。《易学史发微》（整理），上海复旦大学出版社２００１年１１月版。《易老与养生》（整理），上海复旦大学出版社２００１年１１月版。《读易提要》（整理），上海古籍出版社２００３年３月版。《道教史发微》（整理），上海社会科学出版社２００３年６月版。《道藏书目提要》（整理），上海古籍出版社２００３年１２月版。《易学三种》（整理），上海古籍出版社２００５年１１月版。 主要研究领域：古代经典研究、先秦文化和文学。 研究课题《论语》研究 。
目录信息
自序
第一章 早年生活和求学时代（1910—1938）
一、 “我家江水初发源”
二、 从清华到牛津（上）
三、 从清华到牛津（下）
第二章 意园神楼（1939—1949）
一、 在创作和评论两路精进
二、 《围城》意象
三、 “咳唾随风生珠玉”——《谈艺录》
第三章 沧浪之水（1950—1965）
一、 “微波喜摇人，小立待其定”
二、 碧海掣鲸——《宋诗选注》
第四章 槎通碧汉（1966—1978）
一、 “衣带渐宽终不悔”
二、 天 琳琅（上）——《管锥编》四种文献结构
三、 天 琳琅（下）——《管锥编》十部书简义
第五章 群峰之巅（1979—1989）
一、 跃上成就的高峰
二、 “吾犹昔人，非昔人也”（上）——《谈艺录》补订本
三、 “吾犹昔人，非昔人也”（下）——《七缀集》
结语 中国现代文化和钱锺书
一、 中国现代文化和钱锺书
二、 若干可能存在的局限
附录一 钱锺书著作的分期和系统
一、 写作分期
二、 著作系统
附录二 钱锺书简易年表
后记
又记
· · · · · · (收起)
读后感
后记 本书的写作，得到了师友们各方面的帮助。其中老一辈作家有施蛰存先生和柯灵先生。施蛰存先生谈起当年的一些史实，使笔者了解了一部分有关的背景；柯灵先生惠赐他的一封通信供笔者参考，这也是笔者喜欢的一篇文章。友人也为笔者提供了各种形式的帮助：陈思和先生通阅了全...
评分一般来说，对于民国学人的传记，总是以逸闻趣事、野记杂闻作为卖点。一是传记作者本身没有深厚的学识去探究传主的著作，二是逸闻趣事拼凑起来的传记也更容易写，且更具销量。对于钱钟书这种家喻户晓的学人，除去他的逸闻趣事之外，他的著作与学识也让大家对他耳熟能详。不...
评分后记 本书的写作，得到了师友们各方面的帮助。其中老一辈作家有施蛰存先生和柯灵先生。施蛰存先生谈起当年的一些史实，使笔者了解了一部分有关的背景；柯灵先生惠赐他的一封通信供笔者参考，这也是笔者喜欢的一篇文章。友人也为笔者提供了各种形式的帮助：陈思和先生通阅了全...
评分钱先生的又一封信 张文江 文江先生撰席：忽奉 赐书并大著；自惭老物馀生，何足劳 君用为题目？刻画无盐，疏凿混沌，真有昌黎所谓“汗生颜变”之感。容当细读。“年谱”未及弟去春住院三月卧手术台上六小时割去左肾事。衰疾相因，已成废朽。草此复谢，即叩 新禧 弟钱锺书敬...
评分一般来说，对于民国学人的传记，总是以逸闻趣事、野记杂闻作为卖点。一是传记作者本身没有深厚的学识去探究传主的著作，二是逸闻趣事拼凑起来的传记也更容易写，且更具销量。对于钱钟书这种家喻户晓的学人，除去他的逸闻趣事之外，他的著作与学识也让大家对他耳熟能详。不...
用户评价
“营造巴比塔的智者”，这个书名本身就充满了诗意和哲学意味。它不仅仅是一个故事的开端，更像是一个寓言，一个关于人类文明进程中的重要章节。我脑海里浮现出的是古老的中东地区，炙热的阳光，繁忙的工地，以及那些在人群中散发着独特光芒的“智者”们。他们为何会选择建造这样一座象征性的建筑？它的存在，是否代表着一种人类对超越自身局限的渴望，对连接天地之间的某种追求？而“智者”二字，则将我引向了对智慧本质的思考。这里的智慧，是纯粹的技术能力，还是更深层次的战略眼光，是思想的启迪，还是道德的引领？我迫切地想知道，这些“智者”们是如何在那个信息不发达的时代，整合知识，协调资源，克服重重困难，最终完成了这样一项注定载入史册的伟大工程。他们所面对的挑战，想必远非我们今天能够想象。这本书，或许就是一次对人类集体智慧的一次深度挖掘，一次对那些在历史洪流中闪耀的智慧火花的致敬。它会让我思考，在我们如今的时代，又有哪些“智者”在默默地推动着人类文明的进步，他们的智慧又体现在哪些不为人知的角落？我期待着，这本书能够给我带来对智慧的全新理解，以及对人类创造力无限可能性的深刻感悟。
评分刚看到“营造巴比塔的智者”这个书名，我的第一反应就是一种宏大叙事的预感。它不仅仅是关于一个建筑，而是关于一种思想，一种理念，一种集体的力量。我想象着，在遥远的古代，一定有一群目光深远、胸怀大志的人，他们不仅仅满足于眼前的苟且，而是怀揣着一个几乎不可能实现的梦想，去构筑一座直插云霄的建筑。而“智者”这个词，更是将关注点聚焦在了那些拥有非凡洞察力、创造力和组织力的人身上。他们如何理解“巴比塔”的意义？是为了向上帝证明自己的能力？是为了统一人类的语言和思想？还是为了某种我们今天已经难以理解的信念？这本书的书名，让我产生了无数的疑问，也激起了我强烈的探知欲。我猜想，书中会详细描绘这些“智者”们是如何思考的，他们是如何看待世界的，又是如何将自己的思想转化为实际行动的。他们所依赖的不仅仅是知识，更是一种对未知的探索精神，一种对极限的挑战勇气。我希望这本书能够让我看到，人类的智慧是如何在面对巨大挑战时迸发出惊人的能量，如何将无数个体汇聚成一股不可阻挡的力量。它或许会给我启示，关于如何在一个复杂的世界里找到自己的定位，如何运用自己的智慧去创造价值，去实现那些看似遥不可及的目标。
评分这本书的名字，初次映入眼帘，便在脑海中勾勒出一幅宏伟的图景。仿佛遥远的传说，古老的回响，一个关于智慧、关于建造、关于人类永恒追求的史诗。我迫不及待地想要翻开扉页，跟随作者的笔触，去探寻那座名为“巴比塔”的伟大工程背后，究竟隐藏着怎样的智慧，又是由怎样一群“智者”所筑就。是他们凭借着惊人的技艺，还是运筹帷幄的策略？抑或是对宇宙法则的深刻洞察？这本书的名字本身就像一扇门，门后是未知的奇迹，等待着我去一一解开。我预感，这绝不仅仅是一本关于建筑的书，它更像是一面镜子，映射出人类文明的演进，映照出我们内心深处对于超越、对于共融、对于构建更美好世界的渴望。我渴望从中汲取力量，学习那份不畏艰难、勇于挑战的精神，更希望能够理解，在追求宏大目标的过程中，那些最核心、最本质的“智慧”究竟是什么。它能否启迪我在日常生活中，也能以更开阔的视野，更坚韧的意志，去构筑属于自己的“巴比塔”？这个问题在我心中激荡，驱动着我，想要与这本书进行一次深刻的对话。
评分“营造巴比塔的智者”，这书名就给我一种沉甸甸的分量感。它不像那些轻飘飘的娱乐读物，而更像是一部历史的厚重，智慧的沉淀。我脑海里immediately勾勒出一群身着古老服饰，眼神深邃，手中握着卷轴和测量工具的形象。他们在烈日下，在风沙中，指挥着千军万马，用他们独特的方式，将一块块石头，一捆捆芦苇，连接成令人惊叹的奇迹。但“智者”二字，又让我觉得不只是体力上的付出，更多的是一种精神上的引领。是他们如何思考？如何规划？如何协调？如何在众多意见和挑战中，保持清醒的头脑，指引方向？我总觉得，要完成如此规模的工程，光靠蛮力是远远不够的，必然需要深厚的知识体系，对材料的理解，对结构力的掌握，甚至可能对天象、对地理的洞察。这本书的名字，恰恰点出了那些隐藏在巨大成就背后的、不为人知的“智者”们的贡献。我渴望了解，他们的智慧是如何产生的？是天赋异禀，还是刻苦钻研？他们之间又是如何传承和发展的？这本书，或许会是一次对人类早期智慧的溯源，一次对那些默默奉献的伟大灵魂的致敬。我期待着，它能够带我走进历史的深处，去感受那份令人敬畏的智慧力量。
评分“营造巴比塔的智者”，光是这个书名，就足以让我产生一种想要深入探索的冲动。它不仅仅是一个简单的事实陈述，更像是一个充满哲学思辨的隐喻。我立马联想到的是，在人类历史的长河中，那些伟大的建筑、伟大的发明、伟大的思想，都离不开一群具有超凡智慧的人的推动。而“巴比塔”这个词，又常常与人类的某种集体冲动，某种对进步的执着，甚至是对某种超越性存在的向往联系在一起。那么，这本书所要讲述的“智者”，他们究竟是怎样一群人？他们的智慧体现在哪些方面？是建筑学的精湛，是工程学的巧思，还是更深层次的社会组织能力和领导艺术？我迫切地想知道，他们是如何在那个相对简陋的时代，构想并实施如此宏伟的计划。他们是否也曾面临过巨大的争议和反对？又是如何用他们的智慧，化解矛盾，凝聚共识，一步步将梦想变为现实？这本书名，在我看来，是对人类智慧的一种赞颂，也是对那些在幕后默默贡献的伟大灵魂的一种致敬。我希望通过阅读这本书，能够更深刻地理解“智慧”的含义，以及智慧在推动人类社会发展过程中所扮演的关键角色。它或许会让我反思，在我们追求更高远目标的时候，是否也需要一群这样的“智者”来指引方向。
评分当我第一次看到“营造巴比塔的智者”这个书名的时候，我的心就如同被某种古老的力量所牵引。它带给我一种史诗般的预感，仿佛要掀开历史的帷幕，展现在我眼前的是一幅波澜壮阔的画卷。我想象着，在那片古老的土地上，一定有一群与众不同的人，他们并非仅仅是建筑者，而是真正的思想家、规划师、甚至可以说是时代的先知。他们为何会萌生建造一座能够通天的“巴比塔”的念头？这背后究竟蕴含着怎样的哲学思考，怎样的社会诉求，又甚至是怎样的宗教信仰？“智者”这个词，让我对他们的能力产生了无限的遐想。他们是如何运用智慧，去协调那些拥有不同语言、不同文化背景的人群？是如何克服技术上的瓶颈，如何组织庞大的人力资源，如何确保整个工程的顺利进行？这本书名，无疑是一个巨大的诱惑，它让我渴望去探寻那些隐藏在历史深处的、关于人类集体智慧的秘密。我想要了解，这些“智者”的智慧是如何形成的，他们又是如何将抽象的理念转化为具体的行动，最终成就了那座令后人惊叹的宏伟建筑。我期待着，这本书能够为我打开一扇窗，让我窥见人类文明发展过程中那些至关重要的智慧瞬间，并从中汲取力量，去思考如何运用自己的智慧，去应对我们这个时代的挑战。
评分“营造巴比塔的智者”，这个书名在我的脑海中激起了无数的涟漪。它不仅仅是一个名字，更像是一个关于梦想、关于智慧、关于人类勇气的宣言。我立即联想到的是那些在历史长河中，凭借非凡的智慧，将不可能变为可能的人物。我想象着，那些“智者”们，他们或许拥有着对宇宙奥秘的洞察，对社会运行规律的理解，对人性深处需求的把握。他们如何将这些抽象的智慧，转化为建造那座标志性建筑的具体行动？他们又是如何协调来自不同文化背景、不同语言的人群，让他们为了一个共同的目标而努力？这本书名，让我对“智慧”的定义产生了新的思考。它不仅仅是知识的积累，更是洞察力、创造力、沟通力、领导力的综合体现。我迫切地想知道，这些“智者”们是如何培养出如此强大的智慧，他们又是如何将这份智慧传递给后人，从而推动了人类文明的进步。这本书，对我而言，就像是一次对人类集体智慧的探险，一次对那些默默无闻但功勋卓著的智慧先驱的致敬。我期待着，它能够为我揭示智慧的力量，以及智慧在实现宏大目标过程中所扮演的不可或缺的角色，并从中学习如何成为一个更具智慧的人。
评分读到“营造巴比塔的智者”这个书名，我仿佛瞬间穿越了时空，置身于一个古老而充满神秘色彩的时代。它唤起了我内心深处对于知识、对于智慧、对于人类创造力巅峰的向往。我脑海中立刻浮现出的是一片广袤的平原，人们正齐心协力，用他们的汗水和智慧，构建一座直指苍穹的伟大建筑。而“智者”这个词，则让我好奇，这些人在其中扮演了怎样的角色？他们是仅仅是知识的传授者，还是更是思想的启迪者，是行动的组织者，甚至是命运的预言者？这本书名，给我一种强烈的预感，它将深入探讨人类智慧的本质，以及智慧是如何在集体行动中发挥出惊人的力量。我期待着，作者能够为我描绘出这些“智者”们的思考方式，他们的决策过程，他们是如何在无数的可能性中，找到那条通往成功的道路。而且，“巴比塔”本身也常常带有某种象征意义，它可能代表着人类的野心，也可能代表着人类对统一和共鸣的渴望。这本书，或许正是对这种集体智慧和人类精神的一次深刻解读。我希望能从中获得启发，去理解如何更好地运用自己的智慧，去实现那些具有长远意义的目标，并且学会如何与他人协作，共同创造属于我们时代的“巴比塔”。
评分当我看到“营造巴比塔的智者”这个书名时，我便立刻被一种宏大而神秘的气息所吸引。这不仅仅是一本书的名字，更像是一个引人入胜的谜语，一个指向历史深处，指向人类智慧源头的线索。我脑海中勾勒出的画面，是那些在古代文明的摇篮中，一群拥有非凡洞察力和规划能力的人，他们如何集结众人的力量，如何运用他们独特的知识体系，去构筑一座代表着人类雄心与渴望的巨型建筑。而“智者”这个词，让我对书中人物的特质充满了好奇。他们是如何思考的？他们所依赖的智慧，究竟是来源于经验的积累，还是对自然规律的深刻理解？抑或是对人性的洞察？这本书名，让我迫切地想要去了解，在那个相对闭塞的时代，知识是如何被发现、被传承、被应用的，又是如何通过这些“智者”的引领，才能汇聚成如此巨大的力量，完成一项足以震撼后世的伟业。“巴比塔”的象征意义，更是为这本书增添了哲学色彩，它或许代表着人类对统一、对沟通、对某种超越性存在的追求。我期待着，这本书能为我打开一扇门，让我得以窥见人类智慧的闪光点，理解那些伟大成就背后所蕴含的深层智慧，并从中获得关于如何运用智慧去解决问题、创造价值的宝贵启示。
评分当我读到“营造巴比塔的智者”这个书名时，脑海中浮现的画面是古老而神秘的。我首先想到的是那些传说中的工匠、工程师，以及那些在历史长河中留下浓墨重彩的智慧先驱。他们如何能在那个年代，集合如此巨大的人力物力，去完成一项如此宏大的工程？这本书的书名，恰恰点出了核心——“智者”。我很好奇，这里的“智者”是指具体的个人，还是泛指那些在某个领域拥有卓越智慧的人群？他们是通过什么样的手段，凝聚力量，克服技术难题，甚至可能存在的政治阻力？我猜想，这本书或许会深入探讨合作的艺术，领导力的艺术，以及在集体行动中，个体智慧如何能够汇聚成磅礴的力量。而且，“巴比塔”本身也常常带有某种象征意义，它不仅仅是一座物理建筑，更可能代表着人类文明的某种阶段性成果，抑或是某种理想化的目标。作者选择这个名字，无疑是带着深刻的用意，想要唤醒读者内心对于构建、对于实现伟大事物的渴望。我期待着，这本书能够提供给我一种全新的视角，去审视人类社会是如何一步步从混沌走向有序，从渺小走向宏伟。它或许会让我们反思，在追求“更高更远”的道路上，我们是否也需要一些“智者”的指引，去避免重蹈覆辙，去找到真正的方向。
评分深深的被钱钟书的幽默风趣博闻强识感染。也感动他和杨绛的爱情。更钦佩钱钟书先生在遭遇大难时的乐观向上。
评分钱钟书作品导读
评分很多人根本没有办法超越，百年出一个就已经不错了。
评分汗颜，除了生平传记、诗文、庄子列子那部分，学术讨论中四种文献结构，道藏、周易、佛典、西方文献处都全然读不懂。深感无知。求学路上还需再发力，亲自感受大师的光芒。张文江先生本人其实也是走博学贯通路线的，与钱先生其实也深契。
评分文化是需要积淀的，一个人成不了大师
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