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艺术与错觉

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[英] E·H·贡布里希
浙江摄影出版社
范景中
1987-11
682
7.50
平装
9787805360218

图书标签: 艺术  贡布里希  心理学  艺术哲学  艺术理论  艺术与错觉  艺术史  美术史   


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发表于2025-06-01

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图书描述

《艺术与错觉》的主题旨在回答艺术为什么会有一部历史。贡布里希教授从一个我们日常惯 见熟闻,可不是出于无知便是由于自命不凡而不悄一顾的问题――艺术家们在描绘现实时为 人什么会用如此众多的风格――开始,重新检验了许多在我们看来已经理所当然的观念,改 变了我们对一些关键性问题的理解。作者在论证中广泛地涉猎了大量的古典文献和现代科学 的许多分支,使其论题不仅具有渊博的知识基础,而且还获得了某种科学的精确性。这部著 作出版于1960年,至今仍在艺术界、美术界、哲学界引起广泛的讨论,它已成了20世纪西方 思想史上的重要文献,不仅在人文科学领域产生了重大影响,而且也影响到了自然科学领域 。

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著者简介

E.H.贡布里希是当代最有洞见的美术史家,也是最具独创性的思想家之一。1959年至1976年担任瓦尔堡学院院长,并任美术界最高荣誉――剑桥和牛津大学斯莱德(Slade)美术讲座教授,以及哈佛等多所大学的客座教授,屡获欧美国际学术机构的特殊荣誉。1972年受封勋爵。主要学术著作有《艺术与错觉》、《秩序感》、《艺术发展史》、《象征的图像》等。


图书目录


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用户评价

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模仿自然不过是按等效关系把客体整理成艺术手段(模式、语汇、图式等等)所能容纳的表现形式。观看从来不是被动的,它不是对一个迎面而来的事物的简单记录,它是像探照灯一样在搜索,在选择;我们头脑中有一种固有的图式,我们正是靠图式来整理自然,让自然就范;只有当图式与自然格格不入时,我们才调整图式以便重新应付自然。认识的过程也就是心中的图式与自然不断比较、不断调整和不断修改的过程。对于艺术家来说,他理解自然的图式主要来自传统,来自他那个时代的风格。他凭借他对其他艺术作品的经验来对照自然,并在不妥之处加以修改,这就是艺术风格变化的根源,整个艺术史可以从“制作”与“匹配”的角度来做出解释。

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不好懂,要时刻停下来细细想。

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有趣,但没读完。

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4.6。“艺术家”是一类科学家。本书探讨感觉与知觉,艺术作品是发明还是模仿再现。贡布里希以后艺术理论发展不大,实不应该。杨成凯实际上是社科院做汉语语法研究的,吕叔湘的学生。#观看之道

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其实觉得字面意思还是能看懂的……但是依然是段落串起来就不明白了……

读后感

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绝佳的艺术理论入门必读书目,对每一位视觉从业者都有益。 其中第十章漫画实验推荐给每个刚入门学画的兴趣者阅读。 全书从图象如何进化的角度观看艺术史,观看手段观看方法究竟如果影响图象的发展书中做了非常详细的阐释。 心里定向理论非常有趣,每一代画家都在学习心理定向中...  

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艺术是心灵之事,所以任何一项可性的艺术研究必然属于心理学范畴。 艺术家无法转录他所见到的东西,他所能做的只是把他的所见翻译成他绘画手段的表现形式罢了。 艺术家只能描绘他的工具和他的手段所能描绘的东西。 艺术家会被可以用他的惯用手法去描绘的那些母题所吸引。...  

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如果说the Story of Art述说了艺术史的基本史实,那么此书探讨的则是为什么艺术会存在历史? 贡布里希的结论很简单。其大致的推导过程如下:1. likeness本身具有局限性。 2. 因此艺术家并不能完全复制自然,而只能suggest自然。 3. 艺术追求的是相对性,因此艺术家探究的并非...  

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副标题是“图画再现的心理学”。贡布里希先生研究的是“艺术家或工匠”的心理。这种心理可以借鉴到艺术品拥有者、欣赏艺术品者的身上。《观看之道》把这几个主体(摄影者、照片观看者、广告观看者)的心理都研究到了。  

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