具體描述
什麼是大學？什麼是大學教育？什麼是人文精神？這些話題近年來在國內教育界、學術界一直是爭論不休的熱點。本書是一部討論大學教育的經典之作，雖然成書於19世紀，但其中探討的內容、觀點對我們反思當今大學裏的普遍沉屙仍然有積極的啓發作用。本書由兩篇專門著述集成小冊子。第一篇是作者就職聖安德魯斯大名譽校長的典禮上，他做瞭長達2個多小時演說，係統地論述自己的大學教育觀。在這篇演講中，密爾抨擊瞭同時代英國大學在教育方式、教育目標和大學製度設計上的種種缺陷，主張英國的大學應該剋服國教教派的宗派性，大學要從宗教教義教學中解放齣來，纔能真正自由地探索真理。他認為古典人文知識最終是研究現實世俗文化的工具，是社會改良的工具。大學的古典語言教學傳統，應該注重於古典語言作為當下學術研究的工具性、實用性。密爾還把大學教育任務分成三個領域： “藝術教育”、 “知性教育”和 “道德教育”。他認為“藝術教育”雖是輔助性的，但是對於人格的完善來說，不僅是必不可少的，而且具有同樣的重要性。第二篇《塞奇威剋教授的講義》，是密爾反駁塞奇威剋《有關大學研究的講義》而寫的論文。此文中，密爾詳細探討瞭19世紀英國大學圍繞課程改革爭論的産物；道德教育中關於人性的本質問題；功利主義與德育的關係以及後天德育必要性。他反對塞奇威剋否定功利主義的觀點，並詳盡地闡釋社會功利和個人天性的關係。他所探討的這些話題非常深刻，直接觸及大學教育的價值核心。即使從今天中國大學改革過程中所遇到的種種現狀角度看來，依舊具有藉鑒意義。
作者簡介
約翰•斯圖爾特•密爾（John Stuart Mill，1806－1873），也譯作約翰•斯圖亞特•穆勒，英國著名哲學傢和經濟學傢，19世紀影響力很大的古典自由主義思想傢。他在政治、經濟、哲學等多個領域皆有傑齣貢獻，支持邊沁的功利主義。密爾對西方自由主義思潮影響甚廣，尤其是其名著《論自由》，更被譽為自由主義的集大成之作，同時也與彌爾頓的《論齣版自由》一道，被視為報刊齣版自由理論的經典文獻。
目錄資訊
讀後感
用戶評價
說實話，在拿到《密爾論大學》這本書之前，我並沒有對其抱有過高的期待。我是一個比較務實的人，對一些過於宏大的理論性探討常常感到有些遙不可及。然而，這本書卻以一種極其生動和富有感染力的方式，將“大學”這個概念剖析得淋灕盡緻，讓我不得不颳目相看。我特彆欣賞作者在探討“大學的邊界”時所展現齣的開放性和包容性。他並沒有將大學僅僅局限於一個物理空間，或是一群固定的學者，而是將其看作是一種持續演進的、開放的生態係統。他認為，大學的邊界應該是流動的，可以延伸到社會各界，可以與各種創新力量相結閤，從而不斷煥發新的生命力。這一點，在我看來，對於理解現代大學的轉型和發展至關重要。作者對“教師的角色”的闡釋，也讓我深受啓發。他並沒有將教師簡單地視為知識的傳授者，而是將其看作是學生成長的引路人、思想的啓迪者，甚至是靈魂的塑造者。他強調，教師的魅力在於其自身的人格魅力和思想深度，而不僅僅是其教學技巧。這種對教師職業的敬重和升華，讓我感受到瞭作者對教育事業的深厚情感。書中關於“學生主體性”的論述，也讓我眼前一亮。他鼓勵學生成為學習的真正主人，而非被動接受知識的容器。他認為，學生的質疑、探索、甚至犯錯，都是學習過程中不可或缺的一部分。這種對學生能動性的肯定，讓我覺得這本書是對傳統教育模式的一種有力挑戰。對我而言，這本書最大的價值在於，它不僅僅是一本關於大學的論著，更是一本關於如何培養獨立人格、如何追求真理、如何貢獻社會的行動指南。它讓我看到瞭一個理想的大學形態，也激勵我去思考，如何在現實中踐行這些理想。
评分翻開《密爾論大學》，我仿佛打開瞭一扇通往思想深處的大門。這本書的文字並非華麗辭藻的堆砌，而是充滿瞭洞察力和力量，字字句句都仿佛直擊我內心深處對教育和知識的疑問。我尤其被作者在探討“大學的使命”時所展現齣的宏大視野所震撼。他認為，大學的使命並不僅僅是培養閤格的畢業生，更是要承擔起傳承文明、啓迪智慧、引領社會發展的重任。這種對大學使命的重新定義，讓我看到瞭一個更加崇高、更加有價值的大學形象。他對“學術誠信”的強調，也讓我感同身受。在信息泛濫、真假難辨的時代，學術誠信的重要性不言而喻。作者深刻剖析瞭學術不端行為對大學聲譽和知識體係的破壞，並呼籲建立更加嚴格的學術規範和監督機製。這一點，對於維護學術的純潔性至關重要。書中對“大學與社會變革”的聯動關係的論述，也給我留下瞭深刻的印象。他認為，大學並非是躲在象牙塔裏的研究機構，而是應該積極參與社會變革，通過其知識和智慧，為解決現實問題提供方案。這種積極主動的姿態，讓我看到瞭大學在推動社會進步中的巨大潛力。對我而言，這本書最大的價值在於，它不僅僅是一本關於大學的學術著作，更是一本關於如何塑造個體、如何構建理想社會的心靈指南。它讓我看到瞭一個更加光明、更加充滿希望的未來，也激勵我去思考，如何在現實中踐行這些理想。
评分《密爾論大學》這本書，讓我對“大學”這個概念有瞭顛覆性的認知。我一直認為，大學無非就是傳授知識、培養技能的場所，但這本書卻將大學的意義拓展到瞭一個前所未有的高度。作者在剖析“大學的獨立性”時，用極具說服力的論據，闡述瞭為何學術自由和不受乾預的探索精神，是大學存在的基石。他並沒有迴避大學在現實社會中所麵臨的種種壓力，而是旗幟鮮明地指齣瞭，隻有保持其獨立性，大學纔能真正地服務於真理，服務於人類的進步，而非成為某種利益的工具。這一點，在我看來，是本書最為核心的論斷之一。他對“知識的邊界”的探討，也讓我耳目一新。他並不是鼓勵我們在某個領域內深耕細作，而是強調不同學科之間的融閤與碰撞，以及跨界思考的重要性。他認為，未來的創新和突破，往往發生在學科的交叉地帶。這種開放性的知識觀，打破瞭我過去對學科劃分的固化思維，讓我開始看到知識之間更廣闊的連接可能性。書中對“大學的創新能力”的論述，也讓我頗受觸動。他並不認為創新是少數天纔的專利，而是強調大學本身應該具備一種鼓勵創新、支持試錯的文化氛圍。他認為，一個真正具有創新活力的大學，應該能夠容忍失敗，並從中學習，不斷迭代。這讓我對大學的創新機製有瞭更深入的理解。對我而言，這本書最大的魅力在於，它提供瞭一種全新的視角來審視大學，它不僅僅是知識的殿堂，更是思想的熔爐，是人類精神的燈塔。它讓我看到瞭一個更加理想、更加人性化的大學形態，也激勵我去思考，如何纔能為這樣一個理想的大學貢獻自己的力量。
评分在我閱讀《密爾論大學》之前，我對“大學”的理解，更多的是停留在它的功能層麵——傳授知識、頒發學位。然而，這本書卻以一種宏大而深刻的視角，重新定義瞭大學在我心中的形象。作者在探討“大學的傳承與創新”時，將兩者巧妙地融為一體。他既強調瞭大學在傳承人類文明、積澱知識方麵的作用，又指齣瞭大學在引領時代潮流、驅動社會進步方麵的責任。他認為，一個真正優秀的大學，應該既有深厚的曆史底蘊，又能不斷推陳齣新，擁抱未來。這一點，對於理解大學的持續發展至關重要。他對“學術的純粹性”的堅持，也讓我深深摺服。在如今各種功利化的思潮湧動之際，他依然固守著學術的獨立和純粹，將其視為大學的生命綫。他明確指齣，當學術被金錢、權力所裹挾時，大學的價值將蕩然無存。這種對理想的堅守，讓我看到瞭一個知識分子應有的風骨。書中對“大學作為思想孵化器”的論述，也讓我倍感振奮。他認為，大學應該是一個鼓勵思想碰撞、激發創新靈感的場所，為社會輸送源源不斷的智慧和創意。這種對大學創新功能的挖掘，讓我看到瞭大學在推動社會進步中的巨大潛力。對我而言，這本書最大的收獲是，它讓我看到瞭一個更加有生命力、更加有靈魂的大學形態。它不僅僅是一個傳授知識的機構，更是一個孕育思想、塑造人格、引領未來的精神傢園。
评分《密爾論大學》這本書，以其深刻的洞察力和獨特的視角，徹底顛覆瞭我之前對“大學”的淺顯理解。我原本以為會是一本關於教育理論的枯燥論述，但它卻像一個睿智的長者，娓娓道來，讓我受益匪淺。作者在論述“大學的邊界”時，其開放和包容的態度，讓我耳目一新。他認為，大學的邊界並非是僵化的，而是可以延伸到社會各處，與各種創新力量相結閤，從而不斷煥發新的生機。他強調，大學應該是一個開放的學習型社會的一部分，而不是一個孤立的象牙塔。這一點，對於理解現代大學的轉型和發展，具有重要的指導意義。他對“學術的獨立性”的堅守，也讓我深深敬佩。他旗幟鮮明地指齣，在任何情況下，學術自由和不受乾預的探索精神，都應該是大學不可動搖的基石。他認為，隻有保持獨立性，大學纔能真正地為真理而服務，為人類進步而貢獻。這一點，在我看來，是本書最為核心的論斷之一。書中對“大學創新生態”的構建的探討，也讓我倍受啓發。他並不認為創新是少數天纔的專利，而是強調大學本身應該具備一種鼓勵創新、支持試錯的文化氛圍。他認為，一個真正具有創新活力的大學，應該能夠容忍失敗，並從中學習，不斷迭代。這讓我對大學的創新機製有瞭更深入的理解。對我而言，這本書最大的價值在於，它不僅僅是一本關於大學的論著，更是一本關於如何培養獨立人格、如何追求真理、如何貢獻社會的行動指南。它讓我看到瞭一個理想的大學形態，也激勵我去思考，如何在現實中踐行這些理想。
评分《密爾論大學》這本書，以一種我從未預料到的方式，觸動瞭我內心深處對於知識和教育的渴望。我原本以為會是一本理論性極強的著作，讀起來會有些枯燥，但事實證明，我的想法是多麼的狹隘。作者在剖析“大學的多元化”時，所展現齣的開放性和包容性，讓我印象深刻。他認為，大學應該是一個匯聚不同思想、不同文化、不同背景的人的場所，而這種多元化的碰撞，恰恰是激發創新和活力的源泉。他並不贊同將大學變成同質化的生産綫，而是鼓勵各種聲音的存在和交流。這一點，對於理解現代大學的建設和發展，提供瞭重要的啓示。他對“批判性思維的培養”的重視，更是讓我覺得這本書的價值非凡。他認為，大學的首要任務之一，就是培養學生獨立思考、質疑權威、辨彆真僞的能力。他強調，隻有具備瞭批判性思維，學生纔能真正地適應這個快速變化的時代。這點在我看來，是當前教育最亟需解決的問題。書中對“大學與社區的互動”的探討，也讓我眼前一亮。他認為，大學不應該是一個封閉的係統，而應該積極地與社區互動，為社區提供服務，同時也能從社區的反饋中獲得靈感。這種將大學融入社區的理念，讓我看到瞭大學服務社會的另一種可能性。對我而言，這本書最大的價值在於，它不僅僅是一本關於大學的論著，更是一本關於如何培養具有獨立人格和批判性精神的公民的行動指南。它讓我看到瞭一個更加有活力、更加接地氣的大學形態，也激勵我去思考，如何在現實中踐行這些理念。
评分終於有機會拜讀瞭《密爾論大學》，這本書給我帶來的衝擊和啓發，遠比我預期的要強烈得多。我本以為會是一本枯燥的學術論述，充斥著理論的堆砌和抽象的概念，但實際閱讀體驗卻截然不同。它仿佛帶領我進入瞭一個充滿活力的思想殿堂，讓我得以近距離觀察和審視“大學”這個概念的深層含義，以及它在我們現代社會中所扮演的角色。我尤其著迷於作者對“教育的本質”的探討。不同於許多將教育簡單視為知識傳授的觀點，作者將教育提升到瞭一個更宏觀、更具哲學高度的層麵。他並非僅僅關注課程設置、教學方法，而是深入挖掘教育背後更根本的驅動力和目的。這一點在我看來，是本書最閃耀的洞察之一。他反復強調，大學的真正價值在於培養“具有獨立思考能力和批判性精神的個體”，而非批量生産符閤某種單一標準的“人纔”。這種強調個體獨立性的視角，在當下這個信息爆炸、觀點泛濫的時代，顯得尤為珍貴。我常常在閱讀過程中，迴想起自己接受教育的經曆，對比書中提齣的理念，不禁開始反思，那些年我在大學裏究竟學到瞭什麼，又失去瞭什麼。作者對“學術自由”的闡述也讓我印象深刻。他並非將其視為一種任性的特權，而是將其置於一個關乎社會進步和真理探索的宏大背景下進行論證。他認為，隻有在不受外部壓力和意識形態束縛的環境下，思想的火花纔能自由碰撞，知識的邊界纔能得以拓展。這種對自由的捍衛，讓我看到瞭一個知識分子應有的擔當和勇氣。書中對不同學科之間融閤與交叉的論述，也觸動瞭我。我一直認為，學科的壁壘在很大程度上阻礙瞭我們對復雜世界的全麵認知。作者提齣的跨學科視角，為我們提供瞭一種全新的思考方式，鼓勵我們打破思維定勢，用更廣闊的視野去連接看似無關的知識領域，從而激發齣更多的創新和智慧。讀完此書，我感覺自己對“大學”這個詞有瞭更深刻的理解，它不再僅僅是一個物理空間，而是一個孕育思想、塑造人格、推動社會發展的精神傢園。
评分《密爾論大學》這本書，猶如一股清流，洗滌瞭我對“大學”概念的固有認知，讓我對其有瞭全新的、更深層次的理解。我原本以為會是一本冰冷枯燥的學術論文集，但事實證明，它充滿瞭人文關懷和思想的溫度。作者在探討“大學的社會功能”時，展現齣的深刻洞察，讓我印象深刻。他認為，大學不僅僅是培養專業人纔的搖籃，更是解決社會問題、推動社會進步的重要力量。他強調，大學應該積極參與到社會發展中，用其知識和智慧，為社會貢獻力量。這一點，讓我看到瞭大學更廣闊的價值和意義。他對“教育的終極目的”的闡釋，也讓我深受啓發。他認為，教育的終極目的並非僅僅是功利的就業，而是培養一個完整的人，一個具有獨立思考能力、健全人格和高尚情操的公民。這種對教育的迴歸本源的思考，讓我覺得這本書的價值非凡。書中對“大學評估體係”的批判，也讓我産生瞭強烈的共鳴。他認為，過度依賴量化的、功利的評估標準，正在扼殺大學的創造力和獨立性。他呼籲建立更加多元化、更具人文關懷的評估體係。這一點，對於改革當前的教育評價體係至關重要。對我而言，這本書最大的啓示在於，它讓我看到瞭一個更加理想、更加人性化的大學形態。它不僅僅是一個傳授知識的機構，更是一個孕育思想、塑造人格、引領未來的精神傢園。
评分《密爾論大學》這本書，與其說是讀來，不如說是經曆瞭一場思想的洗禮。我嚮來對那些能夠觸及事物本質、顛覆固有認知的書籍抱有極大的興趣，而這本書恰恰做到瞭這一點。我被作者對“大學精神”的描繪深深吸引。這並非是一種虛無縹緲的空談，而是通過一係列嚴謹的論證和生動的案例，將大學所應具備的那些核心價值——求真、獨立、批判、自由——具象化，讓我們能夠清晰地感知到它的存在和力量。作者在談及“通識教育”時，展現齣的深刻洞察，尤其令我贊嘆。他並不認為通識教育是一種“大而全”的淺嘗輒止，而是將其視為培養一個人全麵素養、健全人格的關鍵環節。他強調，在專業化日益精深的今天，更需要通過通識教育來幫助學生建立起廣闊的視野，理解不同領域知識之間的內在聯係，培養他們應對復雜社會挑戰的能力。這與我之前對通識教育的一些刻闆印象截然不同，讓我對其有瞭全新的認識。書中對“大學與社會責任”的探討，也引發瞭我長時間的思考。作者並非將大學描繪成一個脫離現實的象牙塔，而是強調其在推動社會進步、解決現實問題中所應扮演的關鍵角色。他提齣的“知識轉化”和“社會服務”的理念，讓我看到瞭大學作為社會智慧引擎的巨大潛力。這讓我重新審視瞭大學的功能，它不僅僅是知識的生産地，更是解決社會問題的智囊團和行動者。他對“學術腐敗”和“教育功利化”的批判，更是切中時弊，發人深省。他毫不避諱地指齣，當大學被商業利益、政治乾預所侵蝕時，它將如何喪失其獨立的精神和核心的價值。這些警示性的論述，讓我在欽佩作者直麵問題的勇氣的，也更加堅定瞭對大學精神純粹性的守護。這本書讓我明白瞭，真正的大學，應該是一個獨立於世俗喧囂，卻又深深紮根於現實土壤，不斷探索真理、孕育智慧，並以其光芒照亮社會前行的燈塔。
评分《密爾論大學》這本書，以一種我從未預料到的方式，觸動瞭我內心深處對於知識和教育的渴望。我原本以為會是一本理論性極強的著作，讀起來會有些枯燥，但事實證明，我的想法是多麼的狹隘。作者在剖析“大學的多元化”時，所展現齣的開放性和包容性，讓我印象深刻。他認為，大學應該是一個匯聚不同思想、不同文化、不同背景的人的場所，而這種多元化的碰撞，恰恰是激發創新和活力的源泉。他並不贊同將大學變成同質化的生産綫，而是鼓勵各種聲音的存在和交流。這一點，對於理解現代大學的建設和發展，提供瞭重要的啓示。他對“批判性思維的培養”的重視，更是讓我覺得這本書的價值非凡。他認為，大學的首要任務之一，就是培養學生獨立思考、質疑權威、辨彆真僞的能力。他強調，隻有具備瞭批判性思維，學生纔能真正地適應這個快速變化的時代。這點在我看來，是當前教育最亟需解決的問題。書中對“大學與社區的互動”的探討，也讓我眼前一亮。他認為，大學不應該是一個封閉的係統，而應該積極地與社區互動，為社區提供服務，同時也能從社區的反饋中獲得靈感。這種將大學融入社區的理念，讓我看到瞭大學服務社會的另一種可能性。對我而言，這本書最大的價值在於，它不僅僅是一本關於大學的論著，更是一本關於如何培養具有獨立人格和批判性精神的公民的行動指南。它讓我看到瞭一個更加有活力、更加接地氣的大學形態，也激勵我去思考，如何在現實中踐行這些理念。
评分在一些哲學研究者的心中，哲學研究的最高境界，即建構體係。這樣高遠的追求，在相當大的程度上，來自於對歐陸尤其是黑格爾哲學的認肯。但包含再多真理內容的體係，都意味著某種封閉性。我比較喜歡的，像密爾這樣的思想傢，如其在《密爾論大學》一書中所強調，始終對未知領域保持極大的好奇心和開放性。
评分密爾對高等教育問題的討論，跟在《論自由》中的基本一個形象，更多是對諸多學科的宏觀把握。高等教育方麵，密爾明顯受到先哲洛剋和同時代紐曼的影響，又融閤瞭斯賓塞和他個人的效用主義的東西。個人還懷疑密爾整體的教育哲學三分受到康德的三大批判影響。第二篇文章對賽奇威剋的反駁有些是對效用主義的重新說明，跟教育關聯並不是很大。
评分密爾對高等教育問題的討論，跟在《論自由》中的基本一個形象，更多是對諸多學科的宏觀把握。高等教育方麵，密爾明顯受到先哲洛剋和同時代紐曼的影響，又融閤瞭斯賓塞和他個人的效用主義的東西。個人還懷疑密爾整體的教育哲學三分受到康德的三大批判影響。第二篇文章對賽奇威剋的反駁有些是對效用主義的重新說明，跟教育關聯並不是很大。
评分密爾對高等教育問題的討論，跟在《論自由》中的基本一個形象，更多是對諸多學科的宏觀把握。高等教育方麵，密爾明顯受到先哲洛剋和同時代紐曼的影響，又融閤瞭斯賓塞和他個人的效用主義的東西。個人還懷疑密爾整體的教育哲學三分受到康德的三大批判影響。第二篇文章對賽奇威剋的反駁有些是對效用主義的重新說明，跟教育關聯並不是很大。
评分在一些哲學研究者的心中，哲學研究的最高境界，即建構體係。這樣高遠的追求，在相當大的程度上，來自於對歐陸尤其是黑格爾哲學的認肯。但包含再多真理內容的體係，都意味著某種封閉性。我比較喜歡的，像密爾這樣的思想傢，如其在《密爾論大學》一書中所強調，始終對未知領域保持極大的好奇心和開放性。
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