具体描述
本书为上世纪80至90年代出版的《曾国藩全集》的修订本。《曾国藩全集》分奏稿、批牍、诗文、读书录、日记、家书、书信7个部分。其中奏稿12册、批牍1册、诗文1册、读书录1册、日记4册、家书2册、书信10册，共31册。
此次修订，新增五十万字，以增收佚文为主要内容。奏稿部分新增240余件，其中绝大部分出自1993年版台湾“故宫博物院”《先正曾国藩文献汇编》。批牍部分新增2件。诗文部分增收80余件。读书录部分增收新发现之曾氏后人誊录的《诗经》批注。日记部分增收道光二十一年元旦日记及咸丰元年、二年间的《绵绵穆穆之室日记》与同治八年、九年、十年间的《无慢室日记》。家书部分增收20余件。书信部分增收40余件。所有增收之件的来源，均于该页脚注中注明。
除此以外，改正初版中的个别差错，弥补其不足之处，也是这次修订的要务。在编排上，尤其以诗文部分变动较大，用功颇多。修订者借助学术界的成果和自己的研究，将每篇作品的写作年代予以考订，然后依类依时重新排序。
作者简介
曾国藩（1811-1872年），字伯函，号涤生，晚清重臣，湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。是中国历史上最有影响的人物之一。他的人生，他的智慧，他的思想，深深地影响了几代中国人，以至他虽已去世一百余年，提起曾国藩，人们仍然津津乐道。有的评论者说：如果以人物断代的话，曾国藩是中国古代历史上的最后一人，近代历史上的第一人。这句话从某一角度，概括了曾国藩的个人作用和影响。
唐浩明又名邓云生，男，汉族，1946出生于衡阳，现为湖南省作家协会主席。曾出版长篇历史小说《曾国藩》，以及《唐浩明评点曾国藩家书》等著作，均有很大销量，并在读者中引发了强烈反响。
目录信息
奏稿之二（咸丰六年至咸丰十年） 第二册
奏稿之三（咸丰十一年） 第三册
奏稿之四（同治元年正月至六月） 第四册
奏稿之五（同治元年七月至十二月） 第五册
奏稿之六（同治二年） 第六册
奏稿之七（同治三年正月至九月） 第七册
奏稿之八（同治三年十月至同治四年） 第八册
奏稿之九（同治五年至同治六年） 第九册
奏稿之十（同治七年至同治八年六月） 第十册
奏稿之十一（同治八年七月至同治九年六月）第十一册
奏稿之十二（同治九年七月至同治十一年二月）第十二册
披牍 第十三册
诗文 第十四册
读书录 第十五册
日记之一（道光十九年至咸丰九年） 第十六册
日记之二（咸丰十年至同治二年） 第十七册
日记之三（同治三年至同治六年） 第十八册
日记之四（同治七年至同治十一年） 第十九册
家书之一（道光二十年至咸丰十一年） 第二十册
家书之二（同治元年至同治十年） 第二十一册
书信之一（道光二十一年至咸丰八年） 第二十二册
书信之二（咸丰九年至咸丰十年九月） 第二十三册
书信之三（咸丰十年十月至咸丰十一年） 第二十四册
书信之四（同治元年正月至闰八月） 第二十五册
书信之五（同治元年九月至同治二年五月） 第二十六册
书信之六（同治二年六月至同治三年五月） 第二十七册
书信之七（同治三年六月至同治四年） 第二十八册
书信之八（同治五年） 第二十九册
书信之九（同治六年正月至同治八年八月） 第三十册
书信之十（同治八年九月至同治十年） 第三十一册
· · · · · · (收起)
读后感
梁启超说：“读名人传记，最能激发人志气，且于应事接物之智慧增长不少，古人所以贵读史者以此。”近日，怀着对历史的“温情与敬意”（钱穆先生语）拜读了清史研究大家萧一山先生的《曾国藩传》，读罢，更是对梁公此言深有感触。 古人常说“以史为镜”，但什么人用什么样的镜子...
四月初十日 本日见许仙屏与沅弟信中多见到语，如云为治首务爱民，爱民必先察吏，察吏要在知人，知人必慎于听言。魏叔子以孟子所言“仁术”，“术”字最有道理。爱而知其恶，恶而知其美，即“术”字之的解也。又言蹈道则为君子，违之则为小人。观人当就行事上勘察，不在虚声...
七月十六日 老来心如废井，若无水可以汲引者，为之慨然！ 蔚然注：本年日记多无足观，摘此一句，可知其余。
四月初十日 本日见许仙屏与沅弟信中多见到语，如云为治首务爱民，爱民必先察吏，察吏要在知人，知人必慎于听言。魏叔子以孟子所言“仁术”，“术”字最有道理。爱而知其恶，恶而知其美，即“术”字之的解也。又言蹈道则为君子，违之则为小人。观人当就行事上勘察，不在虚声...
梁启超说：“读名人传记，最能激发人志气，且于应事接物之智慧增长不少，古人所以贵读史者以此。”近日，怀着对历史的“温情与敬意”（钱穆先生语）拜读了清史研究大家萧一山先生的《曾国藩传》，读罢，更是对梁公此言深有感触。 古人常说“以史为镜”，但什么人用什么样的镜子...
用户评价
对于普通读者来说，面对如此庞大的“全集”可能会感到一丝畏惧，担心晦涩难懂，但这一套书的编纂体例处理得相当人性化。它似乎考虑到了不同层次读者的需求，在关键的历史节点或者复杂的概念阐释后，总能看到清晰的注释或适度的白话译文作为辅助，这极大地降低了阅读门槛。我原本担心那些古文表达会成为理解的障碍，但实际上，得益于细致的校对和注释，我能比较顺畅地跟上思路。这使得即便是初次接触曾氏思想的读者，也能在不至于迷失在浩瀚的文海中，而是可以带着明确的目标，一步步深入领会其精髓，充分体现了编者对知识传播的责任心。
我一直对晚清那段复杂的历史抱持着浓厚的兴趣，而阅读这套全集，无疑提供了一个绝佳的“内部视角”。它让人跳出了传统历史叙事的框架，直接面对当事人的内心挣扎与抉择。比如，在处理湘军与朝廷的关系，或者在推行改革时的掣肘与权衡，那些书信和公文中的字里行间，充满了现实的无奈和理想的挣扎。我感觉自己像是一个隐形的观察者，站在历史的岸边，目睹着这位晚清重臣如何在巨大的时代洪流中，既要力挽狂澜，又要谨小慎微。这种亲历感，比任何二手解读都要来得震撼和真实，让我对那个特定历史阶段的复杂性有了更立体、更具人性光辉的认识。
这套书的内容深度，绝对是市面上同类选集中少有的。我尝试着随机翻阅了其中几卷，无论是早期的家书、奏折，还是后期的文集、诗词，其思想的连贯性和逻辑的严密性都令人叹服。它并非仅仅罗列史料，而是通过这些原始文本，展现了一个完整的人是如何在风云变幻的时代中，锤炼心性、应对危局的。特别是涉及到军事策略和治国方略的部分，分析得极为透彻，很多论断即使放在今天，依然有其深刻的借鉴意义。阅读过程中，我必须放慢速度，反复咀嚼那些措辞精妙、哲理深邃的句子，需要结合背景知识去理解其深层含义。这套书强迫你进行一种深度的思考和对话，而不是走马观花地接收信息，真正体会到了什么叫“读经典，受益终生”。
这本书的装帧设计实在让人眼前一亮，拿到手的时候，那种厚重感和典雅的书卷气扑面而来，完全符合我对传统经典著作的期待。封面选用的纸张质地非常考究，触感温润，印着烫金的书名，在灯光下低调地闪烁着历史的厚度。内页的排版也看得出是经过精心设计的，字号大小适中，行距疏朗有致，即便需要长时间阅读，眼睛也不会感到过分疲劳。我尤其欣赏它在细节上的处理，比如每一卷的扉页，都配有简洁而意境深远的插图或书法摹本，一下子就把人带入到那个特定的历史语境中。这不仅仅是一套书，更像是一件精美的艺术品，放在书架上本身就是一种极好的陈设，彰显着主人对文化底蕴的尊重与追求。从阅读体验的角度来说，这种对实体书品质的极致追求，是电子阅读无法替代的，它提供了一种仪式感，让人在翻阅之间，仿佛能触摸到时间留下的痕迹。
从收藏价值的角度来看，这套书无疑是物有所值，甚至可以说是超出了预期。一套完整的、高质量的“全集”往往是文史爱好者的案头必备，它代表着对一位重要历史人物研究的系统性和完整性。与市面上零散的选本相比，这套31册的系统性确保了资料的全面覆盖，避免了因选本的倾向性而产生的片面理解。更何况，它采用的装订和印刷工艺，保证了这套书即便经过多年翻阅，其物理形态依然能够保持良好，这对于旨在传承和世代研读的经典书籍而言，是极其重要的品质。毫不夸张地说，这是我近年来购入的、最能带来满足感的书籍系列之一，是书架上不可或缺的镇宅之宝。
高三时读了一半儿，十二年后重拾。
当年爱了光源公子之后就又爱曾国藩爱得深沉，想起这套书，竟然又没有几个人读，只有我试揾英雄泪了
当年爱了光源公子之后就又爱曾国藩爱得深沉，想起这套书，竟然又没有几个人读，只有我试揾英雄泪了
可以说是比较客观的一部传记了，虽然是从曾国藩发迹的时间点开始，但是丝毫不影响读者对他的评价，文笔也很不错，唯一缺点就是对其家人着墨不多，更多的去表现他对外的思想和观点吧。
高三时读了一半儿，十二年后重拾。
