具体描述
本书可以说是我社已出版的《“是”与“真”——形而上学的基石》的姊妹篇,如果说后一本书主要是以西方哲学史上两个重要的范畴“是”与“真”为切入点,从微观的层面探讨逻辑与哲学的关系,那么《逻辑与哲学》则进了一个层次,从较为宏观的角度,即从逻辑和哲学两个学科的层面来探讨逻辑和哲学的关系。作者认为,西方哲学的主要特征是逻辑的、分析的,而中国哲学的主要特征是体验的、综合的,因而,正确理解逻辑与哲学的关系,有助于我们正确了解西方哲学的历史嬗变和全貌。全书约28万字,是作者近年研究的一部力作,展现了作者对逻辑与哲学关系的许多独到见解。
作者简介
目录信息
第一章 导论
1.什么是逻辑分析?
2.亚里士多德逻辑
3.现代逻辑
4.作为学科的逻辑
第二章 亚里士多德的《形而上学》
1.关于矛盾律
2.关于实体
3.是本身
第三章 康德的《纯粹理性批判》
1.基本框架和范畴表
2.一些问题
3.先验逻辑
4.“形式的”逻辑
第四章 黑格尔的《逻辑学》
1.三种解释
2.出发点
3.逻辑的核心概念
4.概念的推导
5.逻辑还是哲学?
第五章 弗雷格的语言哲学
1.涵义与意谓
2.对象与概念
3.专名与摹状词
4.句子结构与思想结构
第六章 维特根斯坦的《逻辑哲学论》
1.可说与不可说
2.世界的结构
3.事实与句子
4.个体对象与事实
第七章 意义理论
1.达米特的意义理论
2.戴维森的真主理论
3.真与意义
第八章 柏拉图类乎逻辑的思考
1.柏拉图的《智者篇》
2.“是”与“不是”
3.运动、静止与是
4.相同与相异
5.真与假
6.普遍性与确定性
7.比较柏拉图与亚里士多德
第九章 逻辑的意义
1.对逻辑的追求
2.逻辑的观念与技术
3.分析的传统与发展
4.海德格尔有逻辑吗?
第十章 真与是
1.“是真的”与“真”
2.系词
3.“是”与“存在”
4.逻辑的“是”与形而上学的“是”
5.翻译与理解
参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的影响已经渗透到了我的日常生活中。以前,我可能习惯于凭感觉做决定,或者被情感所左右。但现在,我会下意识地运用逻辑思维来分析问题,评估各种可能性,并做出更明智的选择。即使在与人交流时,我也更加注重表达的清晰性和论证的有效性,这让我的沟通效率大大提升。而且,书中对哲学问题的探讨,也让我对生命的意义、人生的价值有了更深层次的思考。我不再满足于表面的浮华,而是开始追寻更内在、更根本的答案。这种思维方式的转变,并非一蹴而就,而是随着阅读的深入,一点一滴地积累和沉淀。我感到自己正在逐渐成长为一个更独立、更理性、更有思想的人。
我特别喜欢书中对一些经典哲学思想的解读。作者并没有简单地复述前人的观点,而是用现代的视角,结合逻辑学的工具,对它们进行重新审视和分析。这种解读方式,让那些原本可能显得陈旧或难以理解的哲学理论,重新焕发出勃勃生机。我常常为作者的深刻洞察力而感到惊叹,他能够穿透历史的迷雾,抓住思想的精髓,并将其以一种易于接受的方式呈现出来。通过这些解读,我不仅学习到了丰富的哲学知识,更重要的是,我学会了如何去理解和评价不同的思想体系。这种能力,对于一个希望在思想层面有所建树的人来说,是至关重要的。这本书就像一位博学的向导,带领我在哲学星空中翱翔,让我看到了许多前所未见的奇妙景象。
这本书的书名,乍一听,便引人深思——《逻辑与哲学》。我是在一个偶然的机会下,在书店的角落里与它相遇的。当时,我正漫无目的地翻阅着,寻找能触动我内心深处的那一抹色彩,而这个书名,如同两颗璀璨的星辰,在浩瀚的书海中熠熠生辉,瞬间吸引了我的目光。它预示着一段关于思维的深度探索,一场关于理性与感性的交融之旅。我小心翼翼地将它从书架上取出,指尖划过封面上简洁而有力的文字,心中已然涌起一股莫名的期待。我知道,这不仅仅是一本关于知识的载体,更可能是一扇通往全新思考方式的门。拿起它,沉甸甸的重量也仿佛承载了无数智者的智慧与思辨。我对书中内容的具体呈现充满了好奇,是条理分明的逻辑框架,还是充满思辨的哲学探讨?又或是两者兼而有之,交织成一幅精妙的智慧图景?我迫不及待地想打开这扇门,去感受它所蕴含的思想洪流,去领略那逻辑的严谨与哲学的深邃。
《逻辑与哲学》给我带来的不仅仅是知识的增长,更是一种思维方式的重塑。作者巧妙地将逻辑学和哲学这两个看似独立但又紧密相连的学科进行了融合,展现了它们在理解世界和指导生活中的重要作用。我开始认识到,逻辑并非只是冰冷的符号和规则,而是我们思考清晰、推理严谨的基石;哲学也并非只是空谈理论,而是我们探索生命意义、确立价值取向的向导。他通过精妙的论证和富有洞察力的分析,揭示了这两者之间的内在联系,让我们能够更全面、更深刻地理解这个世界。在阅读的过程中,我常常感受到一种“豁然开朗”的喜悦,仿佛原本模糊不清的图景,在他的引导下变得清晰起来。
阅读《逻辑与哲学》的过程,更像是一场与作者思想的对话。他提出的观点并非高高在上,而是鼓励读者积极参与到思考的进程中来。我经常会在脑海中与他进行辩论,分析他论证的强弱,审视他结论的合理性。这种主动的参与,不仅加深了我对内容的理解,更重要的是,它锻炼了我的批判性思维能力。我开始审视自己过往的思维模式,尝试用更严谨、更清晰的方式来表达自己的想法。作者就像一位循循善诱的师长,他不会直接告诉你答案,而是提供一个框架,让你自己去填充,去构建。这种教学方式,我个人认为是非常有效的,它将学习的主动权完全交给了读者,让我们成为知识的创造者,而非被动的接受者。每一次的思考,每一次的推敲,都让我感到自己在这场思想的旅行中收获颇丰。
这本书的文字功底同样令我赞叹。作者的语言风格精准且富有表现力,他能够用简洁明了的语言阐述复杂的概念,又能在描绘哲学意境时,运用富有诗意的词句。这种文风上的平衡,使得阅读过程既不失严谨性,又不乏趣味性。我时常会因为他某一句精辟的论断而驻足,细细品味其中的深意。即使是在讨论最抽象的哲学问题时,他的文字也能触动人心,引发共鸣。这种将思想的深度与文字的艺术性完美结合的能力,着实令人钦佩。我可以感受到,作者在文字上下了很大的功夫,力求将最深刻的思想,以最恰当、最动人的方式呈现给读者,而他无疑做到了。
书中对于“谬误”的剖析,给我留下了极其深刻的印象。作者以生动且具有代表性的例子,揭示了各种常见的逻辑谬误,例如稻草人谬误、滑坡谬误、诉诸权威谬误等等。他不仅指出了这些谬误的本质,更重要的是,他阐述了这些谬误是如何悄无声息地潜入我们的思维,并误导我们的判断。我常常在阅读这些章节时,会联想到自己曾经在争论中犯过的错误,或是被他人误导的经历。这种自我反省,让我更加警惕那些可能存在的思维陷阱,并学会如何识别和规避它们。作者的这种“揭秘”式讲解,让我在面对复杂信息时,能够保持清醒的头脑,不被花言巧语或伪逻辑所迷惑。这无疑是一种宝贵的“思想保护伞”。
这本书的结构安排给我留下了深刻的印象。它并非杂乱无章地堆砌知识点,而是遵循着一种内在的逻辑秩序,层层递进,步步深入。从基础的逻辑概念讲起,逐步过渡到更复杂的推理形式,再自然地延伸至哲学领域中的核心问题。这种循序渐进的安排,对于像我这样初次接触这类深度思考的读者来说,无疑是极其友好的。作者似乎深谙读者的学习曲线,总能在关键时刻提供必要的解释和例证,确保我们在理解的道路上不会迷失方向。更让我惊喜的是,他在讨论哲学问题时,并没有回避现实生活中的困惑与挣扎,而是将抽象的理论与生动的生活经验巧妙地结合起来。这使得阅读过程不仅仅是智力上的挑战,更是一种心灵上的共鸣。我常常惊叹于作者的洞察力,他总能捕捉到我们内心深处那些模糊而又执着的疑问,并用严谨的逻辑和深刻的洞见给予我们解答。
这本书给我最大的启示之一,便是关于“清晰思考”的力量。在信息爆炸的时代,我们常常被各种观点和信息淹没,难以辨别真伪,甚至迷失方向。而《逻辑与哲学》则为我们提供了一套强有力的工具,帮助我们梳理混乱的思绪,辨析事物的本质。作者通过对逻辑规则的详细阐述,让我们认识到严谨的推理是多么重要。他揭示了许多思维的误区和谬误,让我们能够在日常交流和思考中避免犯下同样的错误。更重要的是,他对哲学问题的探讨,引导我们去思考“为什么”和“是什么”,从而更深刻地理解世界和我们自身。我发现,在阅读了这本书之后,我看待问题的方式变得更加理性和审慎,不再轻易被表面的现象所迷惑。这种能力的提升,在我看来,是任何物质财富都无法比拟的。
从阅读的初期,我就被作者那种独特的叙事方式深深吸引。他仿佛是一位经验丰富的导游,带领着读者穿梭于逻辑思维的迷宫之中,又巧妙地将我们引入哲学思考的广阔天地。起初,我以为这本书会充斥着枯燥的符号和晦涩的理论,但事实证明我的担忧是多余的。作者以一种极其生动且富有启发性的方式,将原本抽象的概念具象化,使得那些复杂的逻辑推理过程变得清晰易懂,甚至带有一种令人着迷的艺术感。他对概念的剖析鞭辟入里,对论证的构建严丝合缝,仿佛能看到思想的每一个脉络都在他笔下清晰地展开。我常常在阅读过程中,因为一个精妙的论证或一个深刻的见解而停下脚步,反复品味。他并没有直接灌输知识,而是引导我们去思考,去发现,去质疑,这种参与感让我觉得受益匪浅。每一次翻过一页,都感觉自己的思维维度被拓展了一些,逻辑的“关节”也更加灵活了。
相当不错的书
速览/选读。3.8星,浅显,明晰,实际是围绕一个主题的哲学史回顾,可作深入/专题读物
亚里士多德不仅是逻辑的创始人,而且是形而上学的开拓者。直观上说,他开创了逻辑,并且认为逻辑是一切科学和证明的基础,因而在他的形而上学中,在他的分析论证过程中,不可能不使用逻辑。在《形而上学》第四卷,亚里士多德明确地提出要研究“是本身”,他认为,这样一种研究与任何所谓专门的研究都不同,因为它研究最普遍的东西。虽然他对这种研究与专门的研究进行了一些区别,但是在这一卷里,他接下来却集中探讨了矛盾律及其相关的东西,包括排中律。亚里士多德认为,矛盾律是“所有原理中最不可争议的”,不应该要求对这条原理进行证明,否则就是缺乏教育。一般认为,亚里士多德关于是本身的探讨主要集中在实体(ousia)及其相关的问题上,而围绕实体讨论的七、八、九三卷,尤其是第七卷,则是《形而上学》这部著作的核心。
从逻辑层面延伸了王路98年《是与真》的研究,带着逻辑哲学的关系问题,简要梳理了从传统逻辑到现代逻辑的关联与演变过程。
相当不错的书