具体描述
逻辑哲学就是对于逻辑的哲学反思，它不是哲学的一个分支学科，也不是哲学的一个流派。粗略地讲，逻辑哲学是一些哲学家和逻辑学家对逻辑科学的哲学问题所进行的探讨和发表的一些哲学看法。从国外的文献来看，逻辑哲学究竟包括哪些内容并无定论，大致包括两方面。一是关于逻辑这门科学的一般性哲学问题：逻辑的研究对象、逻辑的范围、逻辑与其他科学的关系等等。二是逻辑研究自身及元逻辑研究中提出的哲学问题：某些逻辑概念的涵义问题、逻辑悖论的处理问题等等。
本书论述的也是这两方面的内容。全书由结论和正文九章共十部分组成，我们选择这些内容主要基于两点考虑。第一，（鉴于国内的状况）我们想对国内逻辑界和哲学界介绍一下现代逻辑的一些最基本的概念和内容，尤其是澄清一些错误的概念和认识，因此在绪论和第一章等有关章节中加强了对国内一些主要观点的讨论，加强了对什么是逻辑和逻辑系统、什么是蕴涵以及悖论等问题的讨论。第二，（也是从国内情况出发）我们关于逻辑哲学的讨论主要集中在一些最基本的内容上，但讨论的水平应当是前沿的，因此在第二、五、六、八、九等章节中注意反映国外的新状况、新理论、新热点问题。我们认为，本书对与逻辑研究推理相关的问题提出了一系列解释，可以使读者了解国外逻辑哲学研究的主要状况和问题，有助于在我国开展这方面的研究，也有助于深人理解逻辑与哲学的联系，明白逻辑在哲学中的地位和作用。
作者简介
张清宇，男，1944年4月1日生于上海，祖籍江苏南通。
1966年毕业于上海师范学院数学系。
1968年至1978年，于云南省电力工业局汽车运输队任修理工、采购员。
1978年考取中国社会科学院研究生院哲学系逻辑专业，师从我国现代逻辑学沈有鼎教授。
1981年研究生毕业获硕士学位，留于中国社会科学院哲学研究逻辑室工作。
1992年到美国休斯顿大学，作为期半年的高级访问学者；回国途中，应日本科学哲学会和早稻田大学之邀，作了自己关于弗协调逻辑和名辞逻辑最新研究成果的学术报告。
曾任中国逻辑学会理事，符号逻辑专业委员会主任，中国社会科学院哲学所学术委员会委员，逻辑室副主任。现为中国社会科学院哲学所研究员，中国社会科学院研究生院哲学系教授、博士生导师。
1981年以来，主持或参与了多项国家社会科学基金项目和中国社会科学院研究课题；目前主持国家社会科学基金项目"逻辑哲学导论"和中国社会科学院重大课题"现代逻辑及其在哲学、语言学和人工智能等领域中的应用"。1986年，被评为国家级有突出贡献中青年专家。2000年，专著《哲学逻辑研究》（与郭世铭、李小五合作）获中国社会科学院第三届优秀科研成果一等奖；该书论述了哲学逻辑领域的重要分支，也阐述了作者近年取得的新成果。另有，参与撰写的专著《逻辑：正确思维和有效交际的理论》和《中国逻辑史》获国家社会科学基金优秀成果三等奖，《逻辑百科辞典》获中国社会科学院第二届优秀科研成果奖。第二届优秀科研成果奖。
目录信息
第一节含糊的用法
第二节明确的说明
第三节不同的看法
第四节国内的一些看法
第五节逻辑哲学的定义
第六节逻辑哲学与其他哲学的区别
参考文献
第一章什么是逻辑？
第一节逻辑研究的对象
第二节逻辑语义
第三节逻辑系统
第四节什么是逻辑？
第五节逻辑与相关学科的关系
参考文献
第二章否定
第一节非经典逻辑中的种种否定
第二节用不可能算子定义否定（否定和不可能性）
第三节相干逻辑中的否定
第四节否定和弗协调性
参考文献
第三章蕴涵
第一节古代和中世纪的蕴涵理论
第二节近现代的蕴涵理论
第三节对蕴涵理论的反思
参考文献
第四章停论
第一节悖论简史
第二节悖论的定义及其解决方案
第三节悖论的哲学问题
参考文献
第五章二阶逻辑
第一节 二阶语言和标准语义
第二节亨金语义和一阶语义
第三节二阶逻辑与数学
第四节二阶逻辑是逻辑吗？
参考文献
第六章现代逻辑的多样化发展
第一节经典逻辑发展的内在潜力和外部原因
第二节现代逻辑多样化发展的主要模式
第三节现代逻辑多样化发展的新模式
参考文献
第七章逻辑与哲学
第一节一阶逻辑的语言
第二节模态语言
第三节真与意义
第四节断定方式
第五节隐晦语境
第六节逻辑对哲学提出的问题
参考文献
第八章逻辑与自然语言
第一节现代逻辑的自然语言扩充
第二节逻辑的自然语言扩充的哲学承诺
参考文献
第九章逻辑与人工智能
第一节缺省逻辑
第二节非单调模态逻辑
第三节限定逻辑
参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
《逻辑哲学九章》这本书，带我进入了一个关于语言、逻辑与实在的奇妙旅程。作者以其独特的哲学视角，将语言的结构与世界的结构进行了精妙的类比，让我对“命题”的本质有了全新的理解。书中对“意义”的探讨，尤其让我着迷。作者似乎在试图划定一个清晰的界限，区分有意义的陈述和无意义的混语，这让我开始反思，我们日常交流中那些看似清晰的表达，背后隐藏着怎样的逻辑规则。我花了很长时间去消化书中关于“可能世界”和“必然性”的观点，这些概念的引入，让整个论证体系变得更加宏大和严谨。这本书并非提供简单的答案，它更像是一场引导，引导我去质疑和探索语言的边界，以及思维的极限。在阅读过程中，我发现自己对语言的敏感度大大提升，我开始能够更清晰地辨析概念，更准确地运用词语。《逻辑哲学九章》是一本需要反复品味的著作，它不仅仅是一本哲学书，更是一次对自身思考方式的深刻反省。
《逻辑哲学九章》这本书，给我带来了一种全新的哲学体验。作者在书中对语言的逻辑结构进行了极为细致的剖析，让我对“命题”如何“描绘”事实的观点，产生了深刻的共鸣。这种逻辑上的精确性，贯穿了整本书的论证过程。我特别欣赏作者在探讨“意义”问题时的审慎态度，他试图区分有意义的语言和无意义的语言，这让我开始反思，我们日常的交流中，有多少是真正有意义的，又有多少是模糊不清的。这本书并非提供简单的哲学结论，它更像是一场邀请，邀请读者一同探索语言的边界和思维的限制。我发现，在阅读《逻辑哲学九章》的过程中，我自身的逻辑分析能力得到了极大的提升，我开始能够更清晰地辨析概念，更准确地运用语言来表达自己的想法。这是一本需要反复咀嚼、细细品味的著作，它不仅是一本哲学书，更是一次对自身思考方式的深刻反省。
《逻辑哲学九章》这本书，如同一面镜子，照出了我对语言、逻辑和世界之间关系的深层思考。作者以其独特的哲学视角，将语言的结构与世界的结构进行了精妙的类比，让我对“命题”的本质有了全新的理解。我尤其对书中关于“意义”的探讨，感到着迷。作者似乎在试图划定一个清晰的界限，区分有意义的陈述和无意义的混语，这让我开始反思，我们日常交流中那些看似清晰的表达，背后隐藏着怎样的逻辑规则。这本书并非提供简单的哲学结论，它更像是一场挑战，邀请我去审视自己习以为常的思考方式。我发现，在阅读《逻辑哲学九章》的过程中，我自身的逻辑分析能力得到了极大的提升，我开始能够更清晰地辨析概念，更准确地运用语言来表达自己的想法。这是一本需要反复咀嚼、细细品味的著作，它不仅是一本哲学书，更是一次对自身思考方式的深刻反省。
读完《逻辑哲学九章》，我感觉自己仿佛置身于一个庞大而精密的思维迷宫之中。作者以其深邃的洞察力和严谨的论证，为我们勾勒出一幅关于语言、思维与现实之间关系的宏大图景。从开篇对命题及其意义的探讨，到后面关于可能世界、逻辑必然性以及意义消失的深刻反思，每一个章节都如同精雕细琢的艺术品，充满了智识的挑战与美感。尤其是在谈论“我”与世界的关系时，作者提出的“能做什么”与“说什么”之间的界限，以及那些无法言说的、只能“指示”的领域，着实让我对自身的体验和表达有了全新的理解。这本书不是那种让你读了之后立刻就能掌握某种技能的书，它更像是一场邀请，邀请你去审视你习以为常的思考方式，去质疑那些被认为是理所当然的真理。我花了很长时间来消化其中的某些观点，特别是关于“语言游戏”和“意义的规则”的部分，感觉像是打开了一扇通往全新认知世界的大门。书中穿插的那些生动的例子和类比，更是帮助我将抽象的概念具象化，避免了纯粹的哲学思辨所带来的晦涩感。总而言之，《逻辑哲学九章》是一本值得反复阅读、细细品味的著作，它不仅提升了我的逻辑思维能力，更重要的是，它改变了我看待世界和理解自身的方式。
《逻辑哲学九章》无疑是一本挑战读者思维极限的书籍。作者以其独特的哲学视角，将复杂的逻辑问题剖析得细致入微。我尤其被书中关于“命题”与“事实”关系的论述所吸引。作者试图建立一种逻辑上的对应关系，即语言的结构能够反映世界的结构，这种想法既大胆又具有启发性。在阅读过程中，我时常停下来，对照自己的语言表达习惯，反思我所说的话是否能够准确地“描绘”我内心的想法和外部的事实。书中对“意义”的界定，也让我对许多日常的交流有了新的审视。作者认为，词语的意义在于它们的使用方式，这种“使用”的概念，让我意识到语言的动态性和情境性。我发现，许多时候，我们认为的“意义”其实是约定俗成的规则，而这些规则并非牢不可破，是可以被质疑和重新定义的。《逻辑哲学九章》并非一本易于消化的哲学读物，它需要读者投入大量的时间和精力去思考、去理解。但正是这种挑战，使得阅读体验更加充实和有价值。它让我对语言的力量和局限性有了更深刻的认识，也促使我更加审慎地运用语言来表达自己。
《逻辑哲学九章》这本书，为我打开了一个全新的哲学视界。作者以其深邃的洞察力，将语言的逻辑结构与世界的图景进行了精密的关联，让我对“命题”如何“描绘”事实这一核心观点，产生了深刻的理解。书中对“意义”的界定，尤其让我着迷。作者似乎在努力划定一个清晰的界限，区分有意义的陈述和无意义的混语，这促使我开始反思，我们日常交流中那些看似清晰的表达，背后隐藏着怎样的逻辑规则。这本书并非提供简单的哲学结论，它更像是一场挑战，邀请我去审视自己习以为常的思考方式。我发现，在阅读《逻辑哲学九章》的过程中，我自身的逻辑分析能力得到了极大的提升，我开始能够更清晰地辨析概念，更准确地运用语言来表达自己的想法。这是一本需要反复咀嚼、细细品味的著作，它不仅是一本哲学书，更是一次对自身思考方式的深刻反省。
《逻辑哲学九章》是一次令人着迷的智力探险。作者通过对语言的逻辑结构的深入剖析，为我们展现了思维运作的内在机制。我对于书中提出的“要素”和“事实”之间的关系，以及它们如何构成“可能世界”的论述，感到非常着迷。作者的论证过程严谨而富有层次，仿佛是在搭建一个精密的逻辑模型，将抽象的哲学概念一一呈现。我尤其对作者在区分“意义”与“无意义”时的标准感到好奇。他似乎在努力划定一个清晰的界限，以避免哲学讨论的模糊性和不确定性。这让我开始反思，我们日常生活中那些看似清晰的表达，背后隐藏着怎样的逻辑基础？《逻辑哲学九章》并非一本提供现成答案的书，它更像是一场邀请，邀请读者参与到对语言和思维本质的探索之中。我发现，在阅读这本书的过程中，我自身的逻辑思维能力得到了极大的锻炼，我开始能够更清晰地辨析概念，更准确地表达观点。这是一本需要反复咀嚼、细细品味的著作，每一次重读，都能从中发现新的理解和感悟。
《逻辑哲学九章》这本书，为我开启了一扇通往逻辑与哲学世界的大门。作者以其深邃的洞察力，将语言的本质、思维的结构以及世界的图景一一展现。我尤其对书中关于“命题”如何“描绘”事实的论述，感到惊叹。作者的论证过程严谨而富有逻辑性，仿佛是在构建一座精密的思想殿堂。我花了许多时间去理解“逻辑形式”的概念，它就像是隐藏在语言背后的骨架，决定了我们如何组织和表达思想。这本书并非提供易懂的答案，它更像是一场挑战，邀请我去审视自己习以为常的思考方式。我发现，在阅读的过程中，我开始能够更清晰地辨析概念，更准确地运用语言来表达自己的观点。《逻辑哲学九章》让我对“意义”的理解有了更深的层次，它不仅仅是词语的简单组合，更是语言与世界之间的一种深刻的映射关系。这是一本需要反复品味、细细思索的著作，它不仅提升了我的逻辑思维能力，更重要的是，它改变了我看待世界的方式。
《逻辑哲学九章》给我带来了前所未有的震撼，它如同一面镜子，照出了我内心深处对真理和意义的追寻，也让我意识到，我们对世界的理解，很大程度上取决于我们如何运用语言。作者在书中提出的“图画说”理论，对我来说是一个非常新颖的视角，它解释了语言如何能够“描绘”事实，以及命题的结构如何与事实的结构相对应。这种逻辑的精确性，在书中得到了淋漓尽致的展现。我特别喜欢作者在讨论“必然性”和“偶然性”时的那种审慎态度，他并没有轻易地给出答案，而是引导读者一步步地去探索语言的边界和思维的限制。书中对于“无意义”和“不可说”的讨论，也让我对许多哲学上的难题有了更深入的思考。我常常在想，那些我们无法用语言来清晰表达的情感、体验和知识，是否就因此而失去了价值？《逻辑哲学九章》似乎在告诉我们，恰恰是那些无法言说的东西，才构成了我们经验中最核心的部分，也最需要我们用心去感受和体会。这本书的阅读过程，对我来说与其说是学习，不如说是一场与作者思想的对话，一场关于语言、逻辑与存在的深度对话。
《逻辑哲学九章》这本书，给我带来了一种前所未有的认知冲击。作者在书中对语言和世界的联系进行了极为精细的探讨，尤其是在描述“命题”如何“描绘”事实时，那种逻辑的严谨性令人印象深刻。我曾花费很长时间去理解“逻辑形式”的概念，它就像是隐藏在语言背后的骨架，决定了我们如何组织思想。这本书不是那种通俗易懂的哲学入门读物，它的深度和广度都要求读者具备一定的哲学基础和耐心。我印象最深刻的是，作者在谈到“伦理”和“神秘”时，那种出人意料的哲学转向。他似乎在暗示，有些最深刻的真理，恰恰是无法用清晰的语言来表达的，它们只能被“指示”或“显现”。这种对语言局限性的深刻认识，反而让我对那些无法言说的体验有了更多的尊重和敬畏。《逻辑哲学九章》让我意识到，我们习以为常的语言表达，背后蕴含着多么复杂的逻辑结构，以及我们对世界的理解，很大程度上是被这种结构所塑造的。这是一次挑战我认知边界的阅读体验，它促使我去思考，除了语言和逻辑，还有哪些方式可以帮助我们理解世界。
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