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出版者:天津人民齣版社

作者:費孝通

出品人:

頁數:150

译者:

出版時間:1988-10

價格:2.20元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787201002019

叢書系列:社會史叢書

圖書標籤:

• 社會學
• 費孝通
• 皇權與紳權
• 曆史
• 吳晗
• 社會
• 中國
• 政治
• 皇權
• 紳權
• 權力結構
• 封建社會
• 士紳階層
• 政治製度
• 曆史演變
• 社會階層
• 中央集權
• 地方治理

好的，以下是一本名為《風雲際會：近代中國社會轉型中的權力博弈》的圖書簡介。 --- 圖書名稱：風雲際會：近代中國社會轉型中的權力博弈 圖書簡介 《風雲際會：近代中國社會轉型中的權力博弈》是一部深入剖析十九世紀中葉至二十世紀初中國社會劇烈變遷的重量級著作。本書摒棄瞭以往將近代史簡單劃分為“衰落—抗爭—新生”的綫性敘事框架，而是聚焦於一個更為復雜、多維的結構：權力關係的重塑與重構。 本書的核心論點在於，近代中國並非被動地被西方衝擊所瓦解，而是在內外部多重壓力下，原有的權力結構（無論是中央集權的官僚體係、士紳階層的社會影響力，還是地方性的宗族和地域勢力）經曆瞭前所未有的擠壓、適應與重組。這種“博弈”不僅發生在清政府與列強之間，更深刻地體現在清廷內部、地方精英階層、新興知識分子乃至民間社會群體之間的復雜互動之中。 第一部分：舊秩序的裂痕與張力 本書開篇詳述瞭太平天國運動和洋務運動如何成為動搖晚清帝國根基的兩大關鍵事件。太平天國以一種顛覆性的方式，暴露瞭中央集權在麵對大規模社會動員時的脆弱性，同時也催生瞭“地方化”的權力轉移——湘軍、淮軍的崛起，標誌著中央對地方的軍事控製力開始鬆動。 洋務運動的推進，則揭示瞭技術官僚群體（以李鴻章、左宗棠為代錶）在國傢現代化進程中，如何利用“自主籌辦”的有限權力，構建起不同於傳統官僚體製的經濟與軍事實體。這些實體雖名義上服務於朝廷，實則擁有極強的獨立性和資源調動能力，為後來的權力分散埋下瞭伏筆。本書細緻考察瞭這些“新衙門”與傳統官僚係統之間的摩擦與閤作，論證瞭在危機中，實用主義的效率考量往往超越瞭僵化的體製慣例。 第二部分：知識、輿論與現代性的滲透 本書的第二部分將筆觸轉嚮瞭知識與話語權的爭奪。隨著西學東漸的深入，傳統儒傢知識體係的權威性受到嚴峻挑戰。我們不再僅僅關注“新式學堂”的設立數量，而是深入分析瞭翻譯運動、報刊雜誌的興起，如何構建瞭一個全新的“公共領域”（Public Sphere）。 這裏，知識分子群體從傳統的“士”階層中分化齣來，他們不再僅僅是地方的教化者，而是成為瞭國傢命運的“代言人”。從維新派到激進的革命黨人，他們對“救亡圖存”的解釋權和路綫選擇權，構成瞭對現有統治閤法性的根本性挑戰。本書特彆關注瞭地方精英在麵對新式教育和政治思潮時的復雜心態——他們既是新政的受益者，又是潛在的顛覆對象，其搖擺不定構成瞭清末政治氣候的微妙底色。 第三部分：區域重塑與權力下移的實踐 近代中國的轉型，在很大程度上是自上而下的改革與自下而上的地方實踐相互作用的結果。本書以數個典型省份（如江蘇、廣東、四川）為例，描繪瞭權力如何在區域層麵被重新分配。 我們分析瞭清末“預備立憲”的實踐過程。立憲運動錶麵上是爭取中央的權力約束，但其在地方層麵催生的“谘議局”和“商會”，實際上為地方士紳、商賈和地方官僚提供瞭一個閤法的協商平颱。這些地方自治的萌芽，極大地增強瞭地方在財政、治安乃至人事任用上的發言權，使得中央的控製力在信息傳遞和政策執行的末梢端被稀釋。權力不再是金字塔式的垂直灌輸，而變成瞭相互滲透、相互製約的網絡。 第四部分：軍事化、財政與社會控製的嬗變 本書的第四部分聚焦於國傢暴力機器和財政體係的現代化對社會控製的影響。湘軍和淮軍的成功，使“兵為將有”的現象一度抬頭。這種軍事力量的私人化和地方化，極大地削弱瞭中央的威懾力。即便是後來的北洋新軍，其將領（如袁世凱）對軍隊的絕對忠誠度也往往高於對朝廷的忠誠度。 在財政上，海關的收入成為獨立於傳統賦稅係統的“半獨立”財政來源，這賦予瞭清政府在不受傳統士紳阻撓的情況下，進行某些現代化開支的能力，但也使得中央的財政基礎脫離瞭對傳統社會階層的直接依賴，間接促成瞭中央與地方關係的疏離。本書認為，這種財政和軍事權力的“離心化”，是最終導緻辛亥革命能夠迅速擴散，並引發全麵政權瓦解的關鍵內部因素。 結論：一個未完成的權力重構 《風雲際會》總結認為，近代中國社會轉型的核心睏境在於，在外部壓力的推動下，舊有的、以血緣和儒傢倫理為基礎的權力整閤體係被打破，而新的、基於現代民族國傢理念的權力整閤尚未能有效建立。在帝製終結的那一刻，中國留下的是一個高度碎片化、充滿競爭性地方權力中心的“權力真空”，而非一個清晰的、統一的現代國傢框架。本書旨在為理解後續民國初年的軍閥割據、地方主義抬頭以及最終中國共産黨如何通過徹底的社會動員與權力重組來重建國傢權威，提供必要的曆史縱深和結構性分析。 ---

評分☆☆☆☆☆

中国古代有双重权威，一重权威是天子，代表政统，另一种权威是读书人，同样代表天命、天道，他们代表了道统。皇帝再有威风，也得尊敬孔夫子，朝拜孔庙，因为孔夫子代表着与皇权平行的另一重权威，这就是道统。皇帝是否代表天命，不能由皇帝自己说了算，天命的解释权在士大夫那...  

評分☆☆☆☆☆

中国古代有双重权威，一重权威是天子，代表政统，另一种权威是读书人，同样代表天命、天道，他们代表了道统。皇帝再有威风，也得尊敬孔夫子，朝拜孔庙，因为孔夫子代表着与皇权平行的另一重权威，这就是道统。皇帝是否代表天命，不能由皇帝自己说了算，天命的解释权在士大夫那...  

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

这本书在研究生一年级时候粗略读过一次，时隔4载，再度读罢此书，有了更多的感受。 第一，费孝通与吴晗的观点差异并不明显。 费老的观点郑也夫已经进行了很好的归纳，那就是皇权的独享性、知识分子以及政统和道统。费老的观点虽然引申至先秦、秦汉，并精彩地解读了《论语》...  

評分☆☆☆☆☆

社会是何以可能的？这是社会学大师齐美尔追问的问题。 而这本书无疑是回答“中国社会是何以可能的”一本经典。 不在于答案的可信与否，关键是给人诸多启发。 此书，值得一读再读。  

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得非常到位，雖然涉及的都是宏大曆史背景下的製度變遷，但作者巧妙地穿插瞭許多**微觀的個案分析**，使得閱讀體驗十分流暢。我通常對這種研究性較強的書籍容易産生閱讀疲勞，但《皇權與紳權》卻能持續抓住我的注意力。它不是簡單地羅列史實，而是緻力於探究“為什麼”——為什麼在特定曆史節點，皇權會采取某種策略來製衡地方勢力？這些策略的實際效果又如何？書中對不同時期政策的對比分析，邏輯嚴密，論證有力，看得齣作者下瞭極大的功夫去梳理那些看似毫不相乾的史料。我尤其欣賞作者在論述中展現齣的那種**剋製和客觀**，沒有過度渲染戲劇性，而是用冷靜的筆調揭示權力運作的內在邏輯。對於想深入瞭解古代社會治理模式的讀者來說，這本書無疑是提供瞭一個極佳的、多維度的切入點，它提供的分析框架，對於理解現代社會中的權力平衡也具有一定的啓發意義。

评分☆☆☆☆☆

這本書的**理論深度**是其最令人稱道之處。它不僅僅停留在描述性的層麵，更是在探討一種深層次的**國傢構建與社會韌性**之間的動態關係。作者似乎在不斷追問：一個看似集權的帝國，是如何在廣袤的地域上維持有效統治的？答案似乎就隱藏在皇權與地方“紳權”之間那種微妙的“共謀”與“張力”之中。我尤其贊賞作者在比較不同朝代的治理模式時所展現齣的洞察力，例如，書中對明清兩代對地方精英控製手段的對比分析，提供瞭非常精彩的學術對話。閱讀過程中，我不得不時常停下來，迴顧前文，因為作者拋齣的觀點往往需要時間消化和咀嚼。對於嚴肅的曆史愛好者和研究者而言，這本書提供瞭一個極具價值的參照係，它挑戰瞭許多既有的簡化論斷，強迫讀者去直麵曆史的復雜性。它的價值，絕非一蹴而就的快餐式閱讀所能企及。

评分☆☆☆☆☆

說實話，剛開始接觸這本書時，我對於“紳權”這個概念其實是有些模糊的，覺得它可能更多是一種理論上的構建。然而，隨著閱讀的深入，我發現作者通過大量**鮮活的史料和生動的案例**，將這個抽象的概念具體化瞭。比如，書中對鄉紳在水利建設、宗族管理中扮演角色的描述，簡直就像是打開瞭一扇通往古代鄉村的窗戶。我仿佛能“看”到那些地方精英如何在宗族祠堂裏裁決糾紛，如何在地方教育中施加影響力，而這一切又是如何巧妙地與中央政府的要求相協調或相抗衡。這種**現場感**極強，讓曆史不再是冰冷的文字，而是充滿煙火氣和人情味的生活。作者的文字功底也非同一般，那種娓娓道來的講述方式，帶著一種老派學者的風範，讓人倍感信賴。這本書無疑是為那些希望超越官方曆史敘事，去探尋社會肌理的讀者量身定做的。

评分☆☆☆☆☆

我不得不說，這本書的**裝幀設計和排版**也令人眼前一亮，這在學術類書籍中並不多見。厚厚的篇幅，如果沒有良好的閱讀體驗，很容易讓人望而卻步。但齣版社顯然下瞭功夫，字體大小適中，注釋清晰地放在頁腳，不會打斷閱讀的連貫性。更重要的是，書中穿插的幾張**曆史地圖和權力結構示意圖**，對理解復雜的地域關係和層級權力網絡起到瞭不可估量的輔助作用。有時候，一圖勝過韆言萬語，尤其是在解析跨區域的利益輸送和行政區劃的微妙變化時，這些圖錶簡直是我的救星。它使得原本可能晦澀難懂的製度細節變得可視化，極大地提升瞭閱讀效率。這種對細節的關注，體現瞭齣版方對內容本身的尊重，也讓讀者能更沉浸地享受這段知識探索之旅。這本書的整體質感，無論是內容還是形式，都配得上其學術價值。

评分☆☆☆☆☆

這本《皇權與紳權》讀起來簡直讓人欲罷不能，作者的筆觸細膩入微，將那個時代錯綜復雜的權力鬥爭展現得淋灕盡緻。我原本以為這會是一本枯燥的曆史著作，沒想到它更像是一部引人入勝的**社會風俗畫捲**。從地方士紳的日常生活，到他們如何巧妙地周鏇於皇權之下，每一個細節都經過瞭精心的考證和描摹。書中對“紳”這個群體的刻畫尤其深刻，他們既是皇權的維護者，又是某種程度上的地方自治者，這種矛盾性和復雜性被作者拿捏得恰到好處。我特彆喜歡其中關於科舉製度如何塑造士紳階層心態的那幾章，那種在體製內嚮上攀爬的焦慮感，即便放在今天，似乎也能引起很多人的共鳴。讀完後，我對古代中國的權力結構有瞭全新的認識，它遠比教科書上描述的要立體和耐人尋味得多。那種曆史的厚重感和人性的幽微之處，都在字裏行間悄然流淌，讓人沉思良久。

评分☆☆☆☆☆

#像《沒有皇帝的中國》這樣彙集多位學者以一個話題進行辯論的形式，大半個世紀之前的《皇權與紳權》已經採用，一書之中，他們各抒己見，讀者也如臨其境，似乎在觀看他們坐在一起滔滔不絕。全書並未對皇權、紳權的關係下定論，但有一點我很認同，中國與君主立憲國傢的差異，便是在英國，每殺掉一個皇帝，皇權便減少一分，在中國，每殺掉一個皇帝，就會有一個新的皇帝上臺，4顆星

评分☆☆☆☆☆

有這麼一個階層，他們並不貪圖政權，卻依附政權維護和擴張他們的利益；也是這樣的一個階層，讓政權在不正確的時候，依然能夠無所顧及，甚至沒有自我察覺的能力。這個階層，阻礙著無論自上而下或者自下而上的社會變革。而在今天，他們捲土重來，帶著麵具，讓我們連分辨都很睏難。這當是目前最大的癥結所在。

评分☆☆☆☆☆

怎麼說呢，其中有幾篇真的不咋地

评分☆☆☆☆☆

49後這些筒子都轉移廖

评分☆☆☆☆☆

吳晗缺瞭費孝通對“社會”的體察