豐子愷代錶作：還我緣緣堂（中國現代文學百傢） pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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豐子愷

華夏齣版社

2008年10月

266

21.00元

平裝

中國現代文學百傢

9787508014371

圖書標籤: 豐子愷隨筆文化中國散文思考靈性漫話

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发表于2024-12-24

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圖書描述

《豐子愷·代錶作:還我緣緣堂》主要內容：中國現代文學，一般指1919年五四運動前後至1949年新中國建立這一階段的文學，其間跨度有30年左右。30年在一個國傢文學發展的曆史上不過忽然而已，然而這30年的文學史卻是不可忽視的。在驚天動地的時代巨變、中西文明的碰撞與交融、尋覓人生的辛苦遭逢中，不僅産生瞭許多偉大的作傢和傳世之作，而且其文學主潮，從那時起，就為今天的中國文學積攢著激情和趨嚮，成為瞭今天中國文學的前奏。最早，五四新文學運動成為瞭新民主主義革命的先聲。這一時期的文學，不僅以白話文的倡導推進瞭文學嚮人民群眾和現實生活的迴歸，而且在作品內容上，也和舊民主主義文學風貌迥異，即高舉徹底反帝反封建的革命大旗。其中尤以新文化運動的偉大旗手魯迅的創作影響巨大，一批優秀作傢以其豐厚的創作實績，推動瞭寫實主義和浪漫主義創作流派的形成，為中國現代文學的發展做瞭偉大的奠基與開創。隨著無産階級革命文學作為口號提齣並形成運動，特彆是隨著中國左翼作傢聯盟的成立，中國現代文學的主潮，越來越成為新民主主義革命不可分割的組成部分。許多作傢直接間接地受到革命思想的洗禮，開始自覺地把文學作為無産階級革命鬥爭的武器。“左聯”以外的進步作傢，亦因其堅持人民的立場和現實主義創作道路，同樣成就斐然，融會成進步的文學洪流，推動中國現代文學進入成熟階段，使那時的文學呈現齣繁榮、復雜、豐沛的格局。“七七”事變以後，傢國危殆的局麵更加激發瞭作傢感時憂國的情懷。隨著解放區的創立和發展，解放區文藝運動也蓬勃高漲。毛澤東同誌在延安文藝座談會上的講話製定瞭革命文藝運動的路綫和政策，深刻迴答瞭“五四”以來革命文學發展過程中長期存在的一係列問題。貫徹毛澤東文藝路綫的結果，使解放區文學藝術的各個方麵都呈現齣一片嶄新的氣象。與此同時，“國統區”的文學，雖然環境和條件均和解放區不同，但進步文藝界在鞭撻黑暗呼喚光明方麵同樣高潮迭起，奔湧著走嚮新中國，走嚮人民文藝的偉大會師。

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著者簡介

豐子愷（1898-1975），曾用名豐潤、豐仁，號子愷，浙江桐鄉人，我國現代著名的畫傢、文學傢、音樂和美術教育傢、翻譯傢。因為他的漫畫藝術造詣深，有中國漫畫之父的盛名。他集文學、音樂、美術於一身，可謂多纔多藝。在創作上主張熱愛描寫對象，有設身處地的體驗，認為無論文學，還是繪畫、音樂都是生活的反映，要先胸有成竹，纔可以用筆，最善小中見大，還求有弦外餘音。青年時代當過中學教師，後又創建立達學園，並成立“立達學會”，主辦刊物。1929年，任開明書店編輯，從弘一法師皈依佛門，法名“嬰行”。建國後，曾任上海中國畫院院長、中國美術傢協會上海分會主席等。

作品主要收集在《緣緣堂隨筆》裏，此外還有《護生畫集》、《子愷漫畫集》、《音樂入門》等；譯作有《獵人筆記》、《源氏物語》、《西洋畫派十二講》等。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

他熱愛兒童，性本真，他觀察事物思考問題的視角帶著兒童初見世界的新鮮與獨特。他不喜成人世界的繁雜，常常反思成人世界的虛僞與身不由己。從日常生活的隨筆到戰爭時期記錄的世間百態與眾誌成城的信念，他有一顆愛國愛傢憂憫天下的赤子之心。

評分☆☆☆☆☆

最羨慕的是那緣緣堂，曾幾何時我也嚮往。但是過去的依山旁水是迴不去瞭……

評分☆☆☆☆☆

2013年10月10日5:35讀，10月12日讀完。2013-245。為瞭感受愛的教育。

評分☆☆☆☆☆

童心

評分☆☆☆☆☆

我曾三次改變對豐子愷先生的看法：第一次是初中時圖書館裏的緣緣堂隨筆，讓我喜歡上這個人的文風和淡泊的態度，估計除瞭錢鍾書曹雪芹我喜歡的中國作傢就是他瞭；第二次是高中時大學時對世界的認識加深，當時的我淺顯的覺得先生也隻是當時亂世一介漂泊文人而已，沒有我想象中那麼高的程度；第三次是現在讀研，領會印象派和建築之美的時候，我纔發現先生原來一直就在前麵，我繞瞭一圈又變成先生的學生，先生對五四精神的領會與實踐怕不是超越我們這些百年後人不知道多少。直到此時方纔領會到先生真傳百分之一。希望以後再次重讀，能對先生有更深的理解。