具体描述
《源氏物语》产生的时代，是藤原道长执政下平安王朝贵族社会全盛时期。这个时期，平安京的上层贵族恣意享乐，表面上一派太平盛世，实际上却充满着极其复杂而尖锐的矛盾。《源氏物语》正是以这段历史为背景，通过主人公源氏的生活经历和爱情故事，描写了当时贵族社会的腐败政治和淫逸生活，以典型的艺术形象，真实地反映了这个时代的面貌和特征。《源氏物语》全书共五十四回，近百万字。故事涉及三代，经历七十余年，其中主要是上层贵族，也有下层贵族，乃至宫廷侍女、平民百姓。作者深入探索了不同人物的丰富多彩的性格特色和曲折复杂的内心世界，描写得细致入微，使其各具有鲜明个性，富有艺术感染力。《源氏物语》开辟了日本物语文学的新道路，使日本古典现实主义文学达到一个新的高峰。
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目录信息
读后感
趁1000年周年的东风，国内也跟着狠出了几套各种各样的源氏物语。我觉得非常遗憾，这又是一本不推荐大家买的书。上一本是http://www.douban.com/review/1563234/（不过这本是田边圣子女士的改写，其实不可通比，在此道歉） 可喜可贺的是这次作者终于是紫式...
古扶桑国有天皇之子赐姓源氏者，容貌昳丽，风采照人，号“光华公子”。其母昔为天皇更衣，备极恩宠，及亡，上哀甚，视公子若珍宝，不忍小草之孤零，哪堪长风之侵扰。待公子渐长，使出为臣籍，结亲大臣，欲以己之力，厚公子之势，报弘徽之恨，成关白之业。 公子性风流，好渔色，...
译文如同嚼过的馒头，同一个馒头不同人嚼有不同的味道。喜好哪一个是个很主观的选择，最好是用品酒的方法，对照地读上几句，然后看哪一个更合自己的心意： A: "人生到处即为家" B: "人生如寄" A: "这里的板垣旁边长着的蔓草，青葱可爱。草中开着许多百花，孤芳自赏地露出笑颜...
平安朝，一个风雅又雍容的时代。贵族男女无不醉心于风花雪月，习汉诗、赋和歌、弹琴筝，都成为女子必备的修养，以赢得主人公光源氏这般贵人的照拂，一人得宠，鸡犬升天。男子则忙于寻花问柳，既想求得出身高贵的女子做正夫人，借裙带关系便可平步青云；又想俘获风情万种的美人...
摘自《南方周末》 作者：李 雾 本人自认对日本文学多少知道一点。从川端康成的《古都》、《雪国》到公部安房的《沙女》，从三岛由纪夫的《金阁寺》、《潮骚》到村上春树《挪威的森林》，也算读过几部日本小说。不过，也要到不久前读了《纽约时报》上的一篇游记之后，才...
用户评价
我个人比较关注的是，这部作品在叙事节奏上的处理。很多经典文学作品在翻译后，常常会出现节奏拖沓或者跳跃性过大的问题，但这本书在这方面做得相当出色。它的节奏张弛有度，时而如春水般细腻，徐徐铺陈；时而又如夏日雷雨般迅猛，将关键情节一气呵成。这种叙事上的掌控力，使得即便篇幅宏大，读者也不会感到疲惫。尤其是在描写人物的心理变化和环境的细微变化时，作者总能找到最恰当的词语来推动情节发展，而不是仅仅停留在对景物的堆砌上。这种流畅感，是衡量一部优秀译作的重要标准，而这本书无疑做到了这一点，让人读起来心无旁骛，完全沉浸其中。
从一个普通读者的角度来说，这本书最难能可贵的一点是它的“可读性”。很多名著，翻译得再忠实，也可能因为过于注重考据而显得晦涩难懂，让人望而却步。然而，这部作品却奇迹般地找到了雅致与通俗之间的平衡点。它保留了古典文学应有的韵味和庄重，但叙述的语言却又保持着一种现代读者能够迅速接受的清晰度和感染力。我完全能够体会到译者在力求还原原作精髓的同时，所付出的巨大努力，就是要让更多人能够领略到这部伟大作品的魅力。这种翻译的艺术性，使得原本可能被认为“高冷”的古典文学，变得触手可及，充满了生命力。
这本书对于古典文化元素的呈现，给我留下了极为深刻的印象。它不仅仅是讲了一个爱情故事，更是构建了一个完整的平安时代的生活图景。从服饰的讲究、和歌的酬唱，到礼仪的繁琐，每一个细节都处理得非常到位。这些文化的细微差别，在译者的笔下得到了很好的保留和解释，让现代读者能够毫无障碍地理解那个时代的风尚。我特别欣赏书中对那些看似不经意的日常描写的笔墨，正是这些点滴的积累，才使得人物形象立体饱满，那个世界的真实感扑面而来。它不是高高在上的学术解读，而是融入生活肌理的生动再现，让人在阅读故事的同时，也进行了一次文化上的深度考察。
刚翻开这本厚重的书，就被它典雅的封面设计吸引住了，那种淡雅的色调和精致的排版，让人忍不住想一探究竟。书本的装帧很有质感，拿在手里沉甸甸的，有一种庄重的美感。虽然我平时阅读习惯更偏向于轻松愉快的题材，但这本书的封面和标题组合给我一种穿越时空的感觉，仿佛能闻到古代贵族院里的熏香气息。作者在序言中对源氏物语的理解和翻译的初衷阐述得非常透彻，让我对即将开始的阅读之旅充满了期待。整体来看，这本书的装帧和设计都透露出一种匠心独运，让人感受到出版方对经典作品的尊重。读完前几页，我已经被作者的文笔所折服，那种细腻入微的文字描绘，将人物的内心活动和环境的氛围渲染得淋漓尽致，让人仿佛置身于那个遥远的平安时代。
这本书的阅读体验，真是一次难得的洗礼。它不仅仅是文字的堆砌，更像是一幅幅缓缓展开的精美画卷。作者在翻译过程中，对于原文意境的把握，精准得令人称奇。他没有仅仅停留在字面意义的转换，而是深入挖掘了文本背后的文化内涵和情感张力。书中对于人物情感的描绘，那种隐忍、克制又暗流涌动的复杂情愫，被翻译得丝丝入扣。读到某些段落，我甚至能感受到那种古典美学中特有的“物哀”之美，一种对时光流逝和美好易逝的深深感叹。这种翻译的深度，极大地提升了阅读的层次感，让我得以用一种更贴近原著的方式去感受那个时代的人情冷暖。
日本女子图鉴
翻译的很好，不过对内容不太感兴趣
翻译的很好，不过对内容不太感兴趣
本居宣长《紫文要领》：物哀（感物兴情） 日本文学 主情主义（中国 教训主义、泛道德主义） 对客观外物：知“物之心”（eg.发现樱花真美）→（我因花开而感动：）知物哀 对人际人情：知“事之心”（eg.察觉他在伤心）→（我体察他之情感后为他之境遇而伤心：）知物哀
看到第五章紫儿，还书期近，有些没看下去
