具體描述
本書主要立足於對布倫塔諾把握價值的方式的研究，探討布倫塔諾價值哲學的觀念與方法，期望通過對布倫塔諾價值哲學的研究，尋找到對當代價值重建富有意義的啓發。本書共分六章，內容包括：布倫塔諾價值哲學的總體建構、布倫塔諾建構價值哲學的心理學基礎、布倫塔諾建構價值哲學的認識論基礎、布倫塔諾建構價值哲學的形而上學基礎、默禱的曆史源流等。
作者簡介
許為勤，1967年生，女，廣東番禺人，先後在中山大學獲得哲學學士、碩士、博士學位，又入中國社會科學院從事博士後科研工作。現任貴州大學哲學係教授、碩士生導師。貴州省高校哲學社會科學學術帶頭人。中華全國外國哲學史學會理事（2012年起）。中國價值哲學研究會理事。
目錄資訊
第一章 布倫塔諾價值哲學的總體建構
第一節 布倫塔諾的生平和著述
第二節 布倫塔諾的哲學觀
第三節 布倫塔諾價值哲學的邏輯展開與知識原則
第二章 布倫塔諾建構價值哲學的心理學基礎
第一節 心理學與哲學的雙重建構
第二節 內觀
第三章 布倫塔諾建構價值哲學的認識論基礎
第一節 布倫塔諾對休謨經驗主義哲學的批判
第二節 布倫塔諾對康德理性主義哲學的批判
第四章 布倫塔諾建構價值哲學的形而上學基礎
第一節 價值的把握與形而上學的關係
第二節 布倫塔諾價值哲學的形而上學基礎
第五章 默禱的曆史源流
第六章 價值的重建
結語
附錄
文獻綜述
主要參考文獻
布倫塔諾生平年錶
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
对我这个对中国佛学思想基本一无所知的人来说，这本书内的佛学内容基本上可以略过，事实证明这种略过并不影响阅读进程。我建议作者专门就一章讨论佛学与布氏思想的联系。其实有些概念作者并没有讲清楚，分析得不够细致，甚至用布氏的原句代替。内观的特征与自明性又不在一...
評分对我这个对中国佛学思想基本一无所知的人来说，这本书内的佛学内容基本上可以略过，事实证明这种略过并不影响阅读进程。我建议作者专门就一章讨论佛学与布氏思想的联系。其实有些概念作者并没有讲清楚，分析得不够细致，甚至用布氏的原句代替。内观的特征与自明性又不在一...
評分对我这个对中国佛学思想基本一无所知的人来说，这本书内的佛学内容基本上可以略过，事实证明这种略过并不影响阅读进程。我建议作者专门就一章讨论佛学与布氏思想的联系。其实有些概念作者并没有讲清楚，分析得不够细致，甚至用布氏的原句代替。内观的特征与自明性又不在一...
評分对我这个对中国佛学思想基本一无所知的人来说，这本书内的佛学内容基本上可以略过，事实证明这种略过并不影响阅读进程。我建议作者专门就一章讨论佛学与布氏思想的联系。其实有些概念作者并没有讲清楚，分析得不够细致，甚至用布氏的原句代替。内观的特征与自明性又不在一...
評分对我这个对中国佛学思想基本一无所知的人来说，这本书内的佛学内容基本上可以略过，事实证明这种略过并不影响阅读进程。我建议作者专门就一章讨论佛学与布氏思想的联系。其实有些概念作者并没有讲清楚，分析得不够细致，甚至用布氏的原句代替。内观的特征与自明性又不在一...
用戶評價
這是一本需要慢慢品味的哲學著作。《布倫塔諾價值哲學》的標題本身就帶著一股學術的嚴謹，讓我一度擔心它會是一本枯燥乏味的理論堆砌。然而，當我真正投入其中時，我發現自己被深深地吸引瞭。布倫塔諾關於價值的論述，並非是靜態的分類，而是動態的探究。他試圖揭示價值是如何産生、如何被感知、以及如何與我們的經驗世界相互作用的。我尤其對書中關於“認識”與“情感”在價值判斷中所扮演角色的分析印象深刻。他認為，我們對事物的評價，往往是認識和情感交織在一起的結果。例如，當我認識到某件事情的“益處”，我的情感也會隨之産生積極的反應，從而認為它具有“價值”。反之亦然。這種將認識與情感相結閤的分析，讓我對自己的很多判斷有瞭新的認識。我開始意識到，許多時候，我之所以認為某個事物有價值，並非僅僅是基於感性的好惡，而是我的理性認知和情感體驗共同作用的結果。這本書讓我更加辯證地看待自己的價值判斷，不再輕易地將它們視為絕對的真理，而是理解它們是復雜認知和情感交互的産物。
评分在閱讀《布倫塔諾價值哲學》之前，我對“價值”的理解可能停留在一些比較直觀的層麵，比如物品的稀有程度、個人的纔華、或者是某種功利性的好處。這本書的齣現，則將我的視野引嚮瞭一個更加深邃的哲學維度。布倫塔諾的論證，特彆是他對“意嚮性”概念的運用，為理解價值的本質提供瞭一種全新的視角。他認為，價值並非是獨立於我們而存在的某種屬性，而是我們與事物之間互動的結果，是我們的“意嚮”在事物上投射齣來的。這種觀點，對於我理解“意義”的概念，也産生瞭極大的影響。當我說某件事情“有意義”，我實際上是在說，它與我內心的某種“意嚮”産生瞭連接，滿足瞭我對某種價值的追求。我開始反思，為什麼有些經曆會讓我終生難忘，為什麼我會對某些人産生特殊的依戀。這些，或許都與布倫塔諾所說的，我們對這些事物和人産生瞭強烈的、積極的“意嚮”有關。這本書的價值在於，它提供瞭一種理解我們與世界之間關係的哲學工具，讓我能夠更深刻地理解自身的存在，以及我們所追求的那些“有價值”的事物。
评分這是一本讓我思考瞭很久的書，雖然它的標題聽起來有些晦澀——《布倫塔諾價值哲學》，但我抱著探索的心態翻開瞭它。剛開始閱讀的時候，確實被其中一些抽象的概念和嚴謹的論證方式稍微勸退，感覺像是在和一位古老而博學的哲學傢對話，他的語言和思維方式都帶著時代的印記。然而，隨著我一點點深入，我開始被布倫塔諾獨特的視角所吸引。他並非僅僅在羅列價值的種類，而是試圖去探究價值的根源，去理解我們為什麼會覺得某些事物有價值，而另一些則不然。這種追根溯源的態度，讓這本書讀起來不僅僅是知識的堆砌，更像是一次智力上的探險。我尤其對書中關於“意嚮性”的討論印象深刻，雖然這個概念在其他哲學流派中也有提及，但布倫塔諾的解讀卻賦予瞭它一種新的生命力，尤其是在他將其與價值判斷聯係起來的時候。我開始重新審視自己日常生活中一些習以為常的判斷，比如為什麼我喜歡這幅畫，為什麼我敬佩這個人，為什麼我對某個社會事件感到憤怒。這些看似主觀的情感，在布倫塔諾的筆下，似乎都有瞭某種內在的邏輯和結構。這本書並沒有提供現成的答案，而是提供瞭一種思考的工具和方法。它鼓勵我去獨立思考，去挑戰自己的既有認知，去追問那些“為什麼”。閱讀過程中的挫敗感，最終被一種豁然開朗的喜悅所取代，每一次的理解都像是在黑暗中點亮瞭一盞燈，讓我對世界的認知更加清晰和深刻。這本書就像一位嚴厲但公正的老師，它不會直接告訴你答案，但它會引導你找到自己的答案。
评分我一直認為，對“美”的理解是主觀的，每個人心中都有自己的一杆秤。直到我讀瞭《布倫塔諾價值哲學》，我纔意識到，這種“主觀”並非毫無章法，而是可能存在著某種更深層的哲學基礎。布倫塔諾關於價值的探討，尤其是他將價值與“對象”之間的關係聯係起來，給我帶來瞭巨大的啓發。他認為，價值並非僅僅存在於人的心理之中，而是與我們所感知到的對象緊密相連。當我看到一幅畫，我覺得它美，這種“美”的感知，不僅僅是我個人的感受，更是我與這幅畫之間某種關係的體現。這種關係，是布倫塔諾所強調的“意嚮性”的體現，我以一種積極的、欣賞的態度去“意嚮”這幅畫，從而感知到它的美。這種觀點，讓我開始重新審視我曾經對一些藝術作品的看法。過去，我可能會簡單地用“喜歡”或“不喜歡”來概括，但現在，我開始去思考，為什麼我“喜歡”這幅畫，是因為我感知到瞭它在構圖、色彩、主題上所體現齣的某種價值，是我的“意嚮”與畫作所傳達的“意嚮”産生瞭共鳴。這本書的價值在於，它不僅僅是哲學理論的闡述，更是提供瞭一種理解我們與世界互動方式的全新框架。它讓我意識到，我們對事物的評價，並非簡單的“我思故我在”，而是我們與外部世界之間復雜而微妙的互動過程。
评分《布倫塔諾價值哲學》這本書，就像是一麵鏡子，讓我得以更清晰地審視自己內心深處的價值取嚮。我並非一個科班齣身的哲學愛好者，所以一開始閱讀時，確實有些吃力，許多概念對我來說是全新的。但布倫塔諾的寫作風格，雖然嚴謹，卻又飽含著一種對真理的執著追求，這種執著感染瞭我。他對於“價值”的定義，並非停留在錶麵的好惡，而是深入到價值形成的內在機製。他提齣的“意嚮性”概念，在我看來，是理解價值的關鍵。我們對事物的評價，都帶有我們的“意嚮”，這種意嚮決定瞭我們是將其視為有價值還是無價值。當我讀到關於“愉快”與“不愉快”的分析時，我深有體會。為什麼我們會因為某件事情感到愉快？不僅僅是因為它帶來瞭物質上的好處，更是因為它滿足瞭我們某種內在的、積極的“意嚮”。這種“意嚮”，可以是求知的渴望，可以是情感的寄托，也可以是對某種理想的追求。這本書讓我意識到，我們很多時候的快樂和痛苦，都與我們內心深處的“意嚮”是否得到滿足息息相關。它鼓勵我去覺察自己的“意嚮”，去理解它們，從而更好地理解自己的喜怒哀樂，也更好地理解他人。
评分說實話，我拿到《布倫塔諾價值哲學》這本書的時候，對它的期待並不高，我承認自己對純粹的哲學理論有些畏懼，總是覺得它們過於脫離現實，與我的生活沒有什麼關聯。然而，這本書卻以一種意想不到的方式顛覆瞭我的看法。它並沒有像我擔心的那樣，充斥著晦澀難懂的術語和空洞的理論，而是將抽象的哲學概念巧妙地融入到對人類情感、道德和審美體驗的細膩分析之中。布倫塔諾通過對“意嚮性”的深入剖析，為理解我們如何體驗和評價世界提供瞭一個全新的視角。他認為，我們的情感和判斷並非孤立存在，而是總是指嚮某個對象，這種“指嚮性”構成瞭我們價值體驗的基礎。我讀到書中關於“愛”與“恨”的討論時，覺得非常有共鳴。他並非簡單地將它們歸為情緒，而是深入分析瞭這些情感背後所蘊含的價值判斷。當我愛一個人時，並非隻是單純的情感波動，而是我認同瞭他身上的某些特質，我看到瞭他身上所體現齣的價值。反之亦然。這種深入的分析，讓我開始理解為什麼我對某些事物會産生強烈的正麵或負麵反應，它不僅僅是個人喜好的問題，更是一種對內在價值的認同或否定。這本書迫使我去審視自己的情感，去理解它們背後的驅動力，這對我來說是一次非常有益的自我反思。我開始意識到，我們看似隨機的情感選擇，其實都潛藏著我們對某種價值的追求或排斥。
评分在我翻閱《布倫塔諾價值哲學》這本書時，我常常會陷入一種沉思，一種對“真理”和“實在”的追問。布倫塔諾的哲學，特彆是他對價值本體的探討，挑戰瞭我以往對於“價值”的認知。我曾經認為，價值是一種純粹的主觀感受，是人賦予事物的。然而，布倫塔諾的觀點則更為深刻，他似乎在暗示，價值可能具有某種客觀的維度，它並非僅僅存在於我們的心中，而是與事物的“實在”本身存在著某種聯係。他通過對“認識”與“評價”關係的深入分析，揭示瞭我們如何感知到事物的價值。當我認識到一個事物的“真實”麵貌，並對其産生積極的評價時，這種評價就並非完全是主觀的臆測，而是基於對“實在”的某種程度的把握。這種將價值與“真理”和“實在”聯係起來的論述，讓我對世界的理解産生瞭一種新的可能性。我開始思考，我們所追求的那些“好的”、“有價值的”事物，是否與某種更深層的“真理”息息相關？這本書，為我提供瞭一個全新的思考角度，去探索那些我們習以為常但卻可能蘊含著深刻哲理的價值判斷。
评分在閱讀《布倫塔諾價值哲學》的過程中，我仿佛經曆瞭一場關於“善”與“惡”的深刻辯論。布倫塔諾的論述，特彆是他對於價值作為一種“實體”存在的觀點，讓我對道德的理解發生瞭顛覆性的轉變。過去，我習慣於將道德判斷視為一種社會契約或個人選擇，認為善惡的標準是相對的，可以根據時間和文化而變化。然而，布倫塔諾卻試圖去探究一種更加普遍的、可能存在的價值客觀性。他並沒有直接宣稱某種行為是絕對的善或惡，而是通過分析我們對“好”與“壞”的感知，來揭示價值判斷的內在邏輯。他強調，當我們認為某個事物是“好”的，是因為它滿足瞭某種內在的積極指嚮，而“壞”的則相反。這種“指嚮性”，在我看來，就是布倫塔諾試圖為道德尋找客觀依據的關鍵。我開始思考，為什麼我會對某些社會不公感到憤慨，為什麼我會贊揚某些英雄義舉。這些情緒和判斷，似乎都指嚮瞭一種超越個人喜好的、對某種“好”的普適性認同。這本書並沒有提供一個簡單的道德指南，但它提供瞭一種理解道德判斷的深刻視角。它讓我更加審慎地對待自己的道德判斷，去追問這些判斷背後的原因，去探尋是否存在一種更加普適的、值得我們共同追求的價值。
评分坦白說，《布倫塔諾價值哲學》這本書在我書架上躺瞭很久，標題裏的“價值哲學”四個字，總讓我覺得離我現實生活有些遙遠。但最近我終於下定決心去翻閱，並慶幸自己做瞭這個決定。布倫塔諾的論述，並沒有我想象中的那麼抽象和難以理解。相反，他用一種非常細膩的方式，去剖析我們日常生活中最熟悉的情感體驗，例如“喜愛”與“厭惡”。他認為，這些情感並非憑空産生，而是與我們對事物所感知到的“價值”緊密相連。當我喜愛某物時，我實際上是感知到瞭它身上所體現齣的某種“好”，而這種“好”，是我帶著某種積極的“意嚮”去發現和確證的。反之，當我厭惡某物時，是因為我感知到瞭它身上所體現齣的某種“壞”，是我的“意嚮”與其産生瞭負麵連接。這種將情感與價值判斷相結閤的論述，讓我對自己的情感有瞭更深的理解。我不再簡單地認為我的喜好是無緣無故的，而是開始去探究，這些喜好背後所隱藏的對某種價值的認同。這本書，就像一位細緻入微的心理分析師，幫助我挖掘齣內心深處那些關於價值的隱秘綫索。
评分《布倫塔諾價值哲學》這本書，對我而言，與其說是一本關於哲學理論的書，不如說是一次關於如何“更好地生活”的哲學啓濛。布倫塔諾的論述，雖然用瞭許多專業的哲學概念，但其核心思想卻與我們日常的體驗息息相關。他對於“好”與“壞”的分析，不僅僅停留在道德層麵，而是深入到我們對事物進行的一切評價。我印象最深刻的是他對“愉快”和“不愉快”的界定。他認為，我們之所以感到愉快，是因為我們感知到瞭事物中蘊含的“好”；而感到不愉快，則是因為感知到瞭“壞”。這種將“愉快”與“好”的感知聯係起來的觀點，讓我重新審視瞭自己對快樂的追求。我開始意識到，真正的快樂，並非僅僅來自於物質的滿足，更是來自於我們對事物內在“好”的感知和認同。這本書，引導我不僅要去追求那些“有價值”的事物，更要去學會如何去“感知”它們。它教會我，在評價任何事物時，都要審慎地去追問：我所感知到的“好”或“壞”，究竟是什麼？這種追問，讓我對生活有瞭更深刻的理解，也讓我更加自覺地去追求那些真正有益於身心的價值。
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