圖書標籤: 美學  剋羅齊  硃光潛  哲學  美學原理  經典  新黑格爾主義  藝術   

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論文書單

讀到一半不行瞭，已經開始和我吵架瞭，不想讀瞭

剋羅齊先區分瞭直覺的知識與邏輯的知識，前者是見到一個事物，心中隻領會事物的形相或意象，不假思索，不審分彆，不立名言，是知的最初階段的活動。直覺知識可離開理性知識而獨立，混化在直覺品裏的概念，已經不復是概念，服從於全體決定諸部份的屬性。直覺與知覺並不等同，它是直覺的更高階段，在直覺之後，概念之前。知覺對象仍是個彆事物，但它針對與實在的形象，有實在的形象說明有非實在的形象，這對直覺的無分彆而言已經是更高階段。剋羅齊說:在一切都實在時，就沒有事物是實在的。這很索緒爾，從這個角度我們纔能夠理解德裏達所說的：徹底實現在場無異於死亡。錶現在剋羅齊這裏指的是，事物觸到感官（感受），心裏抓住它完整的形象（直覺），這完整的形象的形成即是錶現，即是直覺，亦即是藝術。直覺是超越實在與非實在，超越時間和空間範疇的。

小書大理論，理解起來目前還有難度~

9

看这书时，我还在一厢情愿的迷恋物理，心中的推理都是有凭有据基于事实上的，眼前的概念都是动态的过程。 及见此书，只觉得这作者闭眼捏造了几个名词，便开始一系列简陋浅显的搭楼架台，满纸都是轻浮的信口开河。 气场如此不对路，以至于我边看边恨不得将作者从坟里揪出来，...

看这书时，我还在一厢情愿的迷恋物理，心中的推理都是有凭有据基于事实上的，眼前的概念都是动态的过程。 及见此书，只觉得这作者闭眼捏造了几个名词，便开始一系列简陋浅显的搭楼架台，满纸都是轻浮的信口开河。 气场如此不对路，以至于我边看边恨不得将作者从坟里揪出来，...

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