馬基雅維裏

馬基雅維裏 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

☆☆☆☆☆
出版者:中國社會科學齣版社
作者:[英] 昆廷·斯金納
出品人:
頁數:165
译者:王銳生
出版時間:1992
價格:4.00
裝幀:736×965mm
isbn號碼:9787500413493
叢書系列:外國著名思想傢譯叢
圖書標籤:
  • 馬基雅維利
  • 斯金納
  • 劍橋學派
  • 思想史
  • 政治學
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  • 君主論
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  • 西方哲學
  • 政治學
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具體描述

本書據牛津大學齣版社1980年英文版譯齣。

該書是20年來英語文獻中第一次對馬基雅維裏的生平和著作作齣概括研究,並頗具獨創性的著作。

馬基雅維裏的《君主論》是文藝復興時期政治哲學的奠基之作,深刻探討瞭權力的本質與統治藝術。書中以冷靜而理性的視角剖析瞭國傢如何建立穩定秩序,其核心思想圍繞“現實主義”展開——主張統治者應根據實際情況靈活應對,而非拘泥於道德理想。他提齣“目的正當手段”的原則,認為君主為維護國傢存續與權威,若必須采取欺騙、武力甚至背叛等手段,這種行動在特定曆史語境下是閤理且必要的。這不僅是一種對傳統美德觀念的挑戰,更是對政治實踐復雜性的深刻揭示。 書中詳細描繪瞭權力的運作機製,強調統治者必須兼具智慧與堅定,善於評估局勢、預判敵人並快速反應。馬基雅維裏反對空談正義或宗教倫理的抽象討論,主張從曆史經驗中提煉齣可操作的統治策略。他分析瞭羣臣忠誠、公眾輿論與軍事力量之間的微妙關係,指齣一個成功統治者需掌控信息流動,通過展示威嚴與適時妥協贏得支持。對內部叛亂與外部威脅的防範也構成重要議題,主張以法製與強權相結閤,鞏固國傢結構,防止權力真空引發混亂。 作者以古羅馬曆史為典型案例,剖析瞭諸如尤利烏斯·凱撒的崛起與統治策略,揭示權力集中如何塑造政治格局。他不僅記述過去,更提供給後世統治者一種務實的思維範式——無論麵對危機時,如何平衡道義情感與現實利益,如何在變幻莫測的環境中保持戰略定力。書中對“權術”(virtù)與“運氣”(fortuna)作用的分析,使讀者深刻理解統治不僅是個人意誌的展現,更是製度、環境與人性交織的結果。 《君主論》在文學與政治學史上占據獨特地位,其簡明而有力的語言穿越五百年,持續激發對權力結構與國傢治理方式的思考。盡管書中多次提及“欺騙”“權謀”,但並非鼓吹虛僞,而是揭示權力運行的內在邏輯——在極端條件下,為維護秩序與安全,統治者需具備超越常規道德判斷的靈活應對能力。這種對政治現實深刻洞察,使該書成為理解現代國傢構建與領導智慧的重要文本。

作者簡介

該書作者是英國劍橋大學教授、基督學院研究員。他的《近代政治思想的基礎》一書,曾獲沃爾夫遜文學奬。

目錄資訊

讀後感

評分☆☆☆☆☆

尼科洛·马基雅维里1469年5月3日-1527年6月21日,意大利哲学家、历史学家、政治家、外交官。 第一次读他的《君主论》是好几年前,同时期还读了一本小说《教父》,就是改编成电影,马龙·白兰度主演黑社会老大那本小说。其中的教父可以说很好的实践了马基雅维里式的“德性”两...  

評分☆☆☆☆☆

1、剑桥学派强调,时代与思想家自身的两个语境,斯金纳在这本书中时文本解读与行为目的等综合性研究,而施特劳斯学派则主要重视社会整体的关系,是前现代与反现代的,对马吉尔维利更多基于古典的“魔鬼”认识。2、从外交官到牢犯再到史家,作者简略地将马基尔维利的生平与《君...  

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

1、剑桥学派强调,时代与思想家自身的两个语境,斯金纳在这本书中时文本解读与行为目的等综合性研究,而施特劳斯学派则主要重视社会整体的关系,是前现代与反现代的,对马吉尔维利更多基于古典的“魔鬼”认识。2、从外交官到牢犯再到史家,作者简略地将马基尔维利的生平与《君...  

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

讀完閤上書的那一刻,我的心情是極其復雜的,說震撼或許都不足以形容那種感覺。這絕不是一本適閤在咖啡館裏消遣的閑書,它更像是一場對思想的嚴酷考驗。我花瞭很長時間去消化其中關於“形式與實質”的辯證關係。作者似乎在反復強調,在政治領域,外在的聲譽和內在的實際操作往往是南轅北轍的。他筆下的君主,必須像狐狸一樣狡猾,像獅子一樣凶猛,這兩種特質的結閤,構成瞭一種令人不安的完美平衡。但有趣的是,這種極緻的實用主義,反而帶來瞭一種近乎於哲學層麵的純粹性。因為作者沒有用任何虛僞的道德光環去粉飾他所描述的策略,他隻是在描述規則本身。這讓我聯想到一些曆史上的關鍵轉摺點,那些被後世譽為“偉大”的行動,如果用純粹的道德標準去衡量,很多都是站不住腳的。這本書提供瞭一種“去道德化”的視角,幫助讀者理解,在生存與鞏固統治這一最高目標麵前,一切手段都可以被納入考量。它不教你如何成為一個“好人”,而是教你如何在那個殘酷的舞颱上“成功地”扮演好一個“統治者”。這種視角帶來的衝擊力是持久的,它讓你對周遭的政治現象多瞭一層審視的濾鏡。

评分☆☆☆☆☆

要說這本書的閱讀體驗,那真是一種從溫室走嚮荒野的蛻變。它毫不留情地戳破瞭許多關於理想政治的幻想泡沫。在我以往的認知裏,政治應該是追求“至善”的藝術,是服務於大眾福祉的崇高事業。然而,這本書卻把焦點拉迴到瞭最原始的生存鬥爭上:如何避免滅亡,如何確保穩定。這種現實主義的基調,初看之下或許會讓人感到一絲寒意,但細想之下,卻也蘊含著一種務實的智慧。作者似乎在暗示,隻有首先解決瞭生存問題,一切高尚的目標纔有可能談起。我特彆喜歡他對“命運”(Fortuna)與“能力”(Virtù)之間關係的論述。他承認外部環境的不可控性,但更強調個體在麵對逆境時所能爆發齣的能動性與決斷力。這種強調主體能動性的部分,給瞭我極大的啓發——它告訴我們,即使身處泥潭,也依然可以通過精準的判斷和果決的行動來改變局麵。這本書的價值就在於,它把“政治”從神壇上拽瞭下來,放在瞭人類實踐的場域中進行檢驗,充滿瞭力量感和一種令人敬畏的確定性。

评分☆☆☆☆☆

這本厚重的著作,坦白說,初翻時讓人有些手足無措。那種撲麵而來的、不加修飾的現實主義,簡直像是在炎炎夏日裏被人潑瞭一盆冰水。我記得我翻開的第一頁,映入眼簾的便是對於權力的赤裸裸的剖析,沒有絲毫的溫情脈脈,更彆提那些在道德說教中反復被歌頌的美德瞭。作者的筆觸極其犀利,仿佛一把精密的解剖刀,將政治的本質——那種基於力量、欺騙與必要之惡的運作邏輯——層層剝開,暴露在光天化日之下。他似乎毫不關心讀者是否會因此感到不安或不適,他隻是冷酷地陳述著“事物的本來麵目”。這種坦誠的殘酷性,恰恰是它最引人入勝之處。我尤其欣賞其中對“君主”形象的塑造,那不是神話中高高在上的聖人,而是一個必須精通權術、懂得審時度勢的實乾傢。閱讀過程中,我常常需要停下來,反復咀嚼那些看似矛盾卻又邏輯自洽的論斷,比如“比起被愛,更安全的是被畏懼”。這種對人性和政治博弈的深刻洞察,遠遠超越瞭我以往接觸的任何政治哲學讀物,它迫使我跳齣日常的道德框架,以一種更加務實甚至可以說是功利的角度,重新審視我們所處的社會結構。這本書與其說是一本指南,不如說是一麵鏡子,映照齣權力場域下最真實的運行法則。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格,用現代的眼光來看,是極其剋製和精準的,充滿瞭那個時代特有的古典修辭力量。它沒有現代暢銷書那種嘩眾取寵的標題黨式敘事,而是通過層層遞進的邏輯推導,將復雜的議題清晰化。我發現自己在使用這本書中的概念來分析現實生活中的人際關係和職場動態時,竟然齣奇地有效。這讓我意識到,作者所描繪的權力遊戲,其底層邏輯是具有普適性的,它並不僅限於宮廷政治。比如,關於“如何處理盟友與敵人”的論述,可以輕易地映射到現代商業競爭中。這種跨越時空的適用性,是衡量一部經典著作價值的關鍵標準。閱讀過程中,我時常會産生一種“原來如此”的頓悟感,仿佛是解鎖瞭一個長期睏擾我的社會現象的底層密碼。它不是一本提供安慰的書,它提供的是工具和洞察力,讓你能夠更清晰、更冷靜地看待那些在幕後推動世界運轉的無形力量。可以說,它教會瞭我如何用更清醒的目光去審視他人的動機和自身的處境,這是一種非常寶貴的“思想裝備”。

评分☆☆☆☆☆

這本書的結構和論證方式,帶著一種古典的、近乎於幾何學的嚴謹感,盡管它探討的主題是如此的變幻莫測和充滿人性的弱點。作者行文的節奏感非常強,尤其是在區分不同類型的城邦和闡述如何獲取、維持和失去統治權時,邏輯鏈條環環相扣,幾乎不留任何可以反駁的餘地。我印象特彆深的是他對“人民”的描述——他們易變、健忘、更在意眼前的利益而非長遠的承諾。這種對大眾心理的精確把握,讓那些宏大的政治理論顯得有些空洞無力。每一次讀到作者用簡潔有力的句子總結齣一個復雜的政治現象時,我都感到一種智力上的愉悅,仿佛是跟著一位經驗豐富的大師進行瞭一次高強度的思維訓練。而且,這本書的“曆史感”非常厚重,引用瞭大量古羅馬、希臘的典故,這些例子並非簡單的裝飾,而是支撐其理論大廈的基石。它們證明瞭作者的觀點並非一時心血來潮的臆想,而是基於對曆史經驗的長期觀察與提煉。閱讀過程就像是在聽一位飽經風霜的導師,耐心而又略帶嘲諷地,嚮你展示世界運作的底層代碼。

评分☆☆☆☆☆

短小精悍,清通可讀,值得一看。斯金納是劍橋學派代錶人物。

评分☆☆☆☆☆

小薄本 封麵漂亮 價錢閤理

评分☆☆☆☆☆

斯金納的理解力在施特勞斯麵前簡直就是個中學生。

评分☆☆☆☆☆

馬基雅維利:一切為瞭城邦。

评分☆☆☆☆☆

關於馬基亞維裏的古典史學寫作那一章對我來說新鮮。

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