圖書標籤: 張光直  考古  人類學  考古學  考古人類學  曆史  隨筆  方法論   

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讀完最後訪談的最後一句，被讀書人的執著感動

十餘年前，甫進大學，初入考古門，買到的第一本關於考古學的著作，也屬於關於張光直先生著作的第一本書，是《考古學六講》（文物齣版社版）。當時是在父親所服務機構的美術傢畫廊書店裏買的。這種考古與美術相較的情景如草蛇灰綫埋至今日。此書購於社科院的社科書店，但卻在中央美院讀竟，恰如這十餘年間的光景：由藝術到考古，再由考古到藝術。或許兩者不是整閤，而是交融。本科讀六講時是初鑄，此際博士時再讀隨筆是淬火。盡管這期間也閱讀引用過不少張先生的論著，但全心領略還是難得的。特彆是又用美術史的眼光藉鑒、旁證不少，因為此書太半是在中國美術史的課程上半聽課半閱讀中完成的，竟不意又增瞭幾許彆樣的情趣。

很正氣的老先生

這本書從書序、隨筆、訪談三個部分摘錄張光直先生關於考古人類學的一些思考，字裏行間都能展現齣他的治學功力和人格魅力。 收獲最大的是他對新考古學從誕生到成為西方考古學重要理論的整個過程的梳理和評述。 他也讓我意識到考古學的學習不是拜山頭當孩兒，而要習慣於突破自己認知的藩籬，在尊重師長的基礎上從多方麵吸取營養，以青齣於藍為目標來塑造自己。

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錢穆先生往往對中國文化一味褒揚，深贊中庸文化，而對西方文化一味抹殺，有失偏頗。 而余英時先生卻常常站在西方文化的立場審視中國傳統文化之不足，亦不得文化傳承之要領。 《考古人類學隨筆》集結了張光直先生的一些隨想與訪談，深入淺出，是考古學與人類學兩學科的入門之作...

錢穆先生往往對中國文化一味褒揚，深贊中庸文化，而對西方文化一味抹殺，有失偏頗。 而余英時先生卻常常站在西方文化的立場審視中國傳統文化之不足，亦不得文化傳承之要領。 《考古人類學隨筆》集結了張光直先生的一些隨想與訪談，深入淺出，是考古學與人類學兩學科的入門之作...

錢穆先生往往對中國文化一味褒揚，深贊中庸文化，而對西方文化一味抹殺，有失偏頗。 而余英時先生卻常常站在西方文化的立場審視中國傳統文化之不足，亦不得文化傳承之要領。 《考古人類學隨筆》集結了張光直先生的一些隨想與訪談，深入淺出，是考古學與人類學兩學科的入門之作...

錢穆先生往往對中國文化一味褒揚，深贊中庸文化，而對西方文化一味抹殺，有失偏頗。 而余英時先生卻常常站在西方文化的立場審視中國傳統文化之不足，亦不得文化傳承之要領。 《考古人類學隨筆》集結了張光直先生的一些隨想與訪談，深入淺出，是考古學與人類學兩學科的入門之作...

台湾考古学界把卑南族和平埔族文明抬到了非常高的层面，一是因为李济、傅斯年、高去寻等人在20年代挖掘殷墟为代表的黄河流域文明之后，还来不及做多久的研究，便因为各种原因被迫中断，到了台湾之后，没有了原先的研究材料，更没有了可供实地调研的可能，于是只能转身将台...