具体描述
我们作为正人君子的自我形象总要接受怀疑主义、相对主义、虚无主义的拷问。许多人忧心忡忡，担心在一个诸神退隐的世界中，科学已揭下我们的面具，使我们显形为由基因所命定的生物：狭隘自私、党同伐异，或争强好胜、咄咄逼人。作者在本书中探讨了出生、死亡、幸福、欲望、自由等主要伦理问题，努力想说明人应该如何思考生活的意义；并提醒我们，应该对那些经常主导着道德论辩、事实上不过是诱人噱头的绝对原则保持怀疑。
作者简介
作者
西蒙•布莱克本 剑桥大学哲学教授。之前任北卡罗来纳大学教堂山分校埃德娜•库瑞杰出哲学教授，1969至1990年任牛津大学彭布罗克学院研究员、导师。已出版作品包括《展开世界》（1984）、《牛津哲学词典》（1994）、《主导的激情》（1998），畅销书《思考》（1999）、《向善》（2001），以及《欲望》（2004）等。
序言作者
何怀宏 北京大学哲学系教授。主要学术著作有《良心论》、《世袭社会及其解体》、《选举社会及其终结》、《底线伦理》、《道德、上帝与人》、《生命与自由》、《公平的正义》、《伦理学是什么》，另有散文作品集《若有所思》、《珍重生命》、《何怀宏散文》、《心灵瞬间》等，译著有《正义论》（合译）、《无政府、国家与乌托邦》、《伦理学概论》、《道德箴言录》、《沉思录》等。
目录信息
导 言…………………………………………………………………………………
１ 威胁伦理学的七大因素………………………………………………………………
２ 种种道德观念…………………………………………………………………………
３ 伦理学基础……………………………………………………………………………
附 录…………………………………………………………………………………
索 引…………………………………………………………………………………
英文原文………………………………………………………………………………
· · · · · · (收起)
读后感
你写的随意，我们读的却吃力。 我们一路读下来很难理清你的思路。 我是慢慢的看的， 慢慢的看也很难理清有些思路。 别再说这书是入门伦理学啦，给想入门初了解伦理学的孩子推荐这个书，是坑人家。 还有，怎样写短评啊，我没那么多话，却提醒我评论太短，我写个短评也不行啊
序言 何怀宏 初学伦理学或只是想了解一下伦理学的人经常会向我提出这样一个问题：伦理学是难还是不难？但我自己其实也会对这个问题感到困惑，我开始学的时候是觉得不太难的。因为伦理学有这样一个特点：它不像其他许多社会科学的学科，比如经济学、心理学、法律学，其中充满...
目前唯一一本能读出点感受的VSI。 我以为此书的要旨在于每个时代的伦理道德标准都会被找到纰漏。而往圣先哲们奋力思索所找到的绝对标准与基础也被历代智识反复推敲到过时。但仍有少部分仍在散发幽微之光。 真正站在最下面的那个龟就是我们所处时代，大多数人的共通情感体验与...
如果要说，存在一个某个时代的伦理学，不妨说是一种历史产物。但是，道德伦理，应该只有一种。也就是说，有一种任何时代都适合或者说作为一种理想目标的伦理标准。这就区分出两种态度，一种是务实的态度，一种是理想主义的态度。理想主义的态度以康德为代表，即纯粹理性而来的...
主义很多，真理很少。这世界似乎并没有放之四海而皆准的法则让我们去依循，小到一个人，大到一个国家，都想向别人输出自己的普世价值观，都偏见的以为自己的准则，自己法度就是最好的，但是这些都没有办法让自己或者自己的国家摆脱这样或者那样的烦恼和问题。个人有个人的行为...
用户评价
**评价五：** 这本书的价值，在于它提供了一种极具韧性的伦理思考框架，能够应对快速变化的现代性挑战。它没有沉溺于对古典伦理的缅怀，而是勇敢地直面技术异化、全球化冲击和文化多元性带来的新型道德困境。我尤其为它对“同情心的边界拓展”这一主题的论述所折服。作者没有将同情心局限于熟悉的共同体内部，而是探讨了在信息爆炸时代，我们如何与遥远他者的苦难建立有效且负责任的连接。这种视野的开阔性，是很多本土化伦理著作所缺乏的。全书的行文风格，兼具了学术的严谨和人文的关怀，行文流畅，逻辑清晰，没有一句废话，每一个句子都仿佛经过千锤百炼，掷地有声。它不是一本读完就可以束之高阁的书，更像是工具书和思想伴侣的结合体，值得反复研读，每次都会有新的感悟浮现。
**评价三：** 阅读这本书的过程，与其说是学习知识，不如说是一场与自我价值观的激烈对话。我几乎是带着一种挑战者的心态去翻阅的，因为书中的某些论断，直接击中了当下社会普遍接受的某些“潜规则”的软肋。作者的笔锋犀利而又不失克制，他似乎总能找到那个最微妙的平衡点——既不至于过于激进引发反感，又能提供足够的力量去撼动既有的认知。我特别欣赏它对“数字时代的身份认同与道德责任”这一块的深入探讨，这是很多同类书籍避而不谈或者浅尝辄止的领域。书中对“被遗忘权”与“信息透明度”之间永恒的悖论进行了精妙的剖析，那种复杂的权衡，让我对“隐私”二字有了全新的理解。文字的节奏感把握得极好，时而如涓涓细流般的细腻铺陈，时而又如惊雷般直击要害，读起来酣畅淋漓，完全没有拖沓之感。
**评价四：** 这本书的叙事风格非常独特，它不像传统哲学著作那样高高在上，而是更像一位经验丰富的朋友，带着你一起漫步在现代生活的道德丛林中。它没有用晦涩的术语把自己包裹起来，使得即便是对伦理学不太熟悉的读者，也能迅速捕捉到其核心关切。我个人认为，它在处理“集体责任与个体良知”之间的张力时，达到了一个极高的水准。书中对历史案例的引用，都不是简单的罗列，而是被巧妙地嵌入到当前的伦理模型中进行解构和重塑，这种古今对话的方式，极大地丰富了文本的厚度和维度。读完后，我最大的感受是“清晰”，许多原本感觉混杂不清的社会事件，在经过作者的伦理过滤后，其是非曲直的脉络变得一目了然，当然，这种清晰是建立在对复杂性的充分理解之上的，而不是简单化的标签。全书的论证链条坚固，如同精密机械般运作，每一个论点都建立在可靠的前置基础之上。
**评价二：** 说实话，我本来以为这又是一本陈词滥调的伦理学入门读物，充斥着对功利主义和义务论的重复嚼烂的辩论，但出乎我的意料，它提供了一种全新的、极具当代性的视角。这本书的独特之处在于，它非常擅长捕捉那些“夹缝中生存”的道德难题。比如，在环境伦理与代际公平的交织处，作者没有停留在理论辩驳，而是引入了大量跨学科的视角，涉及经济模型和社会心理学，使得论证更加立体和接地气。我特别喜欢它对“行动的后果”与“意图的纯洁性”之间拉扯的描绘，那种挣扎感是如此真实，仿佛能听到作者在字里行间发出的叹息。这本书的结构安排也十分巧妙，每一章的递进都像是在解开一个复杂的道德密码，让读者心甘情愿地跟随作者的思路深入。对于那些渴望摆脱教科书式说教，寻求真正能触动灵魂的道德反思的读者来说，这本书无疑是近期难得的佳作。它迫使你直面自身的局限性，并以更谦卑的态度去审视周遭的世界。
**评价一：** 这本书简直是一场思想的盛宴，它以一种极其细腻和深刻的方式探讨了我们这个时代最核心的道德困境。作者似乎拥有洞察人心的魔力，总能在看似寻常的生活场景中，挖掘出令人不安却又不得不面对的伦理张力。我特别欣赏它没有提供简单粗暴的“正确答案”，而是引导读者进入一个充满思辨的迷宫。比如，在讨论人工智能的责任归属时，书中呈现的不仅仅是技术层面的分析，更深入到“主体性”的哲学根基，那种层层递进的逻辑推演，让人不得不停下来，反思自己过去习以为常的道德直觉。它更像是一位耐心的导师，而非武断的法官，用翔实的案例和严谨的论证，搭建起一个可以反复推敲的思考框架。读完之后，感觉世界观被重新校准了一遍，那些以往模糊不清的道德边界，似乎都有了更清晰的轮廓，尽管这些轮廓依然充满争议，但思考的过程本身，就是最大的收获。这本书的文字功力也极为扎实，叙事流畅，逻辑缜密，完全没有一般学术著作的枯燥感，反而充满了文学性的张力。
不懂为啥这本书评价很好（说回来，对读过的几本牛津通识感官都不是很好…）。妈的，绕了一大圈到最后跟我说“仁”是伦理学的基础？？西方伦理学走过了两千多年结果在孔子那儿找到了答案？这么没用吗？（摔书）
有很多金句，很喜欢
非常推荐中国的很多人读一读
開學讀的一本simon blackburn的倫理學小冊子。之前讀完程煉《倫理學導論》，blackburn這本與程一書的結構很相似。開篇都是回應一些對倫理學的挑戰，而blackburn處理得較程更簡練與巧妙。另一點則是程主要作框架式的介紹，適合入門者如我掌握倫理學之基本要點與思考方式；blackburn則注重倫理學在實踐中的應用，對生活中的一些關鍵概念作了一些頗具啟發性的思考，並從如「自由」「權利」等概念的分析中聯繫了道德哲學和政治哲學。
有点过时
