圖書標籤: 曆史哲學  曆史  史學理論  歷史  未讀完  文化  思想  史學理論與曆史哲學   

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第一本有感覺的曆史學著作

第一本有感覺的曆史學著作

Part1，簡述西方知識絕對主義乃至科學的威信是如何形成的。科學成為一切知識的絕對範本，或命名為英雄式模型，宣稱其絕對中立，肇始於牛頓。牛頓以自然界為一自我調整，而非上帝裁決的機械結構，後繼者則變科學為進步、富強的擔保；歐陸於文化層麵上掀起啓濛運動，推動曆史學科的世俗化，英美則偏重科學實證/政治行動主義，而科學與曆史的熔鑄是共有趨勢。於焉誕生的解說式曆史以時間為共通、實在及有序的存在體，暗含目的論，通嚮與進步一體二麵的現代性。黑格爾的曆史主義中內爍的真理張揚瞭民族曆史，內蘊歐洲中心主義，伴隨如下史觀興起：蘭剋式的重事實輕理論傾嚮、馬剋思主義關注生産方式與階級鬥爭、年鑒學派的總體史觀和美國現代化理論社科化趨嚮。美國國史的書寫將其描述成天啓聖寵，民主錶率，卻遮蔽其擴張、排除弱裔、壓抑多元的事實。

今日重讀發現問題頗多

Part1，簡述西方知識絕對主義乃至科學的威信是如何形成的。科學成為一切知識的絕對範本，或命名為英雄式模型，宣稱其絕對中立，肇始於牛頓。牛頓以自然界為一自我調整，而非上帝裁決的機械結構，後繼者則變科學為進步、富強的擔保；歐陸於文化層麵上掀起啓濛運動，推動曆史學科的世俗化，英美則偏重科學實證/政治行動主義，而科學與曆史的熔鑄是共有趨勢。於焉誕生的解說式曆史以時間為共通、實在及有序的存在體，暗含目的論，通嚮與進步一體二麵的現代性。黑格爾的曆史主義中內爍的真理張揚瞭民族曆史，內蘊歐洲中心主義，伴隨如下史觀興起：蘭剋式的重事實輕理論傾嚮、馬剋思主義關注生産方式與階級鬥爭、年鑒學派的總體史觀和美國現代化理論社科化趨嚮。美國國史的書寫將其描述成天啓聖寵，民主錶率，卻遮蔽其擴張、排除弱裔、壓抑多元的事實。

要求阅读的是美国的乔伊斯•阿普尔比（Joyce Appleby）、林恩•亨特（Lynn Hunt）和玛格丽特•雅各布（Margaret Jacob）女士所著的《历史的真相》（Telling the Truth about History）第一——五章。 乔伊斯•阿普尔比，美国加利福尼亚州大学洛杉矶分校历史学教授...  

要求阅读的是美国的乔伊斯•阿普尔比（Joyce Appleby）、林恩•亨特（Lynn Hunt）和玛格丽特•雅各布（Margaret Jacob）女士所著的《历史的真相》（Telling the Truth about History）第一——五章。 乔伊斯•阿普尔比，美国加利福尼亚州大学洛杉矶分校历史学教授...  

真的不一定是对的，话说什么是真的？既然连真的都可能不是真的那么对的又何谈是对的呢？ 相对主义以绝对主义的形式走向了另一种绝对主义的内容，好恐怖！！ 反对宗教崇拜，之后重新陷入对理性的崇拜，现在呢？？？