具体描述
In different stages in the history of South Asian religions, the term yogini has been used in various contexts to designate various things: a female adept of yoga, a female tantric practitioner, a sorceress, a woman dedicated to a deity, or a certain category of female deities. This book brings together recent interdisciplinary perspectives on the medieval South Asian cults of the Yoginis, such as textual-philological, historical, art historical, indological, anthropological, ritual and terminological.
The book discusses the medieval yogini cult, as illustrated in early Saiva tantric texts, and their representations in South Asian temple iconography. It looks at the roles and hypostases of yoginis in contemporary religious traditions, as well as the transformations of yogini-related ritual practices. In addition, this book systematizes the multiple meanings, and proposes definitions of the concept and models for integrating the semantic fields of ‘yogini.’
Highlighting the importance of research from complementary disciplines for the exploration of complex themes in South Asian studies, this book is of interest to scholars of South Asian Studies and Religious Studies.
作者简介
ISTVÁN KEUL was Professor in the Study of Religions at the Norwegian University of Science and Technology, Norway. His main field of interest is South Asian religion, and he has previously published on the Hindu deity Hanuman.
目录信息
Notes on contributors. xi
Acknowledgements. xv
1. István Keul:
Introduction: Tracing Yoginīs: Religious Polysemy in Cultural Contexts. 1
PART 1: ‘YOGINĪ’: DEFINITIONS AND CATEGORIES. 19
2. Shaman Hatley:
What is a Yoginī? Towards a Polythetic Definition. 21
3. Sondra L. Hausner:
The Category of the Yoginī as a Gendered Practitioner. 32
PART 2: HISTORY, COSMOGRAPHY, HAGIOGRAPHY. 45
4. Peter Bisschop:
The Abode of the Pañcamudrās: A Yoginī temple in Early Medieval Vārāṇasī. 47
5. Nilima Chitgopekar:
Yoginīs in Madhya Pradesh: An Epigraphic Study. 61
6. Heinrich von Stietencron:
Cosmographic Buildings of India: The Circles of the Yoginīs. 70
7. Louise Child:
Relationships and Visions: The Yoginī as Deity and Human Female in Tantric Buddhism. 84
PART 3: ART HISTORY. 95
8. Padma Kaimal:
Yoginīs in Stone: Auspicious and Inauspicious Power. 97
9. Devangana Desai:
The Goddess Hinghalāja of the Yoginī Shrine at Khajuraho. 109
10. Peter D. Sharrock:
The Yoginīs of the Bayon. 117
PART 4: ETHNOGRAPHY. 131
11. June McDaniel:
Yoginīs in Bengali Religious Traditions: Tribal, Tantric and Bhakti Influences. 133
12. Fabrizio M. Ferrari:
Alternative Yoginīs with Alternative Powers: Singing the Blues in the Cauṣaṭṭī Yoginī Devī Mandir of Vārāṇasī. 148
13. Priyadarshini Vijasri:
Invoking the Erotic Mother: The Outcaste Priestess and the Heroic Men. 163
PART 5: POSSESSION, SEXUALITY, DANCE. 177
14. Judit Törzsök:
Yoginī and Goddess Possession in Early Śaiva Tantras. 179
15. Olga Serbaeva Saraogi:
Can Encounters with Yoginīs in the Jayadrathayāmala Be Described as Possession? 198
16. Loriliai Biernacki:
The Yoginī and the Tantric Sex Rite, or How to Keep a Secret. 213
17. Alessandra Lopez y Royo:
Performing Hirapur: Dancing the Śakti Rūpa Yoginī. 226
Index. 235
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读后感
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用户评价
从文学风格上来说，这本书无疑是充满野心与探索精神的。它似乎游走在写实主义的坚实地面与魔幻现实主义的飘渺云端之间，边界模糊而迷人。作者的文字有一种沉静的力量，不渲染、不煽情，却能以一种近乎冰冷的精确度，刻画出人性的复杂与时代的幽微暗流。我特别留意到，在描绘社会背景的部分，作者展现了惊人的细节把控力，那些历史的褶皱、社会阶层的细微差异，都被细致入微地勾勒出来，使得虚构的故事拥有了令人信服的“真实感”。然而，这种真实感并非止步于表面现象，它最终导向的是对某种深层精神困境的揭示。阅读的过程中，我仿佛置身于一个巨大的、充满回响的厅堂之中，那些人物的低语和时代的轰鸣交织在一起，形成了一种独特的听觉体验。这本书的语言密度极高，每一页都值得被反复摩挲，它不是那种可以轻松“一口气读完”的作品，而更适合在安静的午后，伴着一杯热茶，慢慢品味其中蕴含的雕琢痕迹。
评分这部作品带给我的冲击，更多地来自于其内在的张力与克制之间的美妙平衡。它处理了一些极其沉重和敏感的主题，但作者的高明之处在于，他从未让这些主题以直白、说教的方式出现。相反，所有深刻的探讨都巧妙地包裹在角色们日常的琐碎、不经意的对话和看似无关紧要的事件之中。这种“藏拙”的叙事技巧，使得主题的揭示更具冲击力——当读者蓦然回过神来，才意识到自己刚刚读过的某一段话语，其实已经触及了问题的核心。我欣赏这种对读者的尊重，它假设读者拥有足够的智力和敏锐度去捕捉那些潜藏在水面之下的暗涌。这种叙事策略极大地增强了阅读的趣味性和互动性，让人始终保持着一种探寻者的姿态。读完之后，我有一种感觉，这本书并不是在“讲述”一个故事，而是在“邀请”你进入一个由文字构筑的、充满象征意义的建筑群，然后让你自己去找到那条通往出口的道路。
评分真正优秀的文学作品，往往能超越其特定的文化或地理背景，引发全球读者的共鸣，而这部作品显然具备了这种跨越界限的潜力。尽管故事深深植根于特定的地域文化脉络之中，但它探讨的诸如权力结构、个体在集体中的迷失、对传统的继承与反叛等议题，却是全人类共享的困境。作者没有采用那种为了突出异域风情而进行的刻意描摹，而是让文化背景自然而然地融入人物的思维模式和行为逻辑之中，达到一种浑然天成的境界。我特别喜欢书中对“时间”这一概念的处理，它似乎不是线性的河流，而更像是一个盘旋上升的螺旋，过去、现在和未来在某些关键节点上相互交叠、相互影响。这种对时间维度的立体化处理，极大地拓宽了故事的格局，使之从一个具体的事件，升华为对人类境遇的普遍思考。它无疑是一部需要慢读、需要反复咀嚼的佳作，其价值和深度，会随着阅读次数的增加而不断显现出来。
评分这部作品，坦白说，给我带来了一种久违的、深入骨髓的阅读体验，那种感觉就像是迷失在一片古老而充满生命力的丛林中，每一步都充满了未知的惊喜与沉思。它以一种极其细腻且富有层次感的方式，构建了一个宏大而又私密的精神宇宙。作者对语言的驾驭能力令人惊叹，文字并非仅仅是信息的载体，更像是精心打磨过的乐器，奏出了时代的跫音与个体心灵深处的共鸣。我尤其欣赏其中对叙事视角的不断转换，时而宏观地俯瞰历史的长河，时而又极其微观地捕捉人物内心转瞬即逝的情感波动，这种张弛有度的节奏感，使得整个故事拥有了近乎电影般的立体感。阅读过程中，我多次停下来，不是因为情节的转折过于突兀，而是因为某个词组、某句隐喻，其精妙的程度让人不得不驻足，细细品味其中蕴含的深厚文化底蕴与哲学思辨。它没有提供廉价的答案，反而更像是一面精美的镜子，映照出读者自身的困惑与追求，引导我们去探索那些被日常喧嚣所掩盖的、关于存在与意义的本质问题。这是一次真正的智力与情感的探险，远远超出了单纯的消遣范畴。
评分这本书的结构处理，简直是教科书级别的范例，结构之精巧，令人拍案叫绝。它采用了一种非线性的叙事手法，将不同时空背景下的片段巧妙地编织在一起，起初或许会让人感到一丝迷惘，但随着阅读的深入，你会逐渐体会到这种破碎感背后的强大逻辑——它模仿了人类记忆的运作方式，将关键的线索碎片散落在不同的“时间胶囊”中，等待读者主动去连接和重构。作者对于意象的运用更是炉火纯青，那些反复出现的符号，比如特定的光影、某种气味，它们的作用不再是单纯的场景描绘，而是成为了推动情节发展和揭示人物命运的暗码。我必须承认，一开始我需要反复查阅人名和地名，但这绝非是叙事上的瑕疵，而更像是一种邀请，邀请读者全身心投入到作者精心设计的“迷宫”中去，用自己的理解力去填补空白，去绘制完整的地图。这种需要主动参与才能完整体验的作品，往往具有更持久的生命力，因为它在你合上书页之后，仍然会在你的脑海中继续发酵、生长，不断催生出新的解读和感悟。
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