作者一嚮主張對古代中國的研究要跨齣傳統的專業局限，從史學、考古、美術史、古地理學、思想理論等方麵進行跨學科的整閤，而此書正是他本人所做的一次最徹底的試驗。本書利用考古學、人類學、曆史學和神話學的各種材料，對中國文明的起源和它早期的特徵作瞭精闢的闡述，可以看作是作者一生研究古代中國的綜閤性成果。近三十年來，先後有英、中、日三種文字的譯本在世界各地流傳。
具體描述
讀後感
考古学作为一个外来学科，自其诞生之初，便有“古不考三代以下”的说法。三代意指夏商周三代，这三个时代，文字已经形成，史书已经形成，国家初建，夏的制度因出土资料较少，我们尚不明确，但从出土甲骨可知，商代是明显的神权政治，王只作为神在人间的代表，通过某种特殊的...
評分很有意思的一本小书，刷新了我对中国夏商周时代的认知。 当部落发展之后，需要更多生产资源的时候，氏族的旁支就会向外搬迁，形成新的氏族与城邑。新形成城邑与原来的城邑是从属关系。所以夏商周三朝，并不是统一的一个“国”，而是松散的政治联盟，只是夏商周三国是同时期各国...
評分 評分本书通过成书于三代（夏商周）的文献和考古学资料分析了古代中国（2000BC左右）政治文化及文明，涉及权力构成的理想模式，获取统治权的方式，政治权威如何崛起等方面的内容。 古代中国权力体系产生的过程要追溯到三代之前的史前时代。村落的裂变和宗族分支的增加使得单个村落数...
評分探讨文明在中国是如何产生的。 P118 文明既是政治权威兴起的结果，也是它必不可少的条件。文明是聚居的财富之体现。 中国作为整体性、连续性的文明，最大的特点在于，政治文化对资源分配的首要作用。——非生产力决定生产关系。 于是，政治权威的...
用戶評價
過於強調祭祀在生活中的重要性，是對生活其他重要領域的褫奪。
评分翻譯有點拗口。。。
评分入門的入門，內容有點淺。
评分對所謂的“亞細亞生産方式”的一次溯源式的證僞，從考古實物證據與文獻證據兩手來說明中國政治權威興起的原因，因為是麵嚮本科生的普及性講稿，有些內容也論證得頗為馬虎，比如《藝術》一節中，對於青銅紋飾中“張口成風”與“分剖的雙龍圖樣”的關係，解釋較牽強，難以服人。《文字》一節，應該是藉鑒瞭斯特勞斯在吉大港山脈的人類學研究結論，但對於漢字與權力的細微關係幾乎沒有展開，就敷衍過去瞭。關於青銅器與礦藏以及遷都的猜想有意思。看完想去玩《秦殤》……
评分以現代的研究方式，探索三代古文明的形成模式，其中祭祀和青銅器占有極為重要的作用，而提及的商代宗教中的薩滿成分也很寶貴。從更偏嚮宗教，而非單純後世意義上的道德和政治角度去討論三代，更貼近事實的真相
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