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吕思勉
2012-12
406
39.80元
9787510435874
图书标签:
历史
吕思勉
中国
非小说
新世界出版社
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中国史
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发表于2024-12-23
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图书描述
《大家讲史系列:中国大历史》作者吕思勉是前辈史学大家,著作宏富,对中国历史的研究做出了卓越贡献。吕先生长期从事教育事业,《大家讲史系列:中国大历史》就是他20世纪30年代精心撰写的高中教材,当年曾经盛行不衰。《大家讲史系列:中国大历史》用简捷流畅的文字叙述从远古到20世纪30年代中国的历史大势、制度沿革、文化发展,终篇则以中华民族的伟大复兴为依归,不仅条理清晰、记述准确,而且处处体现了作者独特的研究方法以及综合或具体的识见,在今天看来仍不失为一种优秀的中国通史普及读物。
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著者简介
吕思勉(1884-1957)史学泰斗,出身于江苏常州一个书香门第,少时受教于父母师友,系统阅读各种文史典籍,其后专治史学。24岁时在东吴大学教国文历史,此后任教于不同学校,专心致力于文史研究与教学。
一生著有两部中国通史、四部断代史、以及在史学界享有盛誉的大量史学札记。代表作品有《白话本国史》《秦汉史》《先秦史》《两晋南北朝史》《隋唐五代史》《先秦学术概论》《中国民族史》《中国制度史》等。
图书目录
第一编绪论
第一章历史的定义和价值
第二章我国民族的形成
第三章中国疆域的沿革
第四章本国史时期的划分
第二编上古史
第一章我国民族的起源
第二章太古的文化和社会
第三章唐虞的政治
第四章夏代的政教
第五章商代的政教
第六章周初的政治
第七章古代的封建制度
第八章我国民族的滋大
第九章春秋的霸业
第十章战国的七雄
第十一章中原文化的广播和疆域的拓展
第十二章春秋战国的学术思想
第十三章春秋战国的政制改革
第十四章上古的社会
第三编中古史
第一章秦之统一及其政策
第二章秦汉之际
第三章前汉的政治
第四章新莽的改制
第五章后汉的政治
第六章两汉的制度
第七章秦汉的武功
第八章两汉对外的交通
第九章两汉的学术
第十章佛教和道教
第十一章两汉的社会
第十二章三国的鼎立
第十三章晋的统一和内乱
第十四章边徼民族和汉族的同化
第十五章南北朝的对峙
第十六章魏晋南北朝的制度
第十七章魏晋南北朝的文化
第十八章魏晋南北朝的社会
第十九章隋之统一与政治
第二十章唐的开国及其盛世
第二十一章隋唐的武功
第二十二章隋唐的对外交通
第二十三章隋唐的制度
第二十四章隋唐的学术和文艺
第二十五章佛教的分宗和新教的输入
第二十六章中外文化的接触
第二十七章唐中叶以后的政局
第二十八章隋唐的社会
第二十九章五代的混乱
第三十章宋的统一及其初年的政治
第三十一章变法和党争
第三十二章辽夏金的兴起
第三十三章宋和辽夏的关系
第三十四章宋和金的关系
第三十五章宋的学术思想和文艺
第三十六章宋的制度和社会
第三十七章元的勃兴和各汗国的创建
第三十八章中西文化的交通
第三十九章元的制度
第四十章元帝国的瓦解
第四十一章明初的政局
第四十二章明和北族的关系
第四十三章明朝的殖民事业和外患
第四十四章明末的政局
第四十五章明的制度
第四十六章元明的学术思想和文艺
第四十七章元明的宗教和社会
第四编近代史
第一章明清之际
第二章欧人的东略
第三章基督教和西方科学的传入
第四章清初的内政
第五章清初的外交
第六章清代的武功
第七章清中叶的内乱
第八章鸦片战争
第九章太平天国和捻党之役
第十章英法联军之役
第十一章瑷珲条约和北京条约
第十二章西北事变和中俄交涉
第十三章晚清的政局
第十四章中法战争和西南藩属的丧失
第十五章中日战争
第十六章中俄密约和沿海港湾的租借
第十七章维新运动和戊戌政变
第十八章八国联军和辛丑条约
第十九章远东国际形势
第二十章日俄战争和东三省
第二十一章清末的宪政运动
第二十二章清代的制度
第二十三章清代的学术
第二十四章清代的社会
第五编现代史
第一章革命思想的勃兴和孙中山先生
第二章清季的革命运动
第三章辛亥革命和中华民国的成立
第四章二次革命的经过
第五章民国初年的外交和蒙藏问题
第六章帝制运动和护国军
第七章二十一条的交涉
第八章复辟之役和护法之战
第九章参战的经过和山东问题
第十章华盛顿会议和中国
第十一章军阀的混战
第十二章中国国民党的改组和国民政府的成立
第十三章五卅惨案和中国民族运动的进展
第十四章国民革命的经过
第十五章五三惨案和对日之交涉
第十六章关税自主的交涉经过
第十七章废除不平等条约的经过
第十八章中俄的龃龉
第十九章日本的侵略东北
第二十章国民政府的政治
第二十一章现代的经济和社会
第二十二章现代的教育和学术
第六编结论
第一章我国民族发展的回顾
第二章中国对于世界的使命
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收起)
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用户评价
评分
☆☆☆☆☆
西方以科学求真知,进而改造世界;中国以德行修自身,进而融合世界。小国调头容易,但掠夺的文化必不可久。我国虽受压迫,但文化尚大同,一旦习得科学之法。他国外族感念和平,对比于西方掠夺性的文化底色,必自来归。
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这回最大的感觉,是计算的方法问题。
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西方以科学求真知,进而改造世界;中国以德行修自身,进而融合世界。小国调头容易,但掠夺的文化必不可久。我国虽受压迫,但文化尚大同,一旦习得科学之法。他国外族感念和平,对比于西方掠夺性的文化底色,必自来归。
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拜读过黄仁宇先生的著作后兴起泛读此篇 无法相提并论
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此书的内容自不必议论,我要说的是这什么垃圾出版社?错别字真多!
读后感
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☆☆☆☆☆
编辑千万条,了解第一条。 设计不规范,作者泪两行。 该书绝对是一本好书,但是编者确实是太敷衍了!为了卖书,给它改了个及其烂俗的名字不说。竟然还将第一章第二段中,吕思勉所不赞成的观点直接引做书皮简介。 实在是让人怀疑编者是不是根本没有读过该书,只是随便从书中选择...
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☆☆☆☆☆
不太厚的一本书,能说尽中国民国以前的历史大概,该是很考验功力的了。我只看到南北朝时期,便已经很低落了。 从华夏文明的发源讲起,客观清晰的表述很得当,除了充斥纸间的以本民族文化为优,异族为低劣的“民族自豪感”让我很不欢喜。本来部落间野蛮攻伐,是文明低劣的表现...
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不太厚的一本书,能说尽中国民国以前的历史大概,该是很考验功力的了。我只看到南北朝时期,便已经很低落了。 从华夏文明的发源讲起,客观清晰的表述很得当,除了充斥纸间的以本民族文化为优,异族为低劣的“民族自豪感”让我很不欢喜。本来部落间野蛮攻伐,是文明低劣的表现...
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☆☆☆☆☆
写的不错啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊阿萨是是是啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊...
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