具体描述
★ 影响后世600余年的传世古典杰作，与清少纳言的《枕草子》并称为“日本随笔文学双璧”。
★ 2018全新译本特别收录于1740年出版的日本国立国会图书馆馆藏精品、日本著名浮世绘画师西川祐信全本《徒然草》原画。50余幅精美浮世绘插画穿插其中，领略日文原版古书之美。
★ 文风素朴内敛，极富人生哲理，其中的无常观与风雅思想见证了古代文艺美学与哲思之高。
························
《徒然草》是兼好法师在旅途中所写的随笔集锦，与清少纳言的《枕草子》与鸭长明的《古事记》并称为日本三大随笔集。全书共分243段，长短不一，记述的是日常生活中的所闻所感，朴实亲切，直抵心灵。《徒然草》以其淡泊文字间所透露出的遁世真理而闻名于世，成为日本古典文学史上一颗闪耀清美之光的璀璨明珠。时隔600多年后的今天再读，仍是芳香四溢，难以释卷。
作者简介
■ 吉田兼好（1283—1350），日本镰仓时代末期至南北朝时代的歌人、随笔家。本姓卜部，居于京都吉田，江户时代以来通称为吉田兼好或兼好法师。精通儒、佛、道学与老庄思想，文学造诣深厚。
■ 西川祐信（1671—1750），日本江户中期著名浮世绘画师。生于京都，号自得斋、 自得叟、 文华堂等。最初跟随狩野永纳和土佐光祐学习绘画，后吸收菱川师宣与吉田半兵卫的画风，创立西川派。擅长美人画，被称为“京坂浮世绘界第一人”。
························
《徒然草》最大的价值可以说是在于他的趣味性，卷中虽有理知的议论，但决不是干燥冷酷的，如道学家的常态，根底里含有一种温润的情绪，随处想用了趣味去观察社会万物，所以即在教训的文字上也富于诗的分子，我们读过去，时时觉得六百年前老法师的话有如昨日朋友的对谈，是很愉快的事。——周作人
《徒然草》在日本，为古文学中最普遍传诵之书，比之四子书在中国，有过之无不及... ...它的文调的谐和有致，还是余事，思路的清明，见地的周到，也真不愧为一部足以代表东方固有思想的哲学书。——郁达夫
若论绘之名家，除西川祐信外更无他人。西川祐信诚为浮世绘之圣手也。——柳泽淇园
目录信息
读后感
在手上这本簇新的《徒然草》塑料封皮被我粗鲁地扒下来以前，身边一个颇有道行的哥们只瞄了一眼，比较淡定地说，哟，可以啊，现在黄毛丫头都流行看这个？这可是人家日本的道德经！这话让我着实淡不定了，封皮也不扒了，随手撂在了沙发深处，意图等我道德出了问题再来深造不迟...
人生如一趟没有返程的旅途。初则欢喜，左顾右盼，新奇不已。继则心生疲倦，无所用心。行不半程，便颓然无味，再美的景色也熟视无睹。匆匆的行旅，落寞的人间，所见多是不完美的遗憾人生。人生原本应更美好，如果能够边走边悟。六百年前的日本兼好法师留给世人一部《徒然草》，...
如果“徒然草”做为上联，下联的文字我看可以是“夕颜花”——这当然是句玩笑话，“草”是草纸，同“物语”类似，是文体之一种，不能拿来效仿香菱做斗百草游戏。《徒然草》中有提到夕颜花的地方，是在第23页：“六月里，穷人家的墙根开满了白色的夕颜花，”这让人想起《源氏物...
■序段 つれづれなるまゝに、日くらし、硯(スズリ)にむかひて、心に移りゆくよし なし事(ゴト)を、そこはかとなく書きつくれば、あやしうこそものぐるほしけ れ。 ■第一段 いでや、この世に生れては、願はしかるべき事こそ多(オホ)かンめれ。 御門(ミカド)の御位(オホンク...
2012年的一天，老师随口问我：“看什么书呢？” “《徒然草》。” “啊？那个日本六百年前的佛法随笔？”他皱起眉头，“小孩子不要看那种书，他在宣传一种……厌世的佛教思想。” 那么，这是一本古老、枯涩的书了。可是你知道吗？再久远的年代、再蛮荒的地方，人的心都可以一...
用户评价
201928：一碗古朴的日式鸡汤，文字很优美，充满了古意。读来确实有唇齿留香之感，也偶然能咀嚼到日本人那种无为的宿命论——人心是不待风吹而自落的花，这一句太美了，可冠全书之首。
因着清少纳言的《枕草子》，来读这本，其境其意，不由让人想起一句：一朝芳草碧连天。
日本古时候的随笔，共243段，有些段落还是很美，很有趣，比如描写明月的自然之美， 描述读书，不过这样的段落不到1/3。拷贝“金句”：人心是不待风吹而自落的花。 酬谢别人，贫穷的人不要用出钱的方式，老年人不要用出力的方式。
偶有佳句，可惜说教色彩偏浓。 「有一位遁世者说：“在这世上已没有任何事物可以束缚我的心灵。对于我来说，难以舍弃和忘怀的，只是斗转星移，世事变迁。”我也有切身之感。」需极静的心境。
很戾气总感觉…没有感到真境界，一些不乏嘲讽感的“……就那么难吗”，唉，人生真的挺难的，自知不堪，就不要太嘲讽了吧…
