图书标签: 胡兰成 文化 胡兰成,中国礼乐,风景 中国文学 礼 中国 历史 文学
发表于2024-11-24
中国的礼乐风景 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
新朝将定,乐兴而礼修;旧朝将亡,礼崩而乐坏。
胡先生视野浩瀚,思想幽微。本书以“礼”、“乐”为纲,枝蔓到诸如东方(主要是中国、日本和印度)的文明制度、易经、宗教、革命、文学、音乐、书法、绘画、舞蹈……;西方的基督教文明、制度、科学、文学、雕塑、绘画、歌剧、古典音乐、摇滚乐……。它们各自的式样、行成和演变,互相间的影响和交融。
这是晨钟之作,大义精微;这是常识之书,文艺普及。
胡兰成文章的精神骨子虽承自《易传》、《庄子》、《史记》一路之传统,但他又不似一些旧学邃密的国故论者,对传统只是亦步亦趋,却完全无法对当代有所回应。恰好相反,胡尽管根植于晚周诸子的论说传统,却处处皆成新意。
——薛仁明
胡兰成论中国民间之文可喜……非我所及也。天下固有先知,兄亦固可为先知。
——唐君毅
胡兰成,一九○六年出生于浙江省嵊县(今嵊州),青年时曾于燕京大学走读,后在浙江、广西任教。抗战期间,任汪伪政权下《中华日报》总主笔。一九四四年与张爱玲结婚,三年后离婚。一九五○年初,经香港逃亡日本。
在日本生活期间,胡开始学习日语,并结识数学家冈洁和诺贝尔物理学奖得主汤川秀树,以及诺贝尔文学奖得主川端康成,遂成就其学问体系。一九七四年赴台,受聘为台湾中国文化学院教授。一九八一年七月二十五日病逝于东京。主要作品有《今生今世》、《山河岁月》、《禅是一枝花》、《中国的礼乐风景》、《中国文学史话》、《闲愁万种》等。
这书的文字有种涤荡心灵的能力。能越发是人安静,若不是杂事太多,看这本书娓娓道来还是不错,观点是他的观点,有一些共鸣很强烈,有一些就看看作罢。这些月来文艺的文字范儿,大抵也都是着了张爱玲与胡兰成文笔的道吧。
评分人事风景,兰成说怎么看都是美的,且在思想上知性阐述各种传统礼仪和音乐等生活上的非艺术风景,当然也不是宗教的那种膜拜虔诚,只是一种有中生无的阔达和激情地现世觉悟。不佛教、不基督、不政教,一种无形的神明喜乐自己指引家人。
评分人事风景,兰成说怎么看都是美的,且在思想上知性阐述各种传统礼仪和音乐等生活上的非艺术风景,当然也不是宗教的那种膜拜虔诚,只是一种有中生无的阔达和激情地现世觉悟。不佛教、不基督、不政教,一种无形的神明喜乐自己指引家人。
评分中国风物,无不是由天地之气而动而感,所谓乐者天地之和也。不过胡兰成笔下无不光灿灿喜孜孜的一片平和冲淡,太完满就近伪。
评分中国风物,无不是由天地之气而动而感,所谓乐者天地之和也。不过胡兰成笔下无不光灿灿喜孜孜的一片平和冲淡,太完满就近伪。
【按】:大多读者接触胡兰成,多是从张爱玲的“低到尘埃里”,也就是《今生今世》开始。看过它的人,都觉出好,但似乎又说不出哪里好。这篇文章给了我们一个明白的原因。 《今生今世》为抒情散文,“而胡兰成不仅将诗的意识引入其‘散文’,甚至还让晚年那一系列观照文明的...
评分【按】:大多读者接触胡兰成,多是从张爱玲的“低到尘埃里”,也就是《今生今世》开始。看过它的人,都觉出好,但似乎又说不出哪里好。这篇文章给了我们一个明白的原因。 《今生今世》为抒情散文,“而胡兰成不仅将诗的意识引入其‘散文’,甚至还让晚年那一系列观照文明的...
评分有风的礼制 春风至人前 礼仪生百媚 胡兰成老师的一幅书法。现在,简体字版的《中国的礼乐风景》要出版了,距离一九七九年繁体的初印,已经三十二年。眼前八月,大暑已过,立秋将近,热是热,往天气里嗅嗅,跟七月的热,到底不一样了。说是写序,我倒想起荞麦面的事。 六...
评分我一直不明白胡蘭成的文章好在那里,反正他谈古代是在做梦,谈近现代就根本没有基本的科学文化教养,他推荐的那些台湾作家也让我不敢恭维,话说的太大的了.
评分胡兰成是极其热爱人类文明的。他看得很透,神啊宗教啊,都是人造的形。但他依旧歌颂这人造的形。文明的价值在于其中的善与美,祖先的苦心可歌可泣。 对文明的评价,他一贯主张西不如东。宗教如此,音乐如此。讲宗教,他说:“西洋的社会与圣灵分离,中国的人世则与圣灵为一,...
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