图书标签: 王阳明  哲学  国学  经典  思想史  传记  古典文学  中国文学   

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16-19共四天，王阳明全集浏览一遍，阳明文集所收录文章稍显芜杂，如果能加以筛汰，文章更集中于讲学，可能会更好一些。下卷中，阳明年谱及传记，对于阳明一生所述颇为详细，然一生仍有可以探讨之事，如阳明夺祀之事。桂萼、张璁、杨一清、费宏、杨廷和谮守仁之事，还可以详加考证。

已入手。读前几十页不知所云，感觉作者在扯闲篇。读到一百多页开始其义自见：格物致知，知行合一。知是良知，致知是依靠良知，格物致知是依靠良知处理事物；知行合一是说当你想通了的时候虽然还没行动但是已经算是行动了，甚至你只要开始想了就已经算是在行动了。

反复读之书

读了上册，也就是精华部分，传习录，主要论著篇章，与门生故友往来书信及上疏奏章等。切磋砥砺，其心一也， 集先贤之大成，终悟道龙场，开心学新境界。人生当笃行明辨啊！

难得地读一个古人会放不下，竟然有追剧的感觉。一些史料有待求证，但总的脉络来说守仁算是胸怀宽广

点也虽狂得我情 《月夜二首》其二 处处中秋此月明，不知何处亦群英？ 须怜绝学经千载，莫负男儿过一生！ 影响尚疑朱仲晦，支离羞作郑康成。 铿然舍瑟春风里，点也虽狂得我情。 这首是王阳明的诗，我读到感觉特别喜欢，尤其最后一句，看了解释更加喜欢了，这里面引用了...  

我们中国人，已经太久没有提起王阳明了。 阳明先生是中国古代春秋之后，唯一能够实现儒家“立德立言立功”这三立的伟人。而且，他也是孔孟之后，清楚地用他的心学阐述儒学的大家。他的“心即理”，“知行合一”，“致良知”的学说，直指道心，让我们在500年后，任然有血脉喷张...  

从孔网上买了一套来看，虽然知道作者翻译得很辛苦，看了几篇却不得不说，翻译得太差了，有些地方明显翻译得缺乏常识。 举个简单的例子，《答黄宗贤应原忠(辛未)》中一句“此学利困勉之所由异，幸弗以为烦难而疑之也”，居然翻译成“这种学问利于在困难中勉励所相异的由来，幸好...  

此书虽是中华出的，但文字标点偶有瑕疵，今将以前翻读此书时随手记下者贴出，供参考焉。 952,4，怀夫子之故都兮，沛余涕之湲湲。【此段应划入上段，盖押韵相同也】 956,1，举手攀援足未定，鳞甲纷纷而乱下。【此段应划入上段，盖押韵相同也】 956,6，仿佛深谷之底呼其侣。【此...