具体描述
《笛卡尔:近代哲学之父》以“沉思录”为线索,系统介绍笛卡尔对科学和哲学的贡献,并穿差介绍笛卡尔的个人生活。此外,《笛卡尔:近代哲学之父》也向读者介绍了当前笛卡尔思想研究状况,以及作者自己对笛卡尔思想的见解与心得。书中附有笛卡尔生平与著作年表和多幅与笛卡尔有关的照片。
作者简介
孙卫民,北京大学哲学学士、硕士,美国康涅狄格大学哲学博士,美国加州州立北岭大学(California State University Northridge)哲学教授。
目录信息
引子·三个梦
第一章笛卡尔的早期教育和时代背景
拉夫赖的教育
经院哲学
机械哲学
第二章笛卡尔的新方法
指导心灵的法则
笛卡尔的归纳方法?
《谈谈方法》中的方法论
第三章最彻底的怀疑
最彻底的怀疑
怀疑方法论的历史影响
插曲:前后矛盾的笛卡尔?——梦之论证的深层分析
第四章我思故我在
“我”是个什么东西呢?
对于一块蜡的认识
插曲:笛卡尔论证的独创性?
第五章上帝的存在
笛卡尔的认识论
上帝存在的证明
笛卡尔的恶性循环论证?
插曲:上帝的观念从何而来?
第六章真理与谬误
谬误是如何可能的?
上帝存在的本体论证明
来自于感觉的认识
第七章心身二元论
心身二元论的论证
卡特鲁斯的反驳
阿尔诺的反驳
插曲:当代心灵哲学的回声?
第八章心身之统一
心身问题
心身的共同体
对笛卡尔理论的反驳
插曲:伊丽莎白的问题
第九章笛卡尔的科学贡献
数学
物理学
生理学
第十章生活中的笛卡尔
笛卡尔的女儿
公主和哲学家
瑞典女王克里斯蒂娜
尾声
附录1《沉思录》的出版过程
附录2笛卡尔年谱
参考书目
· · · · · · (收起)
读后感
怀疑论: 我发现对于思想的存在是无可怀疑的,而思想必然是属于某个东西的,因此这个能够思维的东西一定存在。笛卡尔将这能够思维的东西称作“我”。 笛卡尔的怀疑结论并没有太大的创意,独创性并不仅在于论证本身还在于论证是如何和其他观点和论证相连接的。这个论证背后的认...
怀疑论: 我发现对于思想的存在是无可怀疑的,而思想必然是属于某个东西的,因此这个能够思维的东西一定存在。笛卡尔将这能够思维的东西称作“我”。 笛卡尔的怀疑结论并没有太大的创意,独创性并不仅在于论证本身还在于论证是如何和其他观点和论证相连接的。这个论证背后的认...
怀疑论: 我发现对于思想的存在是无可怀疑的,而思想必然是属于某个东西的,因此这个能够思维的东西一定存在。笛卡尔将这能够思维的东西称作“我”。 笛卡尔的怀疑结论并没有太大的创意,独创性并不仅在于论证本身还在于论证是如何和其他观点和论证相连接的。这个论证背后的认...
怀疑论: 我发现对于思想的存在是无可怀疑的,而思想必然是属于某个东西的,因此这个能够思维的东西一定存在。笛卡尔将这能够思维的东西称作“我”。 笛卡尔的怀疑结论并没有太大的创意,独创性并不仅在于论证本身还在于论证是如何和其他观点和论证相连接的。这个论证背后的认...
怀疑论: 我发现对于思想的存在是无可怀疑的,而思想必然是属于某个东西的,因此这个能够思维的东西一定存在。笛卡尔将这能够思维的东西称作“我”。 笛卡尔的怀疑结论并没有太大的创意,独创性并不仅在于论证本身还在于论证是如何和其他观点和论证相连接的。这个论证背后的认...
用户评价
拿到这本书的那天,天空飘着细雨,空气中弥漫着湿润的泥土气息,这种略显阴郁的天气反而激起了我内心深处对探索未知、寻求真理的冲动。我找了一个安静的咖啡馆,点了一杯热气腾腾的拿铁,然后,我打开了这本书。它的开篇,并非直抒胸臆,而是以一种娓娓道来的方式,将我带入一个更为广阔的思考空间。我不是一个专业的哲学研究者,我对笛卡尔的了解也仅限于一些零散的片段,所以,阅读这本书对我而言,更像是一次循序渐进的探索。我惊讶于作者(或者说,那些将思想凝结于此的智者们)是如何将如此深邃的思想,以一种相对易于理解的方式呈现出来的。书中关于理性、怀疑、以及方法论的论述,都让我产生了一种醍醐灌顶的感觉。我开始反思自己日常的思维习惯,那些不假思索的接受,那些习惯性的判断,都似乎在这本书的引导下,被一点点地剥离,暴露出其背后可能存在的谬误。这是一种令人兴奋的重塑过程,就像是在荒野中开辟一条新的道路,虽然艰辛,但前方的风景却充满了无限的可能性。
我一直认为,真正的智慧,并非仅仅在于掌握多少知识,更在于如何运用这些知识去理解世界,去指导行动。这本书,正是这样一本引导我们走向真正智慧的书。它所倡导的理性精神,对清晰思路的追求,以及对求真务实的态度,都是构成智慧不可或缺的要素。在阅读过程中,我不仅学到了很多哲学思想,更重要的是,我学会了一种更加成熟、更加理性的思考方式。这种思考方式,贯穿于我生活的方方面面,让我能够更冷静地分析问题,更有效地解决问题,也让我能够更深刻地理解自己和他人。它是一种内在的提升,一种无法被轻易剥夺的宝贵财富。
这本书给我带来的,是一种更为深刻的“求真”精神。在信息爆炸的时代,我们很容易被各种二手信息所左右,很多时候,我们对世界的认知,都是建立在别人的观点之上,而不是基于独立的思考和判断。这本书,则是在不断地引导我质疑,不断地提醒我去探寻事物的本质。那种对一切既定结论的审慎态度,那种对每一个环节都进行严密推理的执着,都深深地打动了我。我开始变得更加愿意去独立思考,去追问“为什么”,去探究那些隐藏在表象之下的真相。这种求真的态度,让我对世界有了更清晰的认识,也让我对自己的知识体系有了更高的要求。它促使我不断学习,不断进步,永不满足于浅尝辄止的理解。
这本书,或者说,这本书所承载的那个名字,本身就带着一种无法言说的重量。我第一次瞥见它,是在一个略显杂乱的书店角落,它就那样静静地躺在那里,没有花哨的封面,没有引人注目的宣传语,只用一种内敛而坚定的姿态,吸引着我的目光。当时我正值对哲学产生浓厚兴趣的年纪,脑海中充斥着各种关于“我是谁”、“世界是什么”的疑问,而“笛卡尔”这个名字,在我脑海中早已经和“我思故我在”的经典论断牢牢地联系在一起。我并非直接冲着某个具体章节或论点去的,更多的是一种被名字本身所唤起的强烈好奇心,一种想要窥探那个思想巨人如何构建自己宏大哲学体系的渴望。拿到手中,沉甸甸的质感,纸张散发出的淡淡墨香,都给我一种即将开启一段深刻思想之旅的预感。我迫不及待地翻开,那一刻,仿佛推开了一扇通往理性世界的大门,准备迎接那些可能颠覆我固有认知,却又充满智慧启迪的文字。它不仅仅是一本书,更像是一个邀请,邀请我去探索,去质疑,去思考,去理解那个在哲学史上留下浓墨重彩一笔的名字所代表的一切。
阅读这本书的过程,就像是在进行一场深度冥想。我沉浸在作者所构建的逻辑世界里,与那些伟大的思想进行着无声的交流。我发现,很多困扰我的问题,在经过一番细致的分析和推演后,似乎都有了更清晰的答案,或者至少,有了更明确的思考方向。书中对于“清晰”和“明确”的强调,让我意识到,很多时候,我们之所以感到迷茫,并非因为问题本身有多么难以解决,而是因为我们的思路不够清晰,我们的概念不够明确。这本书,为我提供了一种清理思绪、理清思路的绝佳工具。它让我学会了如何分解复杂的问题,如何一步一步地逼近真相。这种能力,对于任何想要在学业或事业上有所成就的人来说,都至关重要。
这是一本让我对“方法”这个词有了全新认识的书。我过去总觉得,方法不过是一些死板的规则,是用来束缚思维的枷锁。但通过阅读这本书,我才明白,真正的方法,是能够帮助我们清晰地认识事物,有效地解决问题的工具。书中关于如何清晰地划分问题、如何从简单到复杂地进行分析、以及如何全面地回顾检查的论述,都给我留下了深刻的印象。我开始尝试将这些方法运用到我的日常学习和工作中,我发现,当我带着一种更加结构化、更加系统化的思维去处理问题时,效率和效果都有了显著的提升。这种由内而外的改变,让我感到无比欣喜。它不仅仅是知识的获取,更是一种思维方式的转变,一种能力上的飞跃。我不再害怕那些复杂的问题,因为我知道,只要掌握了正确的方法,任何难题都可以被一一攻克。
这本书,就像是一面镜子,映照出我思维的盲点和不足。我常常在阅读过程中,发现自己曾经对某些事物持有过于简单化的看法,或者对某些概念的理解存在偏颇。而书中严谨的论证和深入的分析,则如同手术刀一般,精准地切开了那些模糊不清的认知,暴露出了隐藏其中的逻辑漏洞。这种被“点醒”的感觉,虽然有时会带来一丝不适,但更多的是一种自我超越的喜悦。它让我变得更加谦逊,更加愿意倾听不同的声音,也更加有勇气去挑战那些根深蒂固的错误观念。这种不断自我修正、不断提升认知水平的过程,是我从这本书中最深刻的收获之一。
这本书,在我看来,是一次关于“认识你自己”的深刻旅程。它不仅仅是在探讨形而上的哲学概念,更是在引导我们去审视自己的内在世界,去理解我们之所以是我们,是因为我们拥有思考的能力。那种对理性之光不懈追求的精神,那种在怀疑中寻找确定性的勇气,都让我深受启发。它让我明白,即使在面对无数的未知和不确定时,我们依然可以依靠我们内心的理性之光,去照亮前行的道路。这是一种强大的赋权,一种对个体智慧的终极肯定。这本书,我已经反复阅读过数次,每一次都能从中获得新的感悟和启示,它是我书架上不可或缺的一份精神食粮。
我一直认为,哲学并不是遥不可及的理论,而是与我们的生活息息相关的思考方式。这本书,恰恰做到了这一点。它并没有将我抛入晦涩难懂的术语迷宫,而是用一种相对平和、理性的语言,与我探讨关于存在、关于认知、关于理性的一切。我喜欢其中那种对清晰性和确定性的追求,这种精神在混乱的现实世界中显得尤为可贵。它让我明白,即使在面对充满不确定性的事物时,我们依然可以依靠理性的力量,去构建属于自己的认知框架。这种力量,是一种内在的支撑,一种不屈的精神。它不仅仅改变了我看待世界的方式,更改变了我面对生活本身的态度。
这本书,在我看来,更像是一场与一位古老智者的对话。我仿佛能够感受到他穿越时空的思维脉络,感受到他对理性纯粹的追求,以及他对建立一套稳固知识体系的坚定决心。在阅读的过程中,我经常会停下来,反复咀嚼某些句子,试图去体会其中蕴含的深意。作者巧妙地将一些抽象的概念,通过生动形象的比喻或者逻辑严谨的论证,展现在我眼前。我特别喜欢其中关于“我思故我在”的讨论,它不仅仅是一个哲学命题,更像是一种对个体存在的最基本确认。在现代社会,我们常常被各种外界的信息和声音所裹挟,迷失在信息的洪流中,甚至开始怀疑自己的判断和价值。而这本书,就像一盏明灯,指引我回到内心,去寻找那个最根本的、不容置疑的存在。这种对自我的重新认知,对思考本身力量的肯定,是我从这本书中获得的宝贵财富。它让我更加自信地面对生活中的挑战,更加坚定地走在自己的道路上。
怀疑一切→我的存在(有一个怀疑的思想+思想作为一个属性是否必然要依附于一个实体才存在→拥有思想属性的我/实体/心灵存在;同一性问题:在怀疑的我和在相信的我,过去的我和现在的我是不是同一个我)→上帝的存在(第三个沉思里证明上帝的存在是为了确保认识的清楚分明原则的有效使用;彻底怀疑之后,即使我们心灵之中拥有一个无限的对象实在的观念,我们并不能说这个观念一定是由一个拥有无限的形式实在的东西来产生的)→清楚分明的认识原则(理性之光的证明提供了正确的命题,但若不记得证明的细节,清楚分明原则也可以保证命题的正确,但这需要上帝的保证)→数学知识的可靠,可靠的和不可靠的感觉经验→身心二分和统一(我们清楚分明认识到的东西未必按照我们认识的那样存在,认识论和本体论间的缺口)。
校对不认真,什么叫每个人都有两双眼睛……
对笛卡尔的分析很清晰,而且结合当代心灵哲学进行解读。可惜作者是学分析哲学的,几乎没有讲笛卡尔哲学的大陆传统,尤其是现象学影响。
图书策划营销失败案例。换一个正经学术出版社,做一个用心的封面设计,稍微包装一下作者的海外学人身份,绝不至沦落至此。可即便如此,这本书的水准也是难以掩盖的。的确算得上是国内最优秀的笛卡尔哲学普及读本。
作为阅读《第一哲学沉思集》的导论来看是非常好的,算得上是深入浅出了,虽然对我来说还是颇有难度。