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五星不僅給作者的清楚的論述，也給笛卡爾，不愧是個過去五百年第一位最偉大的哲學傢。這本書的介紹非常清楚，從《真理》、《方法》到《沉思》的邏輯，如果笛卡爾隻有前兩本書那麼就是個二流哲學傢，但是《沉思》卻能讓笛卡爾成為第一流哲學傢。從第一沉思到第六沉思不再是認識論，而是進入到形而上學範疇，自我、上帝、身心問題仍然是當代哲學的根本問題。當年上李猛的“笛卡爾哲學研究”上得我要死要活，不過卻開始不斷理解笛卡爾的思路，讀過瞭Curly，Garber，Hintikka，Alquie的解讀，不過仍然覺得Marion的解讀最精到，畢竟Marion自己就是第一流哲學傢。

老師推薦，會再讀。

非常非常非常清晰明白的笛卡爾！

也許是中文著作裏最好的笛卡爾沉思集導論，很好的將專業性和入門結閤起來瞭。對沉思集的重要論證進行瞭剖析。查瞭下作者好像是做科學哲學的。

也許是中文著作裏最好的笛卡爾沉思集導論，很好的將專業性和入門結閤起來瞭。對沉思集的重要論證進行瞭剖析。查瞭下作者好像是做科學哲學的。

怀疑论： 我发现对于思想的存在是无可怀疑的，而思想必然是属于某个东西的，因此这个能够思维的东西一定存在。笛卡尔将这能够思维的东西称作“我”。 笛卡尔的怀疑结论并没有太大的创意，独创性并不仅在于论证本身还在于论证是如何和其他观点和论证相连接的。这个论证背后的认...

怀疑论： 我发现对于思想的存在是无可怀疑的，而思想必然是属于某个东西的，因此这个能够思维的东西一定存在。笛卡尔将这能够思维的东西称作“我”。 笛卡尔的怀疑结论并没有太大的创意，独创性并不仅在于论证本身还在于论证是如何和其他观点和论证相连接的。这个论证背后的认...

怀疑论： 我发现对于思想的存在是无可怀疑的，而思想必然是属于某个东西的，因此这个能够思维的东西一定存在。笛卡尔将这能够思维的东西称作“我”。 笛卡尔的怀疑结论并没有太大的创意，独创性并不仅在于论证本身还在于论证是如何和其他观点和论证相连接的。这个论证背后的认...

怀疑论： 我发现对于思想的存在是无可怀疑的，而思想必然是属于某个东西的，因此这个能够思维的东西一定存在。笛卡尔将这能够思维的东西称作“我”。 笛卡尔的怀疑结论并没有太大的创意，独创性并不仅在于论证本身还在于论证是如何和其他观点和论证相连接的。这个论证背后的认...

怀疑论： 我发现对于思想的存在是无可怀疑的，而思想必然是属于某个东西的，因此这个能够思维的东西一定存在。笛卡尔将这能够思维的东西称作“我”。 笛卡尔的怀疑结论并没有太大的创意，独创性并不仅在于论证本身还在于论证是如何和其他观点和论证相连接的。这个论证背后的认...