剑桥中国哲学导论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
赖蕴慧（Karyn L. Lai），新加坡人。先后毕业于新加坡国立大学（获学士、硕士学位）与澳大利亚悉尼大学（获哲学博士学位）。现任澳大利亚新南威尔士大学人文学院哲学副教授。兼任《中国比较哲学》（Chinese Comparative Philosophy）、《哲学指南》（Philosophy Compass）杂志编辑，《索非亚：国际宗教哲学杂志》（Sophia: International Journal for Philosophy of Religion），《形上神学与伦理学》（Metaphysical Theology and Ethics）助理编辑，《中国哲学季刊》（Journal of Chinese Philosophy）书评编辑，国际中国哲学会（International Society for Chinese Philosophy）咨议委员会委员。另著有《师法中国哲学：相待与处境化自我的伦理》（Learning from Chinese Philosophies: Ethics of Interdependent and Contextualised Self）（2006）。
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作者文笔清晰流畅，在关注哲学观念的同时，对诸如文本不同层面的作者归属问题这种文本复杂性异常敏锐。对于任何关于中国哲学的大学本科课程来说，本书都是一部非常有用的教材。 ——信广来，香港中文大学
本书清晰流畅、论证充分、剪裁合理，很好地展现了中国古代哲学的核心观念及其准确定位。可读性非常高，对那些对中国人文精神感兴趣的学生非常有激发性，尤其值得推荐给中国哲学导论课程做教材。 ——成中英，《中国哲学季刊》主编
尽管本书没有对中国哲学的各个时期和中国哲学史的全部人物、流派等等做详尽的考察，但却注重从整体上把握中国哲学的内涵及特点，这是本书的特点和意义。 ——杨国荣，华东师范大学
本书是新近出版的一部综合展现了西方中国哲学研究成果的优秀著作。
本书内容主要涉及中国轴心时代诸子学说以及中国佛教，主要探讨了儒、墨、道、法、名、《易经》、佛学的核心概念、主题以及论辩方法，描述它们之间的交互影响以及一些观念在后世经学者阐释的流转传承。本书并不求全，而是注重从整体上把握中国哲学的内涵与特点，并以之检视中国哲学传统中的核心思想，使之超出历史语境而具有普适特点，呈现出富有生机活力的面貌，令读者产生与古贤直接对话之感。
本书列出了中国哲学经典的优秀英译本目录以及大量英语研究文献，可供读者按图索骥理解西方中国哲学研究的境况和脉络。
具体描述
读后感
原文载中华读书报：http://epaper.gmw.cn/zhdsb/html/2013-06/05/nw.D110000zhdsb_20130605_1-10.htm 《剑桥中国哲学导论》，[新加坡]赖蕴慧著，刘梁剑译，世界图书出版公司2013年3月第一版，35.00元 自胡适先生写《中国哲学史大纲》以来，有关中国哲学的导论或教材...
评分日前读完了赖蕴慧著，刘良剑译的《剑桥中国哲学导论》。现在的哲学史确实不少，但读着有意思的并不多。更重要的是，“中国哲学”这个概念本身就有很多问题，导致了很多中国哲学史基本上不脱近代以来的写作模式，同时又受冯友兰和胡适影响太深。所谓哲学史就是串联人物和流...
评分近年来中国哲学在海外的研究已经达到了全面发展的程度，就以我创办的英文《中国哲学季刊》四十年来的耕耘来说，几乎每一个重要的中国哲学课题都有专门的研究，而每一个重要的中国哲学家也都得到相应的学术关注，更值得称述的是英文《中国哲学季刊》积极地主导地开拓了从中国哲...
评分日前读完了赖蕴慧著，刘良剑译的《剑桥中国哲学导论》。现在的哲学史确实不少，但读着有意思的并不多。更重要的是，“中国哲学”这个概念本身就有很多问题，导致了很多中国哲学史基本上不脱近代以来的写作模式，同时又受冯友兰和胡适影响太深。所谓哲学史就是串联人物和流...
评分日前读完了赖蕴慧著，刘良剑译的《剑桥中国哲学导论》。现在的哲学史确实不少，但读着有意思的并不多。更重要的是，“中国哲学”这个概念本身就有很多问题，导致了很多中国哲学史基本上不脱近代以来的写作模式，同时又受冯友兰和胡适影响太深。所谓哲学史就是串联人物和流...
用户评价
道家与佛教部分弱
评分隔靴搔痒之感。
评分以西方哲学的角度来简论的中国哲学，其中佛学部分大多没看懂，诸子百家和易经看明白了。这样的书对于非专业人来说，应该反复读之，才能领会作者的用意。这本书有别于国内人写的中国哲学和文化。
评分感觉中国哲学起源这里交代的不清楚，没有找到中国哲学的切入点
评分翻了两章这本出口转内销滴书，据说老外很稀饭，仅次于冯友兰的A Short History of Chinese Philosophy，而那已是65年前的书了。俺以为绝大多数中国人对中国哲学无甚兴趣，介不要紧，中国人之所以是中国人而非别的神马国人，是因为中国哲学已入我们血脉。你学或不学，它就在那里，不离不弃。
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